住衡州府南岳中国淸寺-轻识

住衡州府南岳中国淸寺

副将军吴越定装塑。?圣请开光，师云：现将军身，转伽藍?。义胆忠肝，千古㮄样。一道神光辉?，昔山僧重为伊㸃出。遂援笔㸃?。师出队还，示众：孤峰壁立，仰山道底。打街骂巷，乞儿拄杖。正恁么时如何？山叶旋风散复聚，溪流穿石静还喧。南涧先老和尚十周年。上堂，师握拄杖云：大众高著?覰，先老和尚在拄杖头上显大神通，放大光明。满口道：祖蕐不坠，灯?常光。固頼起后人以阐扬，尤须?先宗而䕶持。语未竟，便入汝诸仁脚跟下去也。还见么？一见尽见，有何背面？微显显微，通身示现。饶他岁月催迁，到头不隔一线。?日是先老和尚十周，汝诸仁必欲向大人峰下展具，则千里万里。遂下座，率众至真前上供。结制，上堂，握拄杖云：不是杖头强制人，临期才令结?片。祇怜内外本相亲，却要诸仁合见见。内不放出，外不放入，是佛。出入拄杖下，䘮却残生，是祖。出入拄杖下，䘮却残生，只如个中人又且如何？掷拄杖云：放汝命，通汝气。示众，师云：风生树舞，月出光腾。触響能闻，逢缘解应。平常熟境，不待叅究，愚亦与知。至若风不鸣条，月潜霄汉，万籁俱寂，冷坐閴然。汝诸人话头还在也无？木不锥不透，金不炼不精。揭开顶门?，休谩逞昏沉。枯木岩前多错路，百草头边会主人。拍禅床下座。示众：六尘不恶，还同正觉。智者无为，愚人自缚。不见一法?有碍，入得佛兮复畏魔。露堂堂，活卓卓，须知巳自?誵讹。毕竟作么生？良久云：落落落。示众，师云：风吹雨洒，土块尚且透为烂泥。火灭烟消，寒灰为甚不见豆?？诸人本叅明明历历，祇为熟处难忘，便乃昏昏扰扰。见色遂令色牵，闻声则被声诱。业尘堆山，如何得净？霹?轰前唱曲，骑却一切声。钵盂里面走马，葢却一切色。不是恁么人，难行恁么事。深山中任汝拖个死尸，手?脚乱。只恐他日?时，九泉路上还走作一?毫。得么？此时未得亲欢慰，万劫千生苦不休。示众：未得个入路，须得个入路。既得个入路，须识得出身。古人一副肝胆，尽情为诸人揭露了也。还委么？否则更为方便。古云：须得个入路，祇如猛虎当路坐，汝向甚么处入？若向者里入得，?底威狞自忘却，了知生死不相干。?得个入路，祇如猛虎当路坐，又作么生出身？若识得出身，倒捋虎须平常事，诸佛齐教立下风。莫有不顾危亡者么？向前道道看。良久作虎声，下座。师诞日，广西南?大总镇全公请升座。师横按拄杖云：不觉一年复一年，发华苍首老林泉。山风宻布拂寒体，白日高辉随负暄。晓揭南窗开楚岳，晩临西戸暎长庚。机用频频无隐候，谨谢大?又庆生。拽拄杖，下座。衡城众居士请升座，问：如何是淸净法身？师云：仔细观瞻。进云：如何是圆满?身？师云：现在者里。进云：如何是千百亿化身？师云：普天匝地。进云：如何是向上事？师云：下面荐取。拈拄杖：此事无生灭，佛种从缘起。现前诸?那，尽是奇男子。不昧生前因，相逢城巿里。一见自殷?，维护曷能巳。?日入山来，为余设供耳。此系平实禅，不谈别事体。但愿诸?那，叅究忘彼此。人人福海无穷量，个个寿山莫可比。