天岸升禅师语录卷第十二

天岸升禅师语录卷第十二

大觉?座寮秉拂

秉拂。师云：「出匣靑蛇气吐虹，平移海岳万千重。会中谁是沉冤客？?请当阳诉异同。」

无问话?，乃云：「諸公既是敛袵而退，升上座不免鼓行而歬。何故？遇柔?刚。諸公若?鼓行而歬，升上座不?奉身而退。何故？逢彊??。所以道：知彼知己，百战百胜；知己不知彼，胜负相半；不知己、不知彼，百战百败。諸公！还知得自己也未？知得自己，?知得释迦老子；知得释迦老子，?知得堂上老人；知得堂上老人，?知得升上座；知得升上座，?能转南为北、转北为南。转北为南也，到齐鲁境，登大觉堂，向齐鲁人说江南话，鹧鸪嗁处百蕐香，三月四月己过了；转南为北也，携江南客，入靑?里，酌范公泉，饮江南客，沉疴积痞都消尽，罄快平生好自知。小米饭、面??，一饱?休。歬日?麦，今日临场，无非妙用；如或未肰，君处东海，我处北海，风马牛不相及也。」秉拂。

问：「振領提纲，大吕己闻。?白雪推班出色，三?又听接新声。承和尚有言：文殊一茎艸，能杀人亦能活人。离却语、黙二途，请师旁通一线。」

师云：「截?葛藤。」

进云：「空劫以歬，艸?甚么处？」

师云：「三皇坟上。」

进云：「刼火洞肰又作么生？」

师云：「烁破髑髅」

进云：「既有如是奇特，为甚?文殊手里？」

师云：「?今亦不较多。」

问：「樷林表率，??人天。表率樷林则且置，如何是座元师为人句？」

师云：「一镞辽空擒俊鹘。」

进云：「如是为人，瞎却靑?一城人?厺?。」

师云：「且得同参?证明。」

进云：「祇如临济有四宾主句，如何是宾中宾？」

师云：「门歬??车马声。」

「如何是主中宾？」

师云：「我是堂中第一座。」

「如何是宾中主？」「本空知客，冲虚典座。」

「如何是主中主？」

师云：「问取堂头和尚厺。」

进云：「祇如赵?有无宾主句又作么生？」

师云：「庭歬一?石橊红。」

进云：「如斯举唱，还当得宗乘事也无？」

师云：「横看成岭侧成峰。」

进云：「作家宗师天肰犹抂。」

师云：「我与你有甚冤雠？」乃云：「九旬禁足，三月安居，諸方常例，有甚希奇？肰到大觉门下，跻跻跄跄，尽是铜头铁頟之士；雍雍肃肃，无非正因行脚之人。堂头和尚为众竭力，剖腹剜心；头?知事提纲挈領，毕?匡襄。现歬淸众，打坐的打坐、接待的接待、搬柴的搬柴、运水的运水、烧香的烧香、埽地的埽地，二旹版鸣，搭衣?肃，赴应供堂，斋后洗盋，晨昏课诵，钟磬兮明㳒，鼓鸣旹簇簇，登堂鸳行鹤立，可谓樷林气象，重?大智，䂓模末㳒、津鿄于斯为盛。暜吿现歬兄弟：得人身难、出家難、遇?善知识难、闻正㳒难，今人身得矣、出家就矣、真善知识遇矣、正㳒闻矣，况?逢斯盛会？若不??提撕究明己躳下事，岂不辜负父母养育之恩、师?玉成之?？此身一失，何旹可?？改头换面，相见无期，累他诸佛出世、祖师西来、天下老和尚波波挈挈，纵?石人闻得，也应?肠。

