六臣注文选序

六臣注文选序

梁昭明太子撰，唐李善注翰注。

式观元始，眇觌?风冬穴夏巢之时，茹毛饮血之丗，丗质民淳，斯文未作。逮乎伏羲氏之王天下也，始画八卦，造书契，以代结绳之政，由是文籍生焉。易曰：观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下。文之时义远矣哉！若夫椎轮为大辂之始，大辂宁有椎轮之质？增冰为积水所成，积水曾微增水之凛，何哉？盖踵其事而增华，变其本而加厉。物既有之，文亦冝然。随时变攺，难可详悉。尝试论之曰：诗序云：诗有六义焉：一曰风，二曰赋，三曰比，四曰兴，五曰雅，六曰颂。至于今之作者，异乎古昔，古诗之体，今则全取赋名。荀、宋表之于前，贾、马继之于末。自兹以降，源流寔繁。述邑居则有凭虚、亡是之作，戒畋游则有长杨、羽猎之制。若其纪一事，咏一物，风云草木之兴，鱼虫禽兽之流，推而广之，不可胜载矣。又楚人屈原，含忠履㓗，君匪从流，臣进逆耳。深思逺虑，遂放湘南。耿介之意既伤，壹郁之懐靡愬，临渊有懐沙之志，吟泽有憔悴之容。骚人之文，自兹而作，诗者盖志之所之也。情动于中，而形于言。关雎、麟趾，正始之道著；桑间、濮上，亡国之音表。故风雅之道，粲然可观。自炎汉中叶，厥涂渐异，退传有在邹之作，降将著河梁之篇。四言五言，区以别矣。又少则三字，多则九言，各体互兴，分镳并驱。颂者，所以游扬德业，襃讃成功。吉甫有穆若之谈，季子有至矣之叹。舒布为诗，既言如彼；緫成为颂，又亦若此。次则箴兴于补阙，戒岀于弼匡，论则析理精微，铭则序事清润，美终则诔发，图像则讃兴。又诏诰教令之流，表奏牋记之列，书誓符檄之品，吊?悲哀之作，荅客指事之制，三言八字之文，篇辞引序，碑碣志状，众制锋起，源流间岀。譬陶匏异器，并为入耳之娯；黼黻不同，俱为恱目之翫。作者之致，盖云备矣。余监抚余闲，居多暇日，历观文囿，泛览辞林，未尝不心游目想，移晷忘倦。自姫汉以来，眇焉悠邈，时更七代，数逾千祀。词人才子，则名溢于缥囊；飞文染翰，则卷盈乎缃帙。自非略其芜秽，集其清英，盖欲兼功太半难矣。若夫姫公之籍，孔父之书，与日月俱悬，鬼神争奥。孝敬之准式，人伦之师友，岂可重以芟夷，加之剪截。老庄之作，管孟之流，盖以立意为宗，不以能文为本。今之所撰，又亦略诸。若贤人之美辞，忠臣之抗直，谋夫之话，辩士之端，冰释泉涌，金相玉振，所谓坐狙丘，议稷下，仲连之却秦军，食其之下齐国，留侯之发八难，曲逆之吐六竒，盖乃事美一时，语流千载，槪见坟籍，旁岀子史。若斯之流，又亦繁博，虽传之简牍，而事异篇章，今之所集，亦所不取。至于记事之史，系年之书，所以襃贬是非，纪别异同。方之篇翰，亦巳不同。若其讃论之综缉辞采，序述之错比文华，事岀于沈思，义归乎翰藻，故与夫篇什，杂而集之。逺自周室，迄于圣代，都为三十卷，名曰文选云尔。凡次文之体，各以彚聚。诗赋体既不一，又以?分。?分之中，各以时代相次。