寄徐教授

寄徐教授

教授乡先生执事某，不幸早失先人。始也俯仰顾视，輙哀不自胜，既而触物遇时輙哀。既再见先人，衣履书帙輙，怆然而悲。及除服而居，思先人之声容辞气存乎目者益逺矣。凡见先人交友与尝识先人之靣者，未尝不趍而拜之，泣而问之以先人之事。盖某年二十而先人亡，前之十年㓜且愚也未有知，后之十年宜有知。而性质愚鲁，于先人之善言懿行不获纪载。又颇谓先人寿年未衰，当自有所论著。又念古之君子不敢预以凶事，望其亲故，因循遗失，卒不复书。及先人遽亡，而先人之徳业竟无知者，某窃痛且惧，?庐之中，忍死掇拾耳目所见闻者，即书之。至于十年以前之事，则询诸父兄，采诸遗文，近而宗族，逺而乡里之人，无所不徴，各报其畧，而请铭于太史公。公在翰林时，尝闻四方人说先人学行政事甚熟，故不拒而为铭，且盛有称。予虽少足以塞无穷之悲，然先人之善，诸孤之所不知而遗失者盖多矣。是以询于先人之友，而先友之存者甚寡，纵有存，又多不能言，虽知而无从教之，此某所以愿请于执事也。伏惟执事于先人为乡郡而有久，故文章言语足以传信于人，则先人之遗徳隐没而未尽著者，不望于执事而谁望哉？先人道徳之奥，某至愚虽不足以周知，然考诸心则明白坦夷，而不见有纎毫之阙，徴诸身则端严重厚，可以镇俗而化民。见一物失所，则戚然以为忧，闻人之善，则快然如巳岀。较之于世，诚不多见，且不知于古贤者何如耳。今乡里之中，善人君子日以沦亡，后生学者无所取则，扬先人之善，而使学者知所效，则有志者之所汲汲也。执事不遗而有述焉，岂特先人之幸哉。某少不通于诸事，惟于学问常若有隂督而黙相之者。先人之亡，宗族老人皆惩前事，劝其辍业。某重叹先人功名，既不显于天下，苟又无人，继而扬之于来世，岂先人所望哉？故益刻心励行，从学于太史公。鄙陋之?，盖将以有为也，而未敢必其能成否，故先有所请于执事。苟以先人之故而怜之?之，并有以教之，使得以承先人之绪，则幸矣。墓铭谨录以上。近所为文，迫疾不获写，至冬问，当持诣左右。先公碑，太史公尚欲删正，未及如命。