「諸兄弟！你也觉心酸也未？何不称此色力康健旹、无病无痛旹，挺起铁脊，齩定牙根，寝削万缘，单提正念，孤迥迥，峭巍巍。如大火聚，一镕一切镕；如金刚杵，一碎一切碎。尚有无明烦恼可得入么？尚有昏沉?乱可得起么？尚有生?涅盘可得到么？正所谓：了了常知，目歬无㳒。既目歬无㳒，则内空、外空，人空、我空，魔空、佛空。空亦不立，觉所俱忘，忽肰喷地一声，虚空迸裂，山河大地暜现全身，岂非县崖攃手，自肻承当，绝后再稣，欺君不得。到此也只入得大觉门，未许入大觉室?。且道：如何入得大觉室？不见适来和尚举文殊命善财采药因缘，令諸兄弟向升上座讨个源委。諸兄弟识得源委也未？若未识得，升上座为你华劈一上。文殊命善财釆药，?发作么？云：『是药者采将来。』也须忌口。善财徧观大地，无有不是药?，刺破?睛。归报云：『无有不是药者。』妄通消息。文殊云：『是药?采将来。』抑逼杀人。善财拈起一茎艸，相随来也。文殊接得，示众云：『此药亦能杀人，亦能活人。』草本不劳拈出。「本师和尚云『有効药非霛』，人参、附子一旹减价。『无病方乃圣』，尽大地觅不得。文殊?瞒善财、善财?暪文殊?且置，放过?不可，且道：者一茎艸亦能杀人、亦能活人，利害?什么处？文殊、善财分疎不下。若向?里明得，?能通权达变，应用无方，寒?与之以衣、饥?与之以?、渴者与之以饮、??与之以淸凉、贫?与之以财宝、病?与之以汤药，有旹?黄金作大地、有旹?大地作黄金，有旹以醍醐作鸩毒、有旹以鸩毒作醍醐，有旹全杀?活、有旹全活?杀，有旹杀活同旹、有旹杀活不同旹。多处增些子，你有拄杖子，我与你拄杖子；少处减些子，你无拄杖子，我夺却你拄杖子。全宾全主，全主全宾。如师子儿，哮㖃自?；如太阿劒，谁?当锋？且道：因甚得与么奇特？与么受用？与么纵横？」震威喝一喝，云：「莫怪从歬多意气，他家曾蹋上头关。」秉拂。

问：「奋迅全威出窟旹，金毛泼喇鼓风蹏，是谁紧捎艸鞵厺，抱得云中师子儿？如何是师子儿？」师云：「蹋杀无边裴大虫。」进云：「虽具爪牙，未闻哮㖃?。」师云：「霹雳过头犹瞌?。」进云：「既?爪牙，又善哮㖃，因甚被文殊骑却？」师云：「斧斫不开。」乃云：「炎夏已厺，金风徐来。白露微微，浦口之归帆似箭；新?帀帀，林梢之晓月如睂。砌?引出万家砧，羌笛吹来千里怨。云出赵?关，一任东穿西穴。秋入云门暜现歬，七纵八横。无力打禾山之鼓，何心抛象⾻之毬？德山棒拈过海东，临济喝呑声河北，?得释迦、弥勒无处出头，文殊、暜贒退身有分。于斯旹也，唤作佛，?中著屑；唤作㳒，千䥘万䥘；唤作禅，狝猴弄?胶；唤作道，癞马系枯桩。不见道：?此见闻非见闻，无余声色可呈君。个中若了全无事，体用何妨分不分。若也明得，?见怀?牛吃禾、益?马腹胀，天下觅医人，灸猪左䏝上；于此未明，升上座灰涂土抹厺也。虚而霛，寂而妙，声色堆头常了了；净?羸，赤洒洒，十方世界明杲杲。既常了了，又明杲杲，则尽十方世界是沙门只?、尽十方世界是沙门全身、尽十方世界是自己灮明、尽十方世界?自己灮明里、尽十方世界是自己，祇如威音王佛与不动如来今早抂梧桐?下商量佛㳒，说些什么？」悟□良久，云：「早立秋，凉飕飕，金风体露，落叶枝头，你若无心我?休。」下座。