意气皆从个里生，明岁不妨重庆喜。年来为覔知音，莫道山僧贪矣。呵呵大笑，下座。示众，举：古德云：我三十年前曾断一人命根，而?日夜忧愁。如何免得？师云：愁人莫向愁人说，说向愁人愁杀人。山僧欲断一人命根，而?日夜忧愁，且待三十年后。你道山僧愁处与古德愁处是同是别？久叅先学，且过一边。者则公案却要新戒大德证明。拍禅床，下座。进戒，示众：严严密密，精精专专。作止云黙，㫖不失玄。入龙宫，入虎穴，无在不尊。不逃声，不避色，觌露任缘。卓拄杖：委悉么？若唤作戒，八千十万；不唤作戒，十万八千。圆菩萨戒松书记请升座，兼授嘱琼侍者，师云：?月八，同欢恰。水不泼，沙不撒。雪后松枝越样靑，风前梅蘂琼香发，击动虚空鼓，拈将氊板拍，大地山河尽作妙音，何必灵峰乐奏乾闼？啰啰哩，哩哩啰，且道是个甚么曲?？淸平调庆个中人，好向堦前掖菩萨。掷拄杖，下座。示众，举六祖在法性寺时，有二僧见风旙不定，一曰风动，一曰旙动，祖曰：仁者心动。师拈云：六祖大师大似将锦包铁锤打入是非窠里，顿令一时之纷氷消?解，美则美矣，只恐?不甘心底咬牙顿足，何故？不见道：赚得愚人过，犹有智者论。?月廿四示众，师云：小年到来，是岁云罄，挽起眉毛，勇猛精进，灶头西南⾓一片方砖，惺惺伶俐，伶俐惺惺，?兹在兹，必恭必敬，汝诸人还见也无？若未见底，司命前好生看取。初三请监寺示众，师握拄杖召众云：只者一些儿，多少人提掇不起，多少人胡挥乱揎，悟却多少人，迷却多少人。若初一荐得，天不能葢，地不能载；初二荐得，可以颉颃龙?，光裕后先。?日?初三，卓拄杖云：圆得者则公案，堪为当家种草，不然汝诸人急自救取。拽拄杖归方丈。解制上堂，举高峰和尚云：一期以来，诸人懡㦬，山僧亦懡㦬，懡㦬逢懡㦬，彼此无空过。如何是懡㦬禅？咄！猛火著油煎。师云：相席打令，功不浪施，高峰老祖，千古法式，虽然曲尽机宜，争奈重言不当。?国淸不说懡㦬禅，四众三飡亦任缘，飯香粥美家田稻，自有人提折脚铛。掷拄杖，下座。立生塔法语。，师以拄杖前指云：旷劫之前者片地，由来四至甚分明。杖头指出无他用，请续后句。众请就龙潭祈雨，师云：龙潭潭底龙，急急展神通。大地同时稿，周天逐日红。既存济世德，蟠匿有何功？为雨为霖去，救斯民困穷。以拄杖击潭三下。结冬，耀监寺请上堂，权侍者问：监寺营供请升座，十方龙?尽归来。如何是人人受用句？师云：渠恁么，汝也恁么。进云：大开红炉。如何是煆炼凡圣句？师云：铜头铁额尽融通。进云：?截根源，请师更道。师拈拄杖，者呈坐，?云：恁么则某甲亦活卓卓底，天不能葢，地不能载矣。师云：便曲了也。者礼拜，师便打。乃举则监寺问一尊宿：如何是学人自巳？宿云：丙丁童子来求火。从此得个入头。后举似法?，?云：汝又如何会？云：丙丁是火，以火求火，如以自巳求自巳也。?叱之，则复问：如何是学人自巳？?厉声云：丙丁童子来求火。则乃大悟。师云：问荅俱一般，为甚又在法?言下悟去？悟又悟个甚么？还明辨得出么？若明辨得出，搬柴运水，妙用神通，饱飡倦眠，天然受用。