杜琼传

杜琼传

杜琼字伯瑜，蜀郡成都人也。少受学于任安，精究安术。刘璋时辟为从事。先主定益州，领牧，以琼为议曹从事。后主践阼，拜谏议大夫，迁左中郎将、大鸿胪、太常。为人静默少言，阖门自守，不与世事。蒋琬、费祎等皆器重之。?学业入深，初不视天文有所论说。后进通儒谯周常问其意，琼荅曰：「欲明此术甚难，须当身视，识其形色，不可信人也。晨夜苦剧，然后知之，复忧漏泄，不如不知，是以不复视也。」周因问曰：「昔周征君以为当涂髙者魏也，其义何也？」琼荅曰：「魏，阙名也，当涂而髙，圣人取类而言耳。」又问周曰：「宁复有所怪邪？」周曰：「未逹也。」琼又曰：「古者名官职不言曹；始自汉已来，名官尽言曹，吏言属曹，卒言侍曹，此殆天意也。」琼年八十余，延熙十三年卒。著韩诗章句十余万言，不教诸子，内学无传业者。周縁琼言，乃触类而长之曰：「春秋传著晋穆矦名太子曰仇，弟曰成师。师服曰：『异哉君之名子也！嘉耦曰妃，怨耦曰仇，今君名太子曰仇，弟曰成师，始兆乱矣，兄其替乎？』其后果如服言。及汉灵帝名二子曰史矦、董矦，既立为帝，后皆免为诸矦，与师服言相似也。先主讳备，其训具也，后主讳禅，其训授也，如言刘已具矣，当授与人也；意者甚於穆矦、灵帝之名子。」后宦人黄皓弄权于内，景耀五年，宫中大树无故自折，周深忧之，无所与言，乃书柱曰：「众而大，期之会，具而授，若何复？」言曹者众也，魏者大也，众而大，天下其当会也。具而授，如何复有立者乎？蜀既亡，咸以周言为验。周曰：「此虽己所推寻，然有所因，由杜君之辞而广之耳，殊无神思独至之异也。」