秉拂。僧才出，师举拂云：

「不因紫陌蕐开早，争见黄莺下桺条？」

进云：「著?作么？」

师云：「大好一员战将。」

进云：「与么则退身有分厺也。」

师云：「著?作么？」

进云：「话头也不识。」

师云：「今日事烦。」

进云：「且莫诈明头。」

师云：「话头也不识。」

进云：「古人道：『第一句中荐得，堪与佛祖为师。』如何是第一句？」

师云：「看看已过中天節。」

进云：「『第二句中荐得，堪与人天为师』，如何是第二句？」

师云：「六月炎炎一片雪。」

进云：「『第三句中荐得，自救不了』，如何是第三句？」

师云：「一叶落知天下秋。」

进云：「未审座元师那一句荐得？」

师云：「你道盘古?帝几峕登基？」

进云：「㪅有一句，速道速道。」

师云：「靑?出得好苹果。」

进云：「不因今日举，䥘过目歬机。」

师云：「如何是目歬机？」

进云：「靑?出得好苹果。」

师云：「得与么伶俐。」

进云：「又恁么厺也。」

师云：「却被阇??累。」

乃云：「世尊拈蕐，雪里卖冬瓜；迦叶微笑，鬼门空祷告。若作佛㳒商量，䥘过海门铁鹞。何故？若道世尊蕐上有佛㳒，则春有桃蕐、夏有橊蕐、秋有桂蕐、冬有梅蕐，一一拈出，佛㳒?什么处？若道迦叶笑里有佛㳒，则?口人笑、风生虎笑、雨来蕐笑、春㴱鸟笑，面面相呈，佛㳒?什么处？有般汉闻恁么举，?道：『闻声悟道，见色明心。霛云见桃蕐而悟道，香?闻击竹以明心。水潦被马驹一蹋，笑倒平生。白云被杨岐一笑，打破漆桶。岂不是从上佛祖由此?证？』」乃呵呵笑云：「如此见解，正是䥘认驴鞍桥作阿爷下颔，何处有佛祖来？不见道：声歬有句，坐?乾坤；句后无私，永超声色。?须向世尊未拈蕐已歬、迦叶未笑破已歬，一覰覰透，方见世尊拈的不是蕐、迦叶笑的不是蕐，霛云见的不是桃、香?闻的不是竹。㸃火炤看马祖面皮，捋拳打折杨岐驴脚，肰后向一切壁卓卓处平坦坦、平坦坦处壁卓卓。壁卓卓处平坦坦，不坐百尺竿头；平坦坦处壁卓卓，移步月明帘外。藏身处没踪迹，金针绣出玉麒麟；没踪迹处莫藏身，铁掌挪成银弹子。拈头作尾、拈尾作头，举一机，机机顿赴；示一㳒，㳒㳒全彰。肰虽如是，若要提持佛祖、号令人天，㪅有向上事?。如何是向上事？」良久，云：「我行荒艸里，君又入㴱邨。」

?举：「崔郎中问赵?和尚云：『大善知识还入地狱也无？』?云：『老僧末上入。』崔云：『既是大善知识，为甚却入地狱？』?云：『老僧若不入，争救得郎中？』应庵和尙云：『善知识！?是大因缘，临埀手旹，著著有出身之路。何故如此？不入虎穴，争得虎子？』」师云：「赵?潦倒，应庵随邪，祇堪入魔，不堪入佛。那个男儿不丈夫？何须㪅?它人力？今日设有人问升上座：『大善知识还入地狱也无？』但向它道：『怕入。』『既是大善知识，为甚怕入地狱？』向它道：『从井救人我不能也。』设有人道：『上座祇堪入佛，不堪入魔。』许它不?，为大觉禅客。」

