谢礼部尚书表苏轼

谢礼部尚书表苏轼

备员西学，已愧空踈；易职东班，尤惊忝冐。遂领宗卿之任，并为儒者之荣。始臣之学也，以适用为本，而耻空言；故其任也，以及民为心，而慙尸禄。乃者屡请治郡，兼乞守邉，欲及残年，少施实效，而有志莫遂，愧负何言！今乃以文字为官常，语言为职业，下无所见其能否，上无所考其幽明，循省初心，有腼面目。故于拜恩之日，少陈有益之言。孔子曰：一言可以兴邦。而孟子亦曰：一正君而国定。昔汉文悦张释之长者之言，则以徳化民，辅成刑措之功。而孝景入晁错数术之语，则以智驭物，驯致七国之祸。乃知为国安危之本，只在听言得失之间。恭惟陛下即位以来，学如不及，问道八年，寒暑不解。讲读之官，谈王而不及霸，言义而不及利，八年之间，指陈至理，何啻千万。虽所论不同，然其要不出六事：一曰慈，二曰俭，三曰勤，四曰慎，五曰诚，六曰明。慈者谓好生恶杀，不喜兵刑；俭者谓约已省费，不伤民财。勤者，谓躬亲庶政，不近女色。慎者，谓畏天法祖，不轻人言。诚者，谓推心待下，不用智数。明者，谓専信君子，不杂小人。此六者，皆先王之陈迹，老生之常谈，言无新竒，人所易忽。譬之饮膳，则为榖米羊豕，虽非异味，而有益于人。譬之药石，则为?术参苓，虽无近效，而有益于命。若陛下信受此言，如御饮膳，如服药石，则天人自应，福禄难量。而臣等所学先王之道，亦不为无补于世。若陛下听而不受，受而不信，信而不行，如闻　　　　秋虫之鸣，过耳而已，则臣等虽以三尺之喙，日诵五车之书，反不如医卜执技之流，簿书奔走之吏，其为尸素，死有余诛。伏愿　陛下一覧臣言，少留圣意，天下幸甚。