谥法解第五十四

谥法解第五十四

维周公旦、太公望开嗣王业，攻于牧野之中，终葬乃制谥叙法。谥者，行之迹也；号者，功之表也；车服，位之章也。是以大行受大名，细行受小名。行出于巳，名生于人，一人无名曰神，称善□简曰圣，敬賔厚礼曰圣，徳象天地曰帝，静民则法曰皇，仁义所在曰王，立制及众曰公，执应八方曰侯，壹徳不解曰蕳，平易不疵曰蕳，经纬天地曰文，道徳博厚曰文，学勤好问曰文，慈恵爱民曰文。愍民恵礼曰文，锡民爵位曰文，刚彊直理曰武，威彊徳曰武，克定祸乱曰武，刑民克服曰武，大志多穷曰武，敬事供上曰恭，尊贤贵义曰㳟，尊贤敬譲曰㳟，既过能攺曰㳟，执事坚固曰㳟，安民长悌曰㳟，执礼敬賔曰㳟，芘亲之门曰恭，尊长让善曰㳟。渊源流通曰㳟。照临四方曰明，?诉不行曰明，威仪悉备曰钦。大虑静民曰定，安民大虑曰定，安民法古曰定。纯行不伤曰定，谋虑不威曰徳。辟地有徳曰襄，甲胄有劳曰襄，有伐而还曰厘。质渊受谏曰厘，慈恵爱亲曰厘。博闻多能曰献，聪明　哲曰献，温柔圣善曰懿。五宗安之曰孝，恊时肇享曰孝，秉徳不回曰孝，大虑行节曰孝。执心克荘曰齐，辅轻供就曰齐。温年好乐曰康，安乐抚民曰康，令民安乐曰乐，安民立政曰成。布徳执义曰穆，中情见貌曰穆。敏以敬顺曰倾，昭徳有劳曰昭。圣文周逹曰昭。保民?艾曰胡，弥年夀考曰胡。彊毅果敢曰刚，追补前过曰刚。柔德考众曰静。供巳鲜言曰静，寛乐令终曰静。治而清省曰平。执事有制曰平，布纲治纪曰平。由义而济曰景，布义行纲曰景。清白守节曰贞。大虑克就曰贞，不隐无克曰贞。彊以刚果曰威，猛以疆果曰威，彊毅信正曰威，辟土服逺曰桓，道徳纯一曰思，不?兆民曰思，外内思索曰思，追悔前过曰思，柔质受课曰恵，能思辩众曰元，行义说民曰元，始建国都曰元，主义行徳曰元，兵甲亟作曰荘，叡通克服曰荘，死于原野曰荘。屡征□伐曰荘，武而不遂曰荘。克杀东正曰夷，安心好静曰夷。幸义扬善曰懐。慈义短折曰懐。夙夜警戒曰敬，夙夜㳟事曰敬。象方益平曰敬，合善法典曰敬。述善不克曰丁，述义不悌曰丁。有功安民曰烈，秉徳遵业曰烈。刚克为伐曰翼。思虑深逺曰翼。刚徳克就曰肃，执心决断曰肃。爱民好治曰戴，典礼不塞曰戴□死而志成曰?，乱而不损曰?。极知鬼事曰?，不勤成名曰?，死见鬼能曰?，好祭鬼神曰?。短折不成曰殇，未家短折曰殇。不显尸国曰隐，隐拂不成曰隐。年中早夭曰悼。肆行劳祀曰悼，恐惧从䖏曰悼，不思忘爱曰剌，愎佷遂祸曰剌。外内从乱曰荒，好乐怠政曰荒。在国逢难曰愍，使民折伤曰愍，在国连忧曰愍，祸乱方作曰愍。蚤孤短折曰哀，㳟仁短折曰哀。蚤孤有位曰幽，壅遏不通曰幽，动祭乱常曰幽，克威捷行曰魏。克威恵礼曰魏。去礼逺众曰炀。丑心动惧曰甄。容仪㳟美曰胜。威徳刚武曰圉。圣善周闻曰宣。治民克尽曰□。行见中外曰悫。胜敌壮志曰勇。照功宁民曰商。状古述今曰誉。心能制义曰庶。好和不争曰安。外内贞复曰白。不生其国曰声。致戮无辜曰厉。官人应实曰知。凶年无榖曰糠。名实不爽曰质。不悔前过曰戾。温良好乐曰良。怙威肆行曰丑。勤政无私曰?。好变动民曰躁。慈和徧服曰顺。满志多穷曰感。危身奉上曰忠。思虑深逺曰翼。息政外交曰推。䟽逺继□曰绍。彰义掩过曰坚。肇敏行成曰直。内外賔服曰止。华言无实曰夸。教诲不倦曰长。爱民在刑曰克。啬于赐与曰爱。逆天虐民曰炀。好廉自克曰节。择善而从曰比。好更攺旧曰易。名与实爽曰谬。思厚不爽曰愿。贞心大度曰匡。隐，哀之也。施，为文也。除，为武也。辟地为襄。视逺为?。刚克为发，柔克为懿。履亡为庄，有过为僖。施而不成曰宣，恵无内徳曰献。治而生?为平，乱而不损为?，由义而济为景。失无?则以其明。余皆象也。和，㑹也。勤，劳也。遵，循也。爽，伤也。肇，始也。乂，治也。康，安也。怙，恃也。享，祀也。胡，大也。服，败也。康，顺也。就，㑹也，?，过也，锡，与也，典，常也，肆，施也，糠，虚也，　圣也，恵，爱也，绥，安也，坚，长也，?，彊也，考，成也，周，至也，懐，思也，式，法也。敏，疾也，捷，克也，载，事也，弥，乆也。