右第二十一章

右第二十一章

上德无为，不以察求。下得为之，其用不休。上闭则称有，下闭则称无。无者以奉上，上有神德居。此两孔穴法，金气亦相须。

上德、下德者，谓离为心而居上，其中有玉液可为还丹，而有益于人，故曰上德；坎为肾而居下，其中有金液亦为还丹，而有益于人，故曰下德。夫欲采玉液，固不假于修为。欲采金液，非假于炉灶，而修为不可得也。及其闭而塞之也，玉液已闭，而入于玄膺，谓玄牝也，则喜其有归也。金液已闭，而入于尾闾关，则喜其无漏也。此称有称无之辨。金液则自下而上以为魄，玉液则自上而下以为魂，故曰神德居。