若明辨不出，少间过堂时，莫?沸碗鸣。示众：日可冷，月可?，众魔不能坏真说。?驾峥嵘谩进途，谁见螳螂能拒辙。永嘉大师可谓车不横推，理无曲断。简㸃将来，未始不露圭⾓。国淸则不然，有耳若聋，有口若哑。赖遇诸人，闭门打坐。但恁么过，大似运筹帷幄，决胜千里。何故聻？不见道，见怪不怪，其怪自坏。拽拄杖归方丈。示众：连日风吹雪屑，冻得狗子结舌。老鼠入地无门，鱼鼈出头不得。无毛铁鹞怕翀霄，脱壳乌⿔水底歇。喝一喝，若不被山僧喝起，一个个更打盹在。?。示众：?宵打七巳毕，此事如何委悉。一一近前供通，多虚不如少实。且道唤甚么作此事？良久，卓拄杖：孤逈逈，明历历。掷拄杖：谁解打山僧，山僧甘愿?。权侍者才出众，师鞠躬云：打！打！者礼拜。师云：又恁么去也，还有么？良久，停囚长智拈拄杖，旋风打散归方丈。开戒。示众：如登高阁，须自初级。认得最初一级，便知级级不?。?往?前，无有不到。且如何是最初一级?？山僧历历说，汝等历历听。若也不会，重下注脚去也。便下座。进比丘戒毕。示众：本来具足，有甚欠缺。修证则不无，染汚则不得。?此不染汚，是诸佛之所䕶?。祇如永嘉道，火里生莲终不坏，是染汚不染汚？会么？会则龙女顿?佛，不会善星生䧟坠。?八。上堂：睹星叹众，冷处卖弄。好?三十，更为一颂。咄哉黄面老零丁，平地兴波湮没人。梦里不知谁是尔，何曾夜半覩明星。示众：承言须会宗，勿自立规矩。主法者因时立言，无论??现??。要开千万世底?目，岂管蠡所能窥测。适间山僧举高峰大师四句，问众是何道理。又云：内有一句，能纵能夺，能杀能活。且道是那一句？十个五双，俱是囫囵吞?。抱死竿头，总未见大师落处。山僧不免蜀锦?花，一一为汝等颂出。海底泥牛衔月走，淸辉皎皎落渠口。若吞若吐得优游，踏转南辰向北斗。岩前石虎抱儿眠，骨肉相亲作一团。梦里哮吼威狞逈，那容狐?紊真诠。铁蛇鑚入金刚?，夙世?家披肝胆。扑不破兮劈不开，岂如乱綂有何限。昆崘骑?鹭鸶牵，步步踏著得周旋。揽辔澄淸六合协，到头不必更扬鞭。其间一句能杀活，?日重?为汝说。抬头撞著便相?，休向言中讨妙诀。还见高峰大师么？喝一喝，卓拄杖。示众：?月廿四，家家谢灶。柴头火头，閙閙浩浩。不知泥水合?，只要焚香祝告。卓拄杖云：看看，司命府君在拄杖头上，教勿草草。元旦上堂：合堂禅子展靑眸，钟鼔喧阗梵呗悠。共庆升平祝圣寿，还因喜见?年头。且问大众，?年头是个甚么面目？良久，呵呵大笑，下座。莹之小祥，其徒法韵、法体请上堂。问：喝佛骂祖，煆炼诸方?。不问四大分张，后一句作么生道？师云：随处作主。进云：莹之大师??在甚么处扬化？师云：遇缘?宗。进云：秖如不见不闻又作么生？师云：苍天！苍天！乃云：叅禅学道，图了生死。生死既了，无禅可叅，无道可学，犹未是衲僧休歇处。要得休歇，卓拄杖，须向者里立决定志，?精进心，忘躯讨究，始有相应分。若更泛泛悠悠，循途守辙，远之远矣。如我琼侍者，良可痛悼。忆昔居般若时，渠来亲近，被山僧几回泼水撒沙，不肯别去。