题唐太宗哀册文后

题唐太宗哀册文后

天台詹君国器，嗜古如嗜利，近扵汴梁市中，购得禇豋善?撰唐太宗哀册文一卷。?尝蔵相㙜岳珂倦翁家，后有北燕乔篑成?题，定为唐人书。詹君既自识其左，复请濂一言之。濂闻唐故事：哀册，国之大典也，非职载笔，至司钧衡者，不敢为之。登善自贞观二十二年九月已亥为中书令，二十三年三月丁夘，太宗不豫，四月己亥，幸翠㣲宫，五月已已，崩于含风殿。庚午，奉大行御马舆还京师。当是时，豋善秉政中书，缉熈帝载者已九月，哀册必属之，盖无疑也。此卷当为命槀之第二，故扵二十三年下阙?次已酉五月甲辰八字，嗣皇帝下不书治字，家传缙云下无髙祖配天，一人有庆八字，溯悲风扵长下阙术字，然特其阙文耳。徴之大诏令、萝图琬琰集、文粹、文苑诸书，其更改又各有同异，殆不䏻悉数也。濂?按：正史、雑史咸谓太宗以八月庚寅日塟，与大诏令等书并同，庚寅则八月之十八日也。今独云庚子，则是月之二十八日，不知何以有一旬之差，将史误耶？或藁本之笔讹也？嗣皇帝之名不书，惧渎也，其理固当。太宗之崩既书二十六日已巳矣，年月甲子?，何足?讳而悬空之耶？尤有不可得而暁者，相去七百余载，其事不可臆度，未可以遽言也。若论字画，当为豋善?书。豋善?师虞世南，晚入右军之室。故唐之䏻正书者仅二十八人，而豋善居三四之间。此卷温润似虞，其结体则多法右军。世之人徒见豋善?书，或与薛稷?者，遂疑之。殊不知先哲有兼人之才，而其作字?不拘一体。张㒹善草书，至其小楷，极端谨有法，传其学者唯颜真?得之尔。观豋善者，宜以是求之。篑成虽号䏻鍳古，其言似不足徴也。国器尚永寳之。翰林学士金华宋濂题。