灵宝经目序

灵宝经目序

元嘉十四年某月日，三洞弟子陆修静敬示诸道流，相与同法，弘修文业，讃扬妙化，兴世隆福。每欣一切，遭遇慈泽，离彼恶道，入此善场，逍遥长乐，何庆如之。但至赜宛奥，妙义㣲逺，灵匠未遇，群滞莫披，翘翘渇仰者，岂予小子乎。既太虚?邈，玄师难希，宜求之于心，即理而断也。敢竭暗浅，先言所懐。

夫灵宝之文，始于龙汉，龙汉之前，莫之追记。延康长劫，混沌无期。道之隐沦，宝经不彰。赤明革运，灵文兴焉。诸天宗奉，各有科典。一劫之周，又复改运，遂积五劫。迨于开皇已后，上皇元年，元始下教，大法流行，众圣演畅，修集杂要，以备十部三十六帙，引导后学，救度天人。上皇之后，六天运行，众圣幽升，经还大罗。自兹以来，廻绝元法。虽髙辛招云舆之校，大禹获钟山之书，老君降真于天师，仙公授文于天台，斯皆由勲感太上，指成圣业，岂非扬芳于世，普宣一切也。按经言，承唐之后四十六丁亥，其间先后庚子之年。殀子续党于禹口。乱群填尸于越川。强臣称霸。弱主西播。龙精之后。续祚之君。罢除伪主。退翦逆民。众道势讫。此经当行。推数考实莫不信然。期运既至。大法方隆。但经始兴未尽显行。十部旧目出者三分。虽玄蕴未倾。然法轮已遍于八方。自非时交运㑹，孰能若斯之盛哉！

顷者以来，经文纷互，似非相乱，或是旧目所载，或自篇章所见，新旧五十五卷，学士宗竟，鲜有甄别。余先未悉，亦

是求者一人，既加寻览，甫悟参差，或删破上清，或采抟余经，或造立序说，或廻换篇目，禆益句章，作其符图，或以充旧典，或别置盟戒。文字僻左，音韵不属，辞趣烦猥，义味浅鄙，颠倒舛错，事无次序。考其精伪，当由为猖狂之徒。质非挺玄，本无寻真之志，而因修窥阅，假服道名，贪冒受取，不顾殃考，兴造多端，招人宗崇。敢以鱼目，厕于隋侯之肆，輙将散砾托于和氏之门。衒诳愚䝉。诬誷太玄。既晚学推信。弗加澄研。遂令精麤糅杂。真伪混行。视听者疑惑。修味者闷烦。上则损辱于灵囿。下则耻累于学者。进退如此。无一可宜。徒倾产疲力。将以何施。夫轻慢之咎既深。毁谤之罪靡赦。余少躭玄味。志爱经书，积累锱铢，冀其万一。若信有可崇，何茍明言坐取风刀乎。虑有未悉，今条旧目已出，并仙公所授事，注解意疑者略云尔。