荅袁简斋前辈书

荅袁简斋前辈书

两奉手书，具承存注。侍生平知已之感，莫先于阁下。自束发知诗，阁下即许以奇才之目，揄扬于当道之前，一登龙门，得尽交海内傀异之士，何敢一日㤀之。然阁下负天下之重名，后进奉其言以为法，阁下有为而言，闻者不察，或阻其进学之志，亦不得不献疑于左右也。来书惜侍以惊采绝豓之才，为考据之学，因言形上谓之道，著作是也。形下谓之器，考据是也。侍推阁下之意，葢以抄摭故实为考据，抒写性灵为著作耳，然非经之所谓道与器也。道者，谓隂阳柔刚仁义之道。器者，谓卦爻彖象载道之文，是著作亦器也。侍少读书，为训诂之学，以为经义生于文字，文字本于六书，六书当求之篆籀古文，始知仓颉、尔雅之本旨。于是博稽钟鼎款识及汉人小学之书，而九经三史之疑义可得而释。及壮，稍通经术，又欲知圣人制作之意，以为儒者立身出政，皆则天法地，于是考周天日月之度，明堂井田之法，隂阳五行，推十合一之数，而后知人之贵于万物，及儒者之学之所以贵于诸子百家。虽未遽能贯串，然心窃好之。此则侍因器以求道，由下而上达之学，阁下柰何分道与器为二也。来书又以圣作为考据，明述为著作，侍亦未以为然。古人重考据，甚于重著作，又不分为二。何者？古今论著作之才，阁下必称老庄、班马，然老则述黄帝之言，庄则多解老之说。班书取之史迁，迁书取之古文尚书，楚汉春秋世本，石氏星经，颛顼夏殷周鲁，歴是四子，不欲自命为著作。又如管子之存弟子职，吕览之存后稷、伊尹书，董仲舒之存神农求雨书，贾谊之存靑史氏记，大小戴之存夏小正、月令、孔子三朝记，而月令一篇，吕不韦、淮南王，小戴争传之。哀公问一篇，荀卿、大戴争传之。文王官人一篇，周书。大戴争传之。他如礼论、乐书、劝学、保傅诸篇，互见于诸子，不以为复出，是古人之著作即？其考据柰？何？阁下欲分而二之，前人不作聪明，乃至技蓺亦重考据。唐人钩摹兰亭，叙内景经，不知几本。宋元画手，以绢素临旧图，为其便于影写，故流传画本，皆有故事。今则各出新意，以为长古亾是也。至阁下谓考据者为趍风气，则又没人之善。汉廷诸儒，多以通经致高位，唐亦以射策取士。后世试士，苐一塲用四书文，试官之空疏者，或不以二三塲措意。然则从事于考据者，于古或有于禄，欺世之学，于今必皆笃行好学之士，世人方笑其学成而无用。阁下又何以为趍风气乎。古之书籍。未有板本，藏书赐书之家。不过一二名士大夫，如?酤然。士不至其门，则无由借书。故嵇康就太学写经，康成从马融受业。其时好学之士。不登于朝，不能有中，秘书葢博引为难。宋时书籍，既有板本，値汴京沦丧，金无收图籍。如萧何之臣南迁，诸儒囿于耳目。今览北宋类书，如太平御览、太平寰宇记、事类赋所引诸书，南宋已失之。朱晦庵、王伯厚号称博涉，其所引据，亦无今世未有之书。近时开四库馆，得永乐大典所出佚书甚多，及释道二藏，载有善本古书，前世或未之覩，而钟鼎碑碣则岁时出于土而无穷。以此而言，考据之学，今人必当胜古，而反以为列代考据如林，不必从而附益之，非通论矣。且洪范九畴陈于武王，则文王未必知；周志穆传出于汲冡，则孔子所不见人者与天地参。孔子云：当仁不让于师。孟子云：有为者亦若是。岂有中道而画之时哉？阁下以侍为韩愈可惜，惜其一枝好笔，为爱侍太过之言则可耳。侍诚负阁下之知，苦文不逮意，故率弃之不惜。若谓其官阶渐进，当尊主隆民，不可雕虫自累，则非知侍者。孔子云：学优则仕。漆雕开云：斯未能信。侍正恐经世之疏，故汲汲不敢有暇日耳。所以言者，侍非敢与前辈矜舌辨，惧世之聪明自用之士，误信阁下之言，不求根柢之学，他日诒儒者之耻。如刘歆所云立辟雍、封禅、巡狩之仪，则杳冥而莫知其原。故作此书以广其意，幸终教之，不以为罪也。附荅书

枚拜复渊如太史足下：前月接手书为考据二字，反复辨证，适霞裳在坐，读之，笑曰：不过要骗老人荅书，以添两家集中文字耳。仆亦莞然。其时犹在欲荅未荅间也。不料次日即患间日之疟，欲以尊作解头风，而头风愈甚。何也？不甚领解故也。譬如以钟鼓享爰居，为混沌开眉目，不但不能归依，亦无从驳办。方信汉景帝食肉不食马肝，未为不知味。元微之云：鸟不驾，马不飞，不相能，何相讥？此天地之所以为大也。有味哉其言乎！亦惟有唯唯否否，将尊作以如意帖之而已。昔者温公与蜀公至交也，而终身不与谈乐律。魏公与欧公至交也，终身不与谈系词。考亭与东莱至交也，而终身不与谈诗疏。仆与梦楼姬传至交也，而一则至今不与谈禅，一则至今不与谈地理。皆君子全交之道也。日前劝足下弃考据者，总为从前奉赠奇才二字，横据于胸中。近日见足下之诗之文才竟不奇矣，不得不归咎于考据。葢！昼长则夜短，天且不能兼也，而况于人乎？故敢陈其穴管。足下既不以为然，则语之而不知，舍之可也。又何必费足下援儒入墨之心。必欲拉八十翁披腻颜帢抱左传逐康成车后哉。今而后仆仍以二十年前之奇才视足下。足下亦以二十年前之知巳待仆可也。如再有一字争考据者。请罚淸酒三升。飞递于三千里之外何如。来札说奇中丞选近人古文，此信非也。老人有随园随笔三十卷，因五十年来看书甚多，苦不省记，择其新奇可喜者，随时摘录，终有类于考据，不过为自家僃遗㤀。资谈锋耳。若刻以示人，便是出尔反尔，行与言违，徒有益于人，转无益于已。即使盛行于世，亦不过容斋五笔。困学记闻之类而已。奇中丞见而爱之。将代为刋刻。仆苦辞得免。请将此刻费选刻近人散骈两体古文之未开雕者。发潜德之幽光。冣为功德䝉。奇公应许。柰数年来搜罗甚难。抄冩又难。畧纂数卷。迄无成局。若得如足下所举王孝廉者为将伯之助，岂不大妙？然老病缠身，须天假之年，方不至终成画饼耳。荣铁斋中丞素无一面，记有外甥王健庵诵其佳句云：风自旁来无顺逆，水当涨处失江湖。仆击节不已。采刻诗话中已十五六年矣。刻下从君处接到中丞名?一函，君子谦谦行先施之礼，礼无不荅，故草数行，具门状奉报，求足下转献焉。附上诗话一部，并希转致自寿诗十章，附呈一笑。高兴见和一二首，不必次韵也。