○三总结二严

○三总结二严

舍利弗！其佛国土?就如是功德庄严。△疏：结上化禽、风树二种庄严，皆彼佛因地愿行功德所成就也。又?化功德、大乘功德等四种?就，如论中说。前后功德繁，不各系条下。钞：愿所??，大本法藏愿云：我作佛时，我刹中人随其志愿所欲闻?，自然得闻。故鸟、树皆?妙法音也。行所成?，大本愿后修行，如云：常以和颜爱语饶益众生，是以得?。风吹林树，皆出妙音故，如云：于佛、法、僧信重?敬，是以得成。众生闻?，咸念三宝故。?化功德?，如论颂云：种种杂色鸟各各出雅音闻?念三宝忘相入一心是也。大乘功德?，如论颂云：大乘善根男等无讥嫌名女人及根缺二乘种不生是也。等?，等虚空及性也。前后如是功德庄严下，不各系论颂。以今颂一缺化作，二缺恶道，故特明之。言众鸟出音，若非佛作，焉能听?忘相一心也？不云恶道，以人中尙无女人，圣中尙无小圣，况复有恶道也。前后明显，可知，故不繁系。又正、报二功德在如是庄严条外，故亦不系。△疏：称理，则自性般若?徧法界，是鸟、树说法义。钞：首楞严钞云：若能转物，?同如来。以心外无物，物?是心。但心离分别，?是正智般若?徧法界，无有障碍。是故西方水、鸟、树林，悉皆说法。今不见鸟、树说法，以未离念故。起信云：离念相?，等虚空界。是故虚空界中，普皆说法。