示众

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示众，个事见成不假修证。一?才生便?是病。?饶你向一?未生巳前荐得分明底，亦不妨囘光看看是第几?了也。若较行不知行，坐不知坐，见山不是山，见水不是水，逢缘遇境一一把断底不惟撞头矫额要且正似业识??无本可据更?你把断要津不通凡圣千差坐断万境寂然鐡壁银山浑无渗漏。者个?是定慧圆明不落诸数，又只恐纎毫头有差别，亦未免打入阴界之中黑山鬼窟里去在，还端的得么？若实脚跟稳当，道?圆明者，一任放教闲闲地行只是行，坐只是坐，见山是山见水是水。见山是山，了无山色可辨。见水是水，亦无水相可分。逢缘遇境好恶分明如木偶人，两绝?互。到这里所谓撞着道伴交肩过一生，?学事，?且道?后如何？良久曰：不问家客来何事，闲持经卷?松立。示众。若实一?不生，则自然前后际断合空刧之境于目前尙不见有空无之相，?得微机?妙果，然突出难辨㑹目前之境于空刼之先，则万象森罗无藏隐处亦且了无对待之迹。所以道，世法住法位，世间相常住。正恁么时，上不见有诸佛下不见有众生情与无情性相平等。所谓无凡无圣无古无今，无前无后，无大无小，寛阔非外，寂寥非内，动静二相了然不生。到者里何等淸净何等安乐，何等受用！古人无故又道个甚么拈?灸?㡌子，脱?鹘臭布衫咄又且道如何是?脂㡌子如何是鹘臭布衫赤条条地人无数，几个男儿得觧穿。示众。个事本自见成，不用别寻道理。你总不恁么时，祖师在你脚头脚底，你若?目定动，早是蹉过久矣。你再如何，若何更是白云万里。然?如是，若不亲见上大人，焉能知是丘乙巳，且道上大人在甚么处？良久曰：又莫蹉过。示众，心生法生，心灭法灭，三世诸佛有口无说。示众，有??凡无??圣，是则是，秪恐未到与?田地又切莫于此躱跟何谓如此搅不浑兮澄不淸，不动干戈不太平。?示众，离心意识?绝凡圣，路学古人说话甚是的当。秪是而今切莫颟顸放过，正好向这里看，叅又叅个甚么，学又学个甚么。此语不妨一一见得落处方于巳躬下有趋向分。示众，善无善，恶无恶，只在各人辨淸浊。行则行止则止，个里分明有彼此。其中泾渭不能分，未免鋀石混真金。天龙倾心相为汝，莫教自瞒成辜负。还知么，葫芦圆长?一般，甜者甜兮苦者苦。?示众，自古根元?不?，争奈千年田地八百主。警诸人急须究，莫莾卤。甜?彻蒂甜，苦?连根苦。咦！示众，米多做飯米少煑粥。道人活计，千足万足。若贪丰足未免劳碌。所以道，知安则荣，知足则富。还知么嘴唇两片皮，牙齿一具。⾻示众，古人道：有一句子到你则哑?我口；无一句子到你则瞎?你?。这般说话总是将众人物作巳私用。若是皮下有血底汉子，?得当面便唾，有甚么过得人一牛还人一马。示众，一?不生万缘顿息。佛法两字犹是剩语。诸人若也于此见得明信得及，行得力，自然有一日疑国子迸破，方知天龙说话不诳语不?语真实语。中秋示众，天上一轮月，?大地人皆见。今晩?是云遮，要且淸光半㸃难瞒。既是难瞒，更收拾各照一句，又作么生？良久曰：暂时不见暗昏昏。