国语

国语

韦氏解

武公伐翼，杀哀矦止。栾共子曰：茍无死，吾以子见天子，令子为上卿。制晋国之政。辞曰：成闻之，民生于三，事之如一。父生之，师教之，君食之。非父不生，非食不长，非教不知生之族也。故壹事之。唯其所在，则致死焉。报生以死，报赐以力，人之道也。臣敢以私利废人之道，君何以训矣？且君知成之从也，未知其待于曲沃也。从君而贰，君焉用之？遂?而死。

献公卜伐骊戎，史苏占之，曰：胜而不吉。公曰：何谓也？对曰：遇兆，挟以衔骨，齿牙为猾，戎夏交捽。交捽是交胜也。臣故云。且惧有口?民，国移心焉。公曰：何口之有？口在寡人，寡人弗受，谁敢兴之？对曰：苟可以?，其入也必甘受。逞而不知，胡可壅也？公不听，遂伐骊戎，?之，获骊姫以归，有宠，立以为夫人。公饮大夫酒，令司正实爵与史苏，曰：饮而无肴。夫骊戎之役，女曰胜而不吉。故赏女以爵，罚女以无肴。?国得妃，其有吉孰大焉？史苏卒爵，再拜稽首曰：兆有之，臣不敢蔽。蔽兆之纪，失臣之官，有二辠焉，何以事君？大罚将及，不唯无肴，抑君亦乐其吉而备其凶。凶之无有，备之何害？若其有之，备之为瘳。臣之不信，国之福也，何敢惮罚？

饮酒出。史苏告大夫曰：夫有男戎，必有女戎。若晋以男戎胜戎，而戎亦必以女戎胜晋，其若之何？里?曰：何如？史苏曰：昔夏桀伐有施，有施人以妹喜女焉，妹喜有宠，于是乎与伊尹比而亡夏。殷辛伐有苏，有苏氏以妲己女焉，妲己有宠，于是乎与胶鬲比而亡殷。周幽王伐有襃，有襃人以襃姒女焉，襃姒有宠，生伯服，于是乎与虢石甫比，逐大子宐咎而立伯服。大子出奔申，申人、缯人召西戎以伐周，周于是乎亡。今晋寡德而安，俘女，又增其宠，虽当三季之王，不亦可乎？且其兆云：挟以衔骨，齿牙为猾。我卜伐骊，龟往离散以应我。夫若是，贼之兆也，非吾宅也。离则有之，不跨其国，可谓挟乎？不得其君，能衔骨乎？若跨其国而得其君，虽逢齿牙以猾其中，其谁云弗从？诸夏从戎，非败而何？从政者不可以不戒，亡无日矣。

郭偃曰：夫三季王之亡也，宐民之主也。纵惑不疚，肆侈不违，流志而行，无所不疚，是以及亡而不获追鉴。今晋国之方偏矦也，其土又小，大国在侧，虽欲纵惑，未获专也。大家邻国将师保之多而骤立，不其集亡。虽骤立，不过五矣。且夫口，三五之门也，是以谗口之乱不过三五。且夫挟小鲠也，可以小戕而不能丧国，当之者戕焉，于晋何害？虽谓之挟，而猾以齿牙，口弗堪也，其与几何？晋国惧则甚矣，亡犹未也。商之衰也，其铭有之曰：嗛嗛之德，不足就也，不可以矜，而祗取忧也。嗛嗛之食，不足狃也，不能为膏，而祗离咎也。虽骊之乱，其离咎而已，其何能服？吾闻以乱得聚者，非谋不卒，时，非人不免难，非礼不终年，非义不尽齿，非德不及世，非天不离数。今不据其安，不可谓能谋；行之以齿牙，不可谓得人；废国而向已，不可谓礼；不度而迂求，不可谓义；以宠贾怨，不可谓德；少族而多敌，不可谓天。德义不行，礼义不则，弃人失谋，天亦不赞。吾观君夫人也，若为乱，其犹隷䢉也。虽获沃田而勤易之，将弗?飨，为人而已。

士蔿曰：戒莫如豫，豫而后给，夫子戒也。抑二大夫之言，其皆有焉。

既！骊姫不?，晋正于秦，五立而后平。

献公伐骊戎，?之灭骊子，获骊姫以归，立以为夫人，生奚齐，其娣生卓子。骊姫请使申生处曲沃以速县，重耳处蒲城，夷吾处屈，奚齐处绛，以儆无辱之故。公许之。

史苏朝告大夫曰：二三大夫其戒之乎！乱本生矣。日君以骊姫为夫人，民之疾心固皆至矣。昔者之伐也，起百姓以为百姓也，是以民能欣之，故莫不尽忠极劳以?死。今君起百姓以自封也，民外不得其利，而内恶其贪，则上下既有判矣。然而又生男，其天道也。天彊其毒，民疾其态，其乱生哉！吾闻君子好好而恶恶，乐乐而安安，是以能有常。伐木不自其本，必复生；塞水不自其源，必复流。灭祸不自其基，必复乱。今君灭其父而畜其子，祸之基也。畜其子，又从其欲，子思报父之耻而信其欲，虽好色，必恶心，不可谓好。好其色，必授之情。彼得其情，以厚其欲，从其恶心，必败国，且深乱，乱必自女戎，三代皆然。骊姫果作难，杀大子而逐二公子。君子曰：知难本矣。