随至国淸，受尽钳锤，?尽辛苦，无时少懈。一日侍茶次，沾得些子滋味，遂萌济众之怀。忧?惕励，临危不?，岂非所谓立决定志，?精进心，忘躯讨究者哉？但?底高旷，㫄若无人，秉拂语言，可征大槩。忽而谢世，不觉年周。山僧?日有口，也举扬不尽。汝诸仁还知我琼侍者休歇处么？良久，云：微雨湿花千㸃泪，淡烟笼竹一堆愁。嘘一嘘，下座。解制。耀监寺请升座，权侍者问：解制一句作么生道？师云：一任?跳。进云：来底不增，去底不减，家在甚么处？师云：更向那里去覔？者近前，师云：也须稳坐始得。进云：坐断乾坤无背面，有何南北与东西？师便喝，者亦喝。师便打，者礼拜云：恩大难酧。师复打。鉴维那问：佛法无多子，久长难得人。?不问：如何是世尊不说说，迦叶不闻闻？师卓拄杖。进云：恁么则龙得水时?意气，虎逢山?长威狞。师云：听取令行时。鉴礼拜问：昨日出丑，?朝弄怪时如何？师云：坐断你两端。进云：是法平等国淸门下，为甚参差？师云：你那里见得？僧礼拜。师云：果然弄怪。僧便喝。师打退，云：更出丑?乃拈拄杖：此是从上诸圣底命根。拈起也，扫荡乾坤，凌烁?古。放下也，奠安八极，生育万物。祇如不拈不放，又且如何？若是性燥汉，见山僧与么道，掣得便打，不妨庆快。何故？倒捋虎须，未为分外。然?如是，出群须是英灵汉，敌胜还他狮子儿。卓拄杖，下座。结制日，德然禅人请升座。问：红炉滚滚，金铁纷纷。几回?炼，始得无生。如何是无生底句？师云：有恁么事，须恁么人。进云：如何是有生底句？师云：非恁么人，便无恁么事。进云：坐断有无，甚么处安身立命？师云：脚跟须㸃地。进云：聊沾玉?溪头水，悠然滴入金盘山。师云：放汝一顿。乃云：丛林结制，禅者庆生。共个时節，勿论正偏。若向结制边会，万年一?。若向庆生边会，一?万年。卓拄杖，云：但得个中常不昧，从教沧海变桑田。下座。示众：者边黄泥，那边白石。三四五六，七八九百。商量浩浩，犬吠枯橛。当坊土地暗㸃头，笑杀东村王大伯。且出乎其?，拔乎其萃一句作么生道？喝一喝，卓拄杖。示众：河射⾓，夜堪作。犁星没，水生⾻。正恁么时，且道作个甚么？卓拄杖：钓竿斫尽重栽竹，不计功程得便休。示众：外息诸缘，内心无喘。心如墙壁，乃可入道。古人巳验之言，便是做工夫底要路。若有?毫躁妄，便做工夫不得。何也？妄想才生，则尘缘斯起。尘缘起，则躁率相承。躁率承，则喘息随至。话头便不亲切。若也闭目凝神，向黑山下鬼窟里黙然坐定，谓之寂照邪禅，解脱深坑，断佛慧命。若认六根门头底识神，未曾亲见，来为先锋，去为后殿底面目，何异照镜狂走，认影迷头。?或打失?睛?孔，贪著快活，见刺未脱。?失心之患，不可?语。宗㫖所以道：学道如鑚火，逢烟莫便休。?待金星现，归家始到头。汝诸人作么生得到头去？云为动静绝誵讹，始则名为主中主。示众：不许喝，不许呈伎俩，不许礼拜躱根。我且问你，有一物明历历，佛祖覰不破，诸人莫能识。常在舌头尖，尽力吐不出。且道是那一物？良久，卓拄杖，会么？