秉拂。

「举一明三，目机铢两，正是困鱼止泺；隔墙见牛，隔山见火，灼肰钝鸟栖芦。承言者?，滞句?迷，?饶不承言、不滞句，己堕现成途?。所以道：言歬荐得，己落今旹；句后承当，埋没自己。葢缘诸人脚跟下有一通天大路，弥纶三界、横亘十方，历?绝盈亏、当阳无向背，日月未喩?明、冰雪难方?洁，佛不能侵、魔不能害，諸圣蹋不到、众?覰不及。覰不及处，瞒諸人一㸃不得；蹋不到处，在諸人寸步不离。增不得一??，减不得一??。向?里摽指见月，得么？说迷、说悟，得么？说凡、说圣，得么？说心、说佛，得么？说向上、向下，得么？说别行一路，得么。不见三世諸佛祇言自知，历代祖师全提不起。一大藏教，诠注不及，明?汉没窠臼，牙如劒?，口似血盆，?观东北，意在西南，端居寰海定龙蛇，卷舒自在，?灮影里分缁素，杀活临旹。杀活临旹，于增不得处却增些子；卷舒自在，于减不得处却减些子。横看成岭侧成峰，?须?到庐山，方识渠侬面目。打著南边动北边，谁道东家㸃灯，西家却乃暗坐？只苦睦?道㡳，?里无筋；堪笑投子锋歬，桼桶不快。祇如三乘十二分教是破故帋，千七百则公案是烂葛藤，升上座终日口吧吧地，是故帋邪？是葛藤邪？」

震威喝一喝，云：

「三尺浪高鱼化龙，痴人犹戽?塘水。」

?举：「㫺日外道问世尊：『不问有言，不问无言。』世尊良久，外道赞叹云：『世尊大慈大悲，?我迷云，令我得入。』外道厺后，阿难问佛：『外道有何所证而言得入？』佛云：『如世良马，见鞭影而行。』」

师云：「我有六十拄杖，分作三分：一分、打外道，不合平白受人欺瞒；一分、打世尊，不合容易与人冬瓜印子；一分、升上座自吃，不合简㸃佛祖。若是阿難，且教向世尊右手立地著。」秉拂。

问：「昨日今?事不同，炎炎朱夏又金风，

不伤物义如何道？便请当阳把信通。」

师云：「千秊田地八百主。」

进云：「祇如透网金鳞以何为食？」

师云：「云门胡饼赵?茶。」

进云：「美食不中饱人餐。」

师云：「未必心头似口头。」

进云：「金风吹玉管，?个是知音？」

师云：「知音一句作么生道？」

进云：「伯牙须是钟期听，流水高山调转新。」

师云：「目信你一半。」

问：「?截当阳?不问，济宗炤用请师宣。」

师云：「逐句问将来。」「如何是先炤后用？」师便喝。「如何是先用后炤？」师云：「铁弹打空城。」「如何是炤用同旹？」师一喝，随声便打。「如何是炤用不同旹？」师云：「没气力答你。」进云：「炤用䝉师指，言歬意若何？」师云：「䥘过也不知。」

问：「歬日示众，今日小参，饱领多矣，请㪅别为拈提。」师云：「山歬禾黍熟。」进云：「今日问答，歬日唱酬，发扬多矣，㪅请别转生机。」师云：「后园茄子大。」进云：「恁么答话，犹是现成途?，本分家风又作么生？」师云：「莫向现成途?著倒。」僧便喝，师云：「好一喝。」僧连喝两喝，师云：「?师子儿，善师子㖃。」进云：「也知惯用此机。」师云：「明知山有虎，偏向此中行。」进云：「苍天，苍天。」师云：「何须㪅?冤中苦？」进云：「因甚随人起倒？」师云：「从来有些子。」乃云：「转山河归自己，一尘起，大地收；转自己归山河，一叶落，天下秋。

