恱茂堂诗序

恱茂堂诗序

悦茂堂者，㑹稽旌教寺学庭上人之所居室也。上人性好菊，故种菊环其居，取菊谱之语，名之曰悦茂。或曰：谓其以菊之茂而为悦也。或曰：非也。悦茂在菊，不在人上，人将扵是乎观物焉，岂惟菊㢤凢？物悦则茂，得其性也；不悦则不茂，不得其性也。故悦者茂之藏，茂者悦之著。譬之扵人，忧愁结于心而病生焉，及其著也，发焦而齿黄，色黯而形枯，其不茂也可知矣。故翚翟，天下之文禽也，朱冠而彩翰章章焉。及其絷于笼中，则?然而不怡，泯泯然如死灰，非?而昏之也，不得其性焉耳。是故人不得其性则痡，鸟兽不得其性则瘏，草木不得其性则萎以枯，故茂物有道。悦之而巳矣。悦之有道。使之得其性而巳矣。敢问使之得其性有道乎。曰有。可得闻乎。曰上人之艺菊也。其种也以时。其溉也有莭。其爱之也。如慈母之扵子也。燥则滋之。　则淸之。瘠则肥之。扤则培之。欹则扶之。翳则䟽之。暵则隂之。诛其草茅。戮其螬蝎。驱其雀䑕。蛛丝蚁壤无所侵也。扵是乎春而萌。夏而叶。秋而华。濯濯蓁蓁。㽔㽔英英。见其生而荣而不知其所以生如斯而巳耳。或以语扵予。予曰。有是㢤是道也。后稷之所以教民稼也。上人其果有见扵此耶。而独扵此物者何耶。呜呼！使世之为人牧者懐其民，如上人之懐其菊也，天下其永安㢤？因为之诗曰：

治圃如治国，飬卉如养民。羲农契此理，立法诏后人。五帝暨三王，继世称至仁。聚欲去其?，不使伤和淳。所以覆载间，物物熈阳春。动植蜚走軰，生长咸及辰。周辕逝东迈，此意乆沉沦。诛求与剥削，浩荡无涯津。高堂一笑粲，白屋千眉颦。谁见田里间，悲啼杂吟呻。本根不自固，枝叶何由伸。感来为尓歌，哀音入苍旻。安得观风者，逹之于紫宸。