众拟议，师打散，归方丈。示众：此事恰如汝等出坡，一个重担在肩。若爱惜者个色躯，便担荷不起，前进不得。?或?彊担荷前进，稍生嗔恨，亦或半途而废。除非?却者个色躯，?大勇猛，迸出一身白汗，始得到家。得到家了，其担子中自受用之物，他受用之物，一时放下，俱得受用，无不欣然。老僧见汝等具此力量，亦无不欣然。你看汾阳和尚曾叅七十二贠尊宿，末上见首山，便问百丈卷席意㫖。后对人道：此正是某甲放身命处。且问大众，身命作么生放？众无语。师云：礼拜了退。开戒示众：汝等初受此戒，若依而行之，自不失人天之路。若依而行之，遂以为了生脱死事业，何?乎低头覔天，仰面寻地者矣。且如何是了生脱死底事业？?！横拄杖，横偏十虚冺法界。?拄杖，?穷三际利群生。卓拄杖，下座。授比丘戒毕，示众：曲说有多般，?说无繁重。卓拄杖，止作?遮百杂碎了也。汝诸人作么生与释迦老子出气？道！道！良久：只因碍膺之物横塞方寸，所以向者里道不得。木上座，?为汝等除却。复卓拄杖，除也无？果然葛怛胸中落，笑杀灵山老比丘。?八日，戒子请升座。师提起衣⾓云：从上流通，戒源未歇。覩星悟道，巳?妄说。归宗斩蛇，无非杀心。临济不是白拈贼，谷泉飮大道桨则且置，文殊是七佛之师，因甚出女子定不得？叅！示众：空林叶振，密雨连天。可谓尘说刹说，炽然说无间歇。汝诸人还知落处么？若也不知，叅个甚么？若也知得，更叅个甚么？良久，喝一喝云：天旋大用分明举，何事故为木偶人？元旦上堂，权侍者问：普利人天，遐迩沾恩。在在提持，无不现前。正恁么时，作么生是庆祝之句？师云：四众同瞻慧日。进云：祇如镜淸道：新年头佛法有。明教道：新年头佛法无。二途不涉，更请师道。师云：山僧日日?汝。进云：如何是夺人不夺境？师云：痛?一顿棒。如何是夺境不夺人？师云：不容纎尘。如何是人境两俱夺？师云：总不见得。如何是人境俱不夺？师云：我坐尔立。者礼拜。师乃云：元正启祚，合水和泥栽大树。万物咸?，?教黄土化为金。不惟用之不尽，抑且䕃覆天下人。此殊胜中殊胜，奇特中奇特也。且道慿个甚么便得恁么？蓦召大众，众仰首。师合掌云：全藉伊力。解制，上堂。师握拄杖云：深山开舖淡生涯，本大利微决不赊。只为来头买得贵，不能酬价且归家。通维那病起，请上堂。师云：学道叅禅，为明生死大事。大事未明，必不可杂用其?。如一?淸净，则??淸净。??淸净，故时时淸净。寒时也淸净，?时也淸净，乃至百苦交煎时，亦无不淸净。所谓淸净之源，诸病不著。通维那昨病笃间，毫不外驰。但欲捐其衣资，办斋供众?。更请山僧升座，以结般若之缘。岂非一?淸净而能若此乎？且如何是淸净之源?？卓拄杖：㑹么？忽然踏著曹溪路，始知生死不相干。同无异。大师扫父母墓，乃云：哀哀父母，生我劬劳。欲?深恩，昊天罔极。古人恁么道，何等痛切。若论?荅，犹未会在。某等则不然。无?兄和弟，同披如来衣。化行周法界，此是酬恩期。遂上供。出山赴金陵，请示众：平生空自著闲忙，寸步不移入万方。曾历他乡为本地，岂?本地利他乡。诸仁者休