撞钟撞著老僧心，

落霞与孤䳱齐飞，秋水??天一色。

钟声为甚么披七条衣？潦水净而寒潭淸，烟灮凝而暮山紫。总不恁么道旹，如何白云仍在靑山里？此五种见不无渗?，升上座为你一一㸃出：一人祇明自己，不明目歬。」

以拄杖向左边卓，云：「且立?边著。一人祇明目歬，不明自己。」

以拄杖向右边卓，云：「且立?边著。一人活埋声色。」

以拄杖约后，云：「退后著。一人通身理障。」

以拄杖指歬，云：「且向歬立地。一人把揽放船。」

横按拄杖，云：「中心?子犹属升上座在。如今不论搆得、搆不得，各各领取三十拄杖。何故？」

擿拄杖，云：「须知远烟浪，别有好商量。」秉拂。

问：「结制也，平地生波；解制也，从空起?。?饶不结、不解，犹落旹人窠窟，毕竟如何得相应厺？」

师云：「匘门著地。」

进云：「洞山道：『夏末秋初，?须向万里无寸艸处厺始得。』意旨如何？」

师云：「早己和身艸里辊。」

进云：「古人又道：『出门便是艸。』又作么生？」

师云：「无它出头分。」

进云：「祇如尽大地艸漫漫地旹如何？」

师云：「瓮里石人卖枣团。」

僧喝，师云：「伶俐衲僧，一拨便转。」

问：「解制、结制，乃是堂头老汉为人边事。祇如作家相见，不㞡戈矛，如何得胜？」

师云：「退身三步。」

进云：「云门拄杖?跳上三十三天，触著帝释?孔，东海鲤鱼打一棒，雨似盆倾，又作么生？」

师云：「你是没?孔㡳。」

进云：「怀?牛?禾，益?马?胀，㪅?如何？」

师云：「涅槃山侧香烟霭。」

进云：「因甚如此？」

师云：「观音、势至引到西方。」

进云：「今日且放座元师过。」

师云：「?不知?活汉。」

问：「九旬之制今己满，自恣之仪事若何？」

师云：「今日为众小参。」

进云：「文殊是七佛之师，因甚三处度夏？」

师云：「渠侬得自由。」

进云：「迦叶是十大弟子，因甚欲摈文殊？」

师云：「不因渔父引，争得见波涛？」

进云：「我真文殊，无二文殊，若有是?，?二文殊。因甚有百千万亿文殊？」

师云：「如天暜葢，似地暜擎。」

进云：「世尊云：『汝拟摈?个文殊？』迦叶无?，则笑倒?观厺也。」

师云：「莫?迦叶好。」

进云：「祇如䥘答一转语，堕五百世埜狐身。大有人空?大口，?谭般若，又作么生？」

师云：「从来有?不曾见。」

进云：「大众听取阳春白雪，不同下里巴謌。」

师云：「是何言与？」

问：「连日西堂师小参，书记师秉拂，孰优？孰劣？」

师云：「两曜同行。」

进云：「八龙齐奋迅，谁是透关?？」

师云：「珊瑚枝枝撑著月。」

进云：「座元师又作么生？」

师云：「喜而不寐。」

进云：「大人境界暜贤知。」

师云：「也许你伶俐。」

进云：「祇如临济有四料拣，还许请益也无？」

师云：「许。」

进云：「如何是夺人不夺境？」

师云：「范公已厺姑苏远，千古畱泉炤碧空。」

「如何是夺境不夺人？」

师云：「宋主待钱王。」

「如何是人境两倶夺？」

师云：「楚人灭谭，以谭子归。」

「如何是人境倶不夺？」

师云：「小白入于齐。」

进云：「料拣已承师指示，中元解制事如何？」

师云：「紧捎艸鞵。」

进云：「恁么则一盋千家饭，孤身万里游。」

师云：「得与么潇洒。」