骊姫生奚齐，其娣生卓子。公将黜大子申生而立奚齐。里?、丕郑、荀息相见，里?曰：夫史苏之言将及矣，其若之何？荀息曰：吾闻事君者竭力以役事，不闻违命。君立臣从，何贰之有？丕郑曰：吾闻事君者从其义，不阿其惑也。惑则误民，民误失德，是弃民也。民之有君，以治义也。义以生利，利以丰民。若之何其民之与处而弃之也？必立大子。里?曰：我不佞，虽不识义，亦不阿惑，吾其静也。三大夫乃别烝于武公，公称疾不与，使奚齐涖事。猛足乃言于大子曰：伯氏不出，奚齐在庙，子盇图乎？大子曰：吾闻之羊舌大夫曰：事君以敬，事父以孝。受命不迁为敬，敬顺所安为孝。弃命不敬，作令不孝，又何图焉？且夫闲父之爱而嘉其况，有不忠焉；废人以自成，有不贞焉。孝敬忠贞，君父之所安也。弃安而图，逺于孝矣，吾其止也。

献公田，见翟柤之氛，归?不寐。郤叔虎朝，公语之，对曰：床策之不安邪？抑骊姫之不存侧邪？公辞焉。出遇士蔿，曰：今夕君不寐，必为翟柤也。夫翟柤之君，好专利而不忌，其臣，竞谄以求媚，其进者壅塞，其?者距违，其上贪以忍，其下偷以幸，有纵君而无谏臣，有冒上而无忠下。君臣上下各厌其私，以纵其回。民各有心，无所据依，以是处国，不亦难乎？君若伐之，可?也。吾不言，子必言之。士蔿以告。公说，乃伐翟柤。郤叔虎将乗城，其徒曰：弃政而役，非其任也。郤叔虎曰：既无老谋，而又无壮事，何以事君？被羽先升，遂?之。

公之优曰施，通于骊姫。骊姫问焉，曰：吾欲作大事，而难三公子之徒如何？对曰：蚤处之，使知其极。夫人知有极，鲜有慢心。虽其慢，乃易残也。骊姫曰：吾欲为难，安始而可？优施曰：必于申生。其为人也，小心精洁而大志重，又不忍人。精洁易辱，重偾可疾，不忍人，必自忍也。辱之近行。骊姫曰：重无乃难迁乎？优施曰：知辱可辱，可辱迁重。若不知辱，亦必不知固秉常矣。今子内固而外宠且善，不莫不信。若外单善而内辱之，无不迁矣。且吾闻之，甚精必愚。精为易辱，愚不知避难，虽欲无迁，其得之乎？是故先施谗于申生。

骊姫赂二五，使言于公曰：夫曲沃，君之宗也；蒲与二屈，君之疆也，不可以无主。宗邑无主，则民不威；疆埸无主，则启戎心。戎之生心，民慢其政，国之患也。若使大子主曲沃，而二公子主蒲与屈，乃可以威民而惧戎，且旌君伐。使俱曰：翟之广莫，于晋为都。晋之启土，不亦宐乎？公说，乃城曲沃，大子处焉。又城蒲，公子重耳处焉。又城二屈，公子夷吾处焉。骊姫既逺，大子乃生之言，大子由是得辠。十六年，公作二军，公将上军，大子将下军，以伐霍。师未出，士蔿言于诸大夫曰：夫大子，君之贰也。恭以俟嗣，何官之有？今君分之土而官之，是左之也。吾将谏以观之。乃言于公曰：夫大子，君之贰也，而帅下军，无乃不可乎？公曰：下军，上军之贰也。寡人在上，申生在下，不亦可乎？士蔿对曰：下不可以贰上。公曰：何故？对曰：贰若体焉，上下左右，以相心目，用而不倦，身之利也。上贰代举，下贰代履，周旋变动，以役心目，故能治事以制百物。若下摄上与上摄下，周旋不变，以违心目，其反为物用也，何事能治？故古之为军也，军有左右，阙从补之，成而不知，是以寡败。若以下贰上，阙而不变，败弗能补也。变非声章，弗能移也。声章过数则有衅，有衅则敌入，敌入而凶。救败不暇，谁能?敌？敌之如志，国之忧也。可以陵小，难以征大。君其图之。公曰：寡人有子而制焉，非子之忧也。对曰：夫大子，国之栋也。栋成乃制之，不亦危乎？公曰：轻其所任，虽危何害？

