遗文
轻识古籍
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2024-02-05 08:12
遗文
文正、忠宣父子诸公,道德充积于中,著于勲业,见于文章,其片言?字,皆有裨于治道世教,非若世之文士,徒枝词琢句,务为工而巳。故今于诸公之文,虽有数语,亦必记录,使人知范氏之不朽者,盖在於穆?之所谓立言,而非宣子之所谓世禄云。
与中书论责刘?事忠宣公
今日忽闻诏命,以台官刘?等言多失实,事輙近名,擅去官曹,䂓喧朝?,各落御史,降充监当者。闻命之际,中外震惊。盖人臣以率职为忠,人君以纳谏为美。是以仁宗开言路,优容诤臣,执政不敢任情,小人不能害政,以致太平日久,亿兆乂寕。先帝容纳直言,未尝变色。是时吕诲等与纯仁为御史,亦尝擅纳告身,皆蒙慰谕。主上思绍先烈,而因二三执政不能以道致君,教化或失其后先,刑赏?乖于轻重,中书蔵其本末,但致外议喧腾。凡居言责之臣,敢不即时论奏,既许风闻言事,即是过失得陈,而柄臣遂捃摭其罪,主上将何所頼。且叅政以文学自负,议论得君,专任巳能,不晓时事。而又性?率易,轻信难囘,举意发言,自谓中理。欲求并切,忘其旧学,舍尧舜知人安民之道,讲五伯富国之术,尚法令则称啇鞅,言财利则背孟轲,鄙老成为因循之徒,弃公论为流俗之语。异巳者指为不肖,合意者即谓贤能。所以荐薜向为周才,指吕诲为无用。主上无从諌之美,时政有揠苗之忧。曾相公年高不退,㢘节道亏,但欲见容雷同,苟且旧好,拘文守法,今则一切依随赵叅,政心知其非,而辤辩不及。凡事不能力救,徒闻退有后言。此皆朝廷大臣所为,安得政令无失?
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