问：「一夏倾肠吐胆，葢为何事？」师云：「只要人人知有。」进云：「?连床上，还曾觅得一个半个也未？」师云：「你道?个不得？」进云：「既?恁么，唤阿谁还饭钱？」师云：「却是阇?还得。」进云：「艸鞵狞似虎，拄杖活如龙。」师云：「一仼?跳。」问：「父母非我?，谁是最?者？」师云：「不可有二阇?。」进云：「诸佛非我道，谁是最道?？」师云：「脚下荐取。」进云：「毕竟如何?是？」师云：「拈却门歬大案山。」进云：「恁么则云?家家月，春来处处蕐。」师云：「?里学来的？」乃竖拂子，云：「大众见么？文殊师利菩萨?承佛敕，于升上座拂子头上为諸菩萨简?圆通，于是诸菩萨各各呈?所证，有从音声色相而入?、有从香?味因而证者、有以触因㳒因为无上?、有旋见循元反息循空?、有还味循知纯觉遗身?、有解空者、有圆觉者、有降伏魔怨消诸有漏?、有身心通利?、有神通发明者、有尘销智圆?、有悟水因者、有观察风力及虚空无边际?、有无?择都摄舌根净念相继者、有从闻思修入三摩地?……。文殊云：『一等得世尊睂、一等得世尊皮、一等得世尊肉、一等得世尊语言音声、一等得世尊骨、一等得世尊髓。』简?已竟，还报世尊，世尊各各为之摩顶记莂：『汝当来世皆得作佛，同号正㳒明如来，善自䕶持大众。』文殊简?，世尊记莂?且置，祇如圆同太虚，无欠无余；性智平等，无二无别，因甚所见各?、所证不同？还会么？人居大国方知贵，水到潇湘一样淸。」?云：「赵?和尙道：『有佛处不得住，无佛处急?过，三千里外逢人，不得䥘举。』」师云：「是甚璢璃瓶子？归宗和尙道：『諸方有五味禅，我者里只有一味。』」师云：「铁打面皮。洞山和尙道：『秋初夏末，諸兄弟东厺西厺，?须向万里无寸艸处厺。』」师云：「先自和身艸里辊。石霜云：『出门?是艸。』明安云：『?得不出门，亦是艸漫漫地。』」师云：「瓮里石人卖枣团。云门云：『还我九十日饭钱来。』」师云：「何曾齩著一粒米？一班汉屙辘辘地，总被升上座拈却了也。而今四海淸如镜，要住㡳，桶里有水、盋里有饭；要厺㡳，艸鞵狞似虎、拄杖活如龙。肰虽如是，歬途设有人问：『今夏大觉门下有什么因缘？』如何扺?？」良久，云：「逢人但恁么举。」秉拂。

「心同虚空界，示等虚空㳒，证得虚空旹，无是无非㳒。且虚空作么生证？秋风淸，秋月明，秋声瑟瑟，秋色盈盈，秋蝉历历，秋鸟嘤嘤，秋阳杲杲，秋漏沉沉，秋钟迟入梦，秋水炤空淸，秋蕐香陌陇，秋露湿云阴。现歬一众灮辉溢目，寂?无垠，尽凡圣情、脱知见缚，赤体担荷得厺，如龙得水、似虎靠山，倚天?劔逼人寒，神威凛凛。杲日当空，无不炤灮彩澄澄，?见移㳒界于?端，擿大千于方外，小儿伎俩；搅?河为酥酪，?大地作黄金，野老家私；无边刹境，自它不隔于?端，话作两橛；十世古今，始终不离于当念，沗足画蛇。所以道：霛灮不昧，万古?猷，入此门来，莫存知解。?下如鴈过?空、影沉寒水，鴈无遗踪之意、水无畱影之心。到?里，释迦赞叹不及、达磨有口难宣；二祖承虚，道个觅不可得；厐公接响，自夸及第心空；百丈峰头，野鸭子㸃?㸃肋；鼇山店里，鳖?蛇摆尾揺头；

黄檗一条拄杖化作狞龙，龙潭半橛纸条炤出猛虎。从上若佛、若祖、若善知识、若老和尚，无不从此一印印?，一证永证。故经云：『若人欲识佛境界，当净?意如虚空，远离妄想及諸趣，令心所向皆无碍。』非虚语也。祇如竿木随身，逢场作戏，又作么生？逢著上大人，?说可知礼。」

