聂师道

聂师道

聂师道，歛人，少好道。唐末于涛为歙州刺史，其兄方外为道士，居于郡南山中，师道往事之。涛时往诣方外，至于郡政，咸以咨之。乃名其山为问政山。吴朝以师道尝居是山，因号为问政先生焉。初，方外在山中，郡人少信奉者。及师道至，?信日至‘而富实。师道尝与友人同行，至一逆旅，友病热疾，村中无复医药，或教病者曰：能食少不洁，可以解。及病危，因复劝之，人有难色。师道谕之曰：事急矣，何难于此，吾为汝先尝之。乃取㗖之。人感其意，乃食，而病果愈。后给事中裴枢为歙州，当唐祚之季，诏令不通。宣州田頵、池州陶雅举兵围之累月，歙人频破之。后食尽援绝，议以城降。而城中杀外军已多，无敢将命出者。师道乃自请行。枢曰：君乃道士，岂可游兵革中耶？请易服以往。师道曰：吾已受道法科教，不容易服。乃缒之岀城。二将初亦甚怪，及与之语，乃大喜曰：真道人也。誓约已定，复遣还城中。及期枢适有未尽，复欲延期，更令师道出谕之。人谓其二三，咸为危之。师道亦无难色。及复见二将，皆曰无不可，唯给事命时。城中人获全，师道之力也。吴太祖闻其名，召至广陵，建紫极宫以居之。一夜有群盗入其所止，至于什器，皆尽取之。师道谓之曰：汝为盗，取吾财以救饥寒也，持此将安用之？乃引于曲室，尽取金帛与之。仍谓之曰：尔当从其处出，无廵人，可以无患。盗如所教，竟以不败。后吴朝遣师道至龙虎山设醮，道遇群盗劫之，将加害，其中一人熟视师道，谓同党曰：勿犯先生。令尽以所得还之。群盗亦皆从其言。因谓师道曰：某即昔年扬洲紫极宫中为盗者。感先生至仁之心，今以奉报。后卒于广陵。时方遣使于湖湘，使还至某处，见师道，问之曰：何以至此？师道曰：朝延遣我醮南岳。使者以为然。及入呉境，方知师道卒矣。师道姪孙绍元，少入道，风貌和雅，善属文。年二十余卒。初，绍元既病剧，有四鹤集于绍元所处屋上。及其卒，人见五鹤冲天而去。