周南关雎诂训传第一

周南关雎诂训传第一

毛诗国风郑氏笺：关雎，后妃之德也。风之始也，所以风天下而正夫妇也。故用之郷人焉，用之邦国焉。风，风也，教也。风以动之，教以化之。诗者，志之所之也。在心为志，发言为诗。情动于中而形于言，言之不足，故嗟叹之；嗟叹之不足，故永歌之；永歌之不足，不知手之舞之足之蹈之也。情发于声，声成文谓之音，治丗之音安以乐，其政和；乱丗之音怨以怒，其政乖；亡国之音哀以思，其民困。故正得失，动天地，感鬼神，莫近于诗。先王以是经夫妇，成孝敬，厚人伦，美教化，移风俗。故诗有六义焉：一曰风，二曰赋，三曰比，四曰兴，五曰雅，六曰颂。上以风化下，下以风刺上，主文而谲諌，言之者无罪，闻之者足以戒，故曰风。至于王道衰，礼义废，政教失，国异政，家殊俗，而变风、变雅作矣。国史明乎得失之迹，伤人伦之废，哀刑政之苛，吟咏情性，以风其上，达于事变，而怀其旧俗者也。故变风发乎情，止乎礼义；发乎情，民之性也；止乎礼义，先王之泽也。是以一国之事，系一人之本，谓之风。言天下之事，形四方之风，谓之雅。雅者，正也，言王政之所由废兴也。政有小大，故有小雅焉，有大雅焉。颂者，美盛德之形容，以其成功告于神明者也。是谓四始，诗之至也。然则关雎、麟趾之化，王者之风，故系之周公。南，言化自北而南也。鹊巢、驺虞之德，诸侯之风也，先王之所以教，故系之召公。周南、召南，正始之道，王化之基。是以关雎乐得淑女以配君子，忧在进贤，不淫其色，哀窈窕，思贤才，而无伤善之心焉，是关雎之义也。

关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼔乐之。

关雎五章章四句

故言三章，一章四句。二章章八句。葛覃，后妃之本也。后妃在父母家，则志在于女功之事，躬俭节用，服澣濯之衣，尊敬师传，则可以归安父母，化天下以妇道也。

葛之覃?，施于中谷，维叶萋萋。黄鸟于飞，集于灌木，其鸣喈喈。

葛之覃?，施于中谷，维叶莫莫。是刈是濩，为絺为绤，服之无斁。

言告师氏，言告言归。薄污我私，薄澣我衣。害澣害否，归宁父母。

葛覃三章章六句

卷耳，后妃之志也。又当辅佐君子，求贤审官，知臣下之勤劳。内有进贤之志，而无险诐私谒之心。朝夕思念，至于忧勤也。

采采卷耳，不盈顷筐。嗟我怀人，寘彼周行。

陟彼崔嵬，我马虺隤。我姑酌彼金罍，维以不永怀。

陟彼髙岗，我马玄黄。我姑酌彼兕觥，维以不永伤。

陟彼砠矣，我马瘏矣，我仆痡矣，云何吁矣。

卷耳四章章四句

樛木，后妃逮下也。言能逮下，而无嫉妬之心焉。

南有樛木，葛藟累之。乐只君子，福履绥之。

南有樛木，葛藟荒之。乐只君子，福履将之。

南有樛木，葛藟萦之。乐只君子，福履成之。

樛木三章章四句

螽斯，后妃子孙众多也。言若螽斯不妬忌，则子孙众多也。

螽斯羽，诜诜?，冝尔子孙，振振?。

螽斯羽，薨薨?，冝尔子孙，绳绳?。

螽斯羽，揖揖?，冝尔子孙，蛰蛰?。

螽斯三章章四句

桃夭，后妃之所致也。不妬忌，则男女以正，昬姻以时，国无鳏民也。

桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。

桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，冝其家室。桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，冝其家人。

桃夭三章章四句

兎罝，后妃之化也。关雎之化行，则莫不好德，贤人众多也。

肃肃兎罝，㭬之丁丁。赳赳武夫，公侯干城。

肃肃兎罝，施于中逵。赳赳武夫，公侯好仇。

肃肃兎罝，施于中林。赳赳武夫，公侯腹心。

兎罝三章章四句

芣苢，后妃之美也。和平，则妇人乐有子矣。

采采芣苢，薄言采之。

采采芣苢，薄言有之。

采采芣苢，薄言掇之。

采采芣苢，薄言捋之。

采采芣苢，薄言祮之。采采芣苢，薄言襭之。

芣苢三章章四句

汉广，德广所及也。文王之道被于南国。美化行乎江汉之域。无思犯礼，求而不可得也。

南有乔木，不可休息。汉有游女，不可求思。汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。

翘翘错薪，言刈其楚。之子于归，言秣其马。汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。翘翘错薪，言刈其蒌。之子于归，言秣其驹。汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。

汉广三章章八句

汝坟，道化行也。文王之化，行乎汝坟之国。妇人能闵其君子，犹勉之以正也。

遵彼汝坟，伐其条枚。未见君子，惄如调饥。

遵彼汝坟，伐其条肄。既见君子，不我遐弃。

鲂鱼頳尾，王室如毁。虽则如毁，父母孔迩。

汝坟三章章四句

麟之趾，关雎之应也。关雎之化行，则天下无犯非礼。虽衰世之公子，皆信厚如麟趾之时也。麟之趾，振振公子。于嗟麟兮。麟之定，振振公姓，于嗟麟兮。麟之角，振振公族，于嗟麟兮。

麟之趾三章章三句

周南之国十一篇，三十六章，百五十九句。