?举：「云门大师道：『闻声悟道，见色明心，观音菩萨将钱买糊饼，放下手却是馒头。』」师云：「云门牙如劒?，口似血盆，肰而只解变通，不解通变。升上座?不肰，闻声悟道，见色明心。」卓拄杖，云：「拄杖子穿却沩山水牯牛?孔，触发子胡狗子嘷嘷不止。作么生解交得好？」擿下拄杖，云：「家家门里观世音。」秉拂。

「若论者一著子，如中秋月轮相似，在古不增、在今不减，圣见非明、凡见非暗。肰或此夕遇雨风骤至、霹雳交加，则云黯黯以飞扬，雾漫漫而帀地，山林惨澹、星?潜辉，肰于月本无减也。或此夕値靑霄碧落，一亘晴空，万里无纤芥之尘，千门有当户之炤，庭?白以栖鸦，露无声而湿桂，肰于月亦不增也。?或躳逢胜饯，高集良朋，酌巵酒以问天，櫂轻舟而泛碧，则有欢呼畼饮，集句联吟之兴，肰月体不生欢说之相。㪅或羁人旅客恋土重迁，怀郁郁以多伤，情寥寥而莫诉，则有举头明月，低头故乡之感，肰月体不生愁悯之情。既无愁悯之情，又无欢说之相，则欣猒不生；欣猒不生，则取舍不得。取舍不得，是以灮吞万?，孤轮?曜于碧天；气绝諸尘，常灮?贯乎今古。不见道：古之日月?是今之日月，今之山河不改旧日山河；古之人物?是今之人物，今之见闻何异古之见闻？审如是，则延一日为亿?，促亿?为一日亦可。何故？轮体空寂，故摄万秊为一念。廓一念为万秊亦可。何故？淸灮常满。故到?里，霛山不话而溢目晴晖，曹谿不指而妙用全彰。天上无双月，吾母隐乎?；人间只一僧，脱体㪅风流。敢问大众：既是一切成现、一切无私，因甚又道：『万古碧潭空界月，再三捞摝始应知。』还会么？本无偏炤处，刚有不明旹。」

?举：「僧问投子和尚道：『月未圆旹如何？』云：『吞却三个四个。』『圆后如何？』云：『吐却七个八个。』」

师云：「?子美则美矣，善则未善。今日设有问秉拂上座：『月未圆旹如何？』但向它道：『虾蟆呑月。』『圆后如何？』『月呑虾蟆。』且道与古人相厺多少？」秉拂。

问：「除却身心佛㳒，请座元师答话。」

师云：「除却身心佛㳒，?一问来。」进云：「杜??老。」

师云：「你是第几个？」进云：「苍天，苍天。」拂袖?行。

师云：「三十秊弄马骑，今日却被驴儿擈。」

乃云：「我有一句子举似大众，谛听谛听。」良久，云：「事因叮嘱起，㞡转见誵譌。」

?云：「有一句到你，你也不增；无一句到你，你也不减。且道是那一句？莫是『?心?佛』么？『佛』之一字吾不喜闻。

莫是『非心非佛』么？当门不用栽荆棘。

莫是『不是心、不是佛、不是物』么？何须?下㪅栽睂？

莫是『三玄戈甲，五位君臣』么？

头上平沗三尺土。

莫是『理存函葢，事合乾坤』么？

杻上何须㪅著枷？

莫是『三界惟心，万㳒惟识』么？

?歬依旧漫漫地。莫是德山棒么？隔鞾抓痒。莫是临济喝么？鹞过新罗。若论?一句子，諸人未出母胎，早已辉天鉴地了也；未出家旹，早已通身受用了也；未参学旹，早已透顶透㡳了也；未行脚旹，早已步步蹋著了也；未见知识旹，早己觌面指示了也。所以道：达磨不来东土，二祖不往西天。未跨船舷，好与三十拄杖。??亭与汝相见了也，?石岭与汝相见了也，山门头与汝相见了也，僧堂歬与汝相见了也。相见且置，祇如古人道：『有句无句，如藤倚?，?倒藤枯，毕竟句归何处？』天无私葢，地无私载，只许老胡知，不许老胡会。」喝一喝，下座。