士蔿出，语人曰：大子不得立矣。改其制而不患其难，轻其任而不忧其危，君有异心，又焉得立？行之?也，将以害之。若其不?，其因以辠之。虽?与，不无所避；辠与，其勤而不入，不如逃之。君得其欲，大子逺死，且有令名，为呉大伯，不亦可乎？大子闻之曰：子舆之为我谋，忠矣。然吾闻之，为人子者患不从，不患无名；为人臣者患不勤，不患无禄。今我不才，而得勤与从，又何求焉？焉能及呉大伯乎？大子遂行，?霍而反，谗言弥兴。

优施教骊姫夜半而泣，谓公曰：吾闻申生甚好仁而彊，甚寛惠而慈，于民皆有所行之。今谓君惑于我，必乱国。夫无乃以国故而行彊于君，君未终命而不没，君其若之何？盇杀我，无以一妾乱百姓。公曰：夫岂惠其民而不惠于其父乎？骊姫曰：妾亦惧矣。吾闻之外人之言曰：为仁与为国不同。为仁者，爱亲之谓仁；为国者，利国之谓仁。故长民者无亲，众以为亲，苟众利而百姓和，岂能惮君？以众故，不敢爱亲，众况厚之，彼将恶始而美终，以晩葢者也。凡民利是生，杀君而厚利众，众孰沮之？杀亲无恶于人，人孰去之？苟交利而得宠，志行而众说，欲其甚矣，孰不惑焉？虽欲爱君，惑不释也。今夫以君为纣，若纣有良子而先丧纣，无章其恶而厚其败，钧之死也，无必假手于武王，而其世不废祀至于今。吾岂知纣之善不哉。君欲勿恤，其可乎？若大难至而恤之，其何及矣？公惧曰：若何而可？骊姫曰：君盇老而授之政，彼得政而行其欲，得其所索，乃其释君。且君其图之。自桓叔以来，孰能爱亲？唯无亲，故能兼翼。公曰：不可与政。我以武与威，是以临诸矦。未没而亡政，不可谓武；有子而不胜，不可谓威。我授之政，诸矦必绝。能绝于我，必能害我。失政而害国，不可忍也。尔勿忧，吾将图之。

骊姫曰：以皐落翟之朝夕，苛我边鄙，使无日以牧田野。君之仓禀固不实，又恐削封疆。君盇使之伐翟，以观其果于众也，与众之信辑睦焉。若不胜翟，虽济其辠可也。若胜翟，则善用众矣，求必益广，乃可厚图也。且夫胜翟，诸矦惊惧，吾边鄙不儆，仓禀盈，四邻服，封疆信，君得其赖，又知可不，其利多矣。君其图之。公说，是故使申生伐东山，衣之偏裻之衣，佩之金玦。仆人赞闻之，曰：大子殆哉！君赐之竒。竒生怪，怪生无常，无常不立。使之出征，先以观之。故告之以离心，而示之以坚忍之权，则必恶其心而害其身矣。恶其心，必内险之；害其身，必外危之。危自中起，难哉！且是衣也，狂夫阻之衣也。其言曰：尽敌而反。虽尽敌，其若内谗何？申生胜翟而反，谗言作于中。君子曰：知微。

十七年冬，公使大子伐东山。里克谏曰：臣闻臯落氏将战，君其释申生也。公曰：行也。对曰：非故也。君行，大子居，以监国也；君行，大子从，以抚军也。今君居，大子行，未有此也。公曰：非子之所知也。寡人闻之，立大子之道三：身钧以年，年同以爱。爱，疑，决之以卜筮。子无谋吾父子之闲，吾以此观之。公不说。里??见大子，大子曰：君赐我偏衣金玦，何也？里?曰：孺子惧乎？衣躬之偏而握金玦，令不偷矣。孺子何惧？夫为人子者，惧不孝，不惧不得。且吾闻之，敬贤于请，孺子勉之乎！君子曰：善处父子之闲矣。大子遂行。狐突御戎，先友为右，衣偏衣而佩金玦，出而告先友曰：君与我此何也？先友曰：中分而金玦之权，在此行也。孺子勉之。狐突叹曰：以尨衣纯，而玦之以金铣者，寒甚矣，胡可恃也？虽勉之，敌其可尽乎？先友曰：衣躬之偏，握兵之要，在此行也，勉之而已矣。偏躬无慝，兵要逺灾，亲以无灾，又何患焉？至于稷桑，翟人出逆，申生欲战，狐突谏曰：不可。突闻之，国君好艾，大夫殆；好内，适子殆，社稷危。若惠于父而逺于死，惠于众而利社稷，其可以图之乎？况其危身于翟，以起谗于内也？申生曰：不可。君之使我，非欢也，抑欲测吾心也。是故赐我竒服而告我权。又有甘言焉，言之大甘，其中必苦。谮在中矣，君故生心，虽蝎谮焉避之？不若战也。不战而反，我辠滋厚。我战虽死，犹有令名焉。果战，败翟于稷桑而反，谗言益起，狐突杜门不出。君子曰：善深谋。晋语第七。　国语。