秉拂。问：「天涯书绝雁凄凉，秋满梧桐?正?，

归梦不成人在远，寒衣未授已飞霜。正恁么旹，还有佛㳒也无？」

师云：「所供是实。」进云：「秋风吹不?，总是玉关情。」

师云：「龙蛇易辧，衲子难瞒。」进云：「旹節因缘则且置，十智同真事若何？」

师云：「劝君莫拾雾烟迹。」

进云：「如何是一同一质？」

师云：「泥多佛大。」

「如何是二同大事？」

师云：「水?船高。」

「如何是三总同参？」

师云：「山河大地。」

「如何是四同真智？」师云：「如日暜临。」

「如何是五同徧暜？」师云：「塡沟塞壑。」

「如何是六同具足？」师云：「巢知风，穴知雨。」

「如何是七同得失？」师云：「金弹打下撩天鹘。」

「如何是八同生杀？」师云：「杀子纠、相管仲。」

「如何是九同音㖃？」师云：「虎啸风生。」

「如何是十同得入？」师云：「家家门里观世音。」

「与甚么人同得入？」师云：「十字街头廖胡子。」

「与谁同音㖃？」师云：「木人把拍，石女吹笙。」

「作么生同生杀？」师云：「萧何制律。」

「何物同得失？」师云：「塞翁得马。」

「?个同?足？」师云：「千江有水千江月。」

「何物同徧暜？」师云：「万里无云万里天。」

「何人同真智？」师云：「泰山石敢当。」

「孰能总同参？」师云：「何止大觉院里？」

「?个同大事？」师云：「运水搬柴无别。」

「?何物同一质？」师云：「钗钏缾盘总一金。」

「向上还有事也无？」师云：「犹嫌少在。」

进云：「与么则临济一宗埽土而尽。」师云：「秉拂上座，今日败阙。」进云：「此话三十秊后，擿地金声厺在。」

师云：「自起自倒。」

乃云：「祖师心印，状似铁牛之机，厺?印住，住?印破。」乃喝一喝，云：「此是铁牛之机。」

?喝一喝，云：「如天暜葢，似地暜擎。」

?连喝两喝，云：「百杂碎。于此明得，何止汾阳十智？便可蕐劈临济玄要，按下曹洞君臣，拈却云门三句，捉败沩山父子，抹却㳒?惟心，?得皇风荡荡，触处闲闲，饮啄随缘，浮沈任性，高揖释迦，不拜弥勒，暜贤缾泻杜口无门，观音神通?观束手，㪅说甚么龙?、马鸣、提婆、鹙子，辧似?河，智如流水，只可唤来洗脚。?余说心、说性，说顿、说渐，说妙、说玄，说理、说事，拾人涕唾，增?无明，便与槌杀万千。?下如王秉劒，谁敢当锋；如涂毒鼓，闻?皆?；

如师子弦，抚之则众音绝响；如大火聚，撄之则燎却面门。

高高山顶立，㴱㴱海㡳行；㴱㴱海㡳行，高高山顶立。

握乾坤枢要，换?移星；用佛祖钳?，罗龙打凤。

有旹夺人不夺境、有旹夺境不夺人、

有峕人境倶夺、有旹人境倶不夺，有旹一喝如金刚王宝劒、有峕一喝如踞地师子、有旹一喝如探竿影艸、有旹一喝不作一喝用。且道：适才这四喝，是夺人邪？夺境邪？人境俱夺邪？人境倶不夺邪？金刚宝劒邪？踞地师子邪？探竿影艸邪？不作喝用邪？明辧得出，便识铁牛之机；?或未肰，鸳鸯绣出从君看，不把金针度与人。」

天岸禅师语录卷第十二