梦溪笔谈卷第二十三

梦溪笔谈卷第二十三

沈　括　存中。

讥谑

石曼?为集贤校理，微行倡馆，为不逞者所窘。曼?醉与之校，为街司所录。曼?诡怪不覊，谓主者曰：只乞就本厢科决，欲诘旦归馆供职。厢帅不喻其谑，曰：此必三馆吏人也。杖而遣之。

司马相如叙上林诸水曰：丹水、紫渊，㶚浐、泾、渭，八川分流，相背而异态。灏溔潢?，东注太湖。李善注：太湖，所谓震泽。按八水皆入大河，如何得东注震泽？又白乐天长恨歌云：峨嵋山下少人行，旌旗无光日色薄。峨嵋在嘉州，与幸蜀路全无交渉。杜甫武侯庙柏诗云：霜皮溜雨四十围，黛色叅天二千尺。四十围乃是径七尺，无乃太细长乎？防风氏身广九畒，长三丈。姫室畒广六尺，九畒乃五丈四尺。如此，防风之身，乃一饼餤耳。此亦文章之病也。

库藏中物物数足而名差玄者，帐籍中谓之色缴甞。有一从官知审官西院，引见一武人，于格合迁官。其人自陈年六十，无材力，乞致仕。叙致谦厚，甚有可观。主判攘手曰：某年七十二，尚能拳欧数人，此辕门也，方六十歳，岂得遽自引退。京师人谓之色缴。

旧日官为中允者极少，唯老于幕官者累资方至，故为之者多潦倒之人。近歳州县官进用者多除中允，遂有冷中允、?中允。又集贤殿修撰旧多以馆阁乆次者为之，近歳有自常官超授要任，未至从官者，多除修撰，亦有冷撰、?撰，时人谓?中允不博冷修撰。

梅询为翰林学士，一日书诏颇多，属思甚苦，操觚循堦而行，忽见一老卒卧于日中，欠伸甚适。梅忽叹曰：畅哉。徐问之曰：汝识字乎？曰：不识字。梅曰：更快活也。有一南方禅僧到京师，衣间绯袈裟。主事僧素不识南宗体式，以为妖服，执归有司。尹正见之，亦迟疑未能断。良乆，喝岀禅僧，以袈裟送报慈寺　迦叶披之。人以谓此僧未有见处，却是知府具一?眼。

士人应敌文章，多用他人议论，而非心得，时人为之语曰：问即不㑹，用则不错。

张唐?进士第一人及第，期集于兴国寺，题壁云：一举首登龙虎牓，十年身到鳯凰池。有人续其下云：君看姚晔并梁固，不得朝官未可知。后果终于京官。

信安、沧景之间多蚊虻，夏月牛马皆以　涂之，不尓，多为蚊虻所毙。郊行不敢乗马，马为蚊虻所毒，则狂逸不可制。行人以独轮小车，马鞍蒙之以乗，谓之木马。挽车者皆衣韦袴。冬月作小坐床，冰上拽之，谓之凌床。予甞按察河朔，见挽床者相属，问其所用，曰：此运使凌床，此提刑凌床也。闻者莫不掩口。

庐山简寂观道士王告，好学有文，与星子令相善。有邑豪修醮，告当为都工，都工薄有施利。一客道士自言衣紫，当为都工，讼于星子云：职位颠倒，称号不便。星子令封牒与告，吿乃判牒曰：客僧做寺主。俗谚有云：散众夺都工，教门无例。虽紫衣与黄衣稍异，奈本观与别观不同。非为称呼，盖利乎其中有物，妄自尊显，岂所谓大道无名冝，自退藏，无抵刑宪告。后归贯登科为健吏，至祠部贠外郎、江南西路提㸃刑狱而卒。

旧制，三班奉职月俸钱七百，驿券肉半斤。祥符中，有人为诗题所在驿舍间曰：三班奉职实堪悲。卑贱孤寒即可知。七百料钱何日冨。半斤羊肉几时肥。　朝廷闻之曰。如此何以责廉隅。遂増今俸

甞。有一名公。初任县尉。有举人投书索米。戯为一诗荅之曰。五贯九百五十俸。省钱请作足钱用。妻儿尚未厌糟糠。僮仆岂免遭饥冻。赎典赎解不曽休，吃酒吃肉何曾梦。为报江南痴，秀才更来谒索觅甚瓮熈宁中例増选人俸钱，不复有五贯九百俸者，此实飬廉隅之本也。

石曼??登科，有人讼科场，覆考落数人，曼?是其数。时方期集于兴国寺，符至，追所赐勅牒靴服。数人皆啜泣而起。曼?独解靴袍还使人。露体戴幞头。复坐语?终席而去。次日被黜者皆授三班借职。曼?为一绝句曰。无才且作三班借。请俸争如录事叅。从此罢称郷贡进。且须走马东西南。蔡景繁为河南军巡判官。曰：縁事至留司御史台阅案牍，得乾德中回南郊仪仗使司牒检云：准来文取索本京大驾卤簿勘㑹。本京卤簿仪仗，先于清泰年中，末帝将带逃走，不知所在。

江南宋齐丘，智谋之士也，自以谓江南有精兵三十万，士卒十万，大江当十万而已。当十万，江南?主本徐温飬子，及僣号，迁徐氏于海陵。中主继统，用齐丘谋，徐氏无男女少长皆杀之。其后齐丘甞有一小儿病，闭合谢客中，主置燕召之，亦不出。有老乐工且?瞽作一诗，书纸鸢上，放入齐丘第中。诗曰：化家为国实良图，緫是先生画计谟。一个小儿抛不得，上皇当日合何如。海陵州宅之东，至今有小儿坟数十，皆当时所杀徐氏之族也。

有一故相逺?在姑苏，有嬉游，书其壁曰：大丞相再从姪某甞游。有士人李璋素好讪谑，题其傍曰：混元皇帝三十七代孙李璋继至。

呉中一士人曽为转运司别试解头，以此自负，好附托显位。是时侍御史李制知常州，丞相庄敏庞公知湖州，士人游毗陵，挈其徒饮倡家，顾谓一驺卒曰：汝徃白李二，我在此饮，速遣有司持酒肴来。李二谓李御史也。俄顷，郡厨以饮食至，甚为丰腆。有一蓐医适在其家，见其事，后至御史之家，因语及之。李君极怪，使人捕得驺卒，乃兵马都监所假受士人教戒，就使庖买饮食，以绐坐客耳。李乃杖驺卒，使街司白士人出城。郡僚有相善者，出与之别，唁之曰：仓卒遽行，当何所诣？士人应之曰：且徃湖州依庞九耳。闻者莫不大?。

馆阁每夜轮校官一人直宿，如有故不宿，则虚其夜，谓之豁宿。故事，豁宿不得过四，至第五日即须入宿。遇豁宿，例于宿暦名位下书腹肚不安免宿。故馆阁宿暦，相传谓之害肚暦。

呉人多谓梅子为曹公，以其甞望梅止渴也。又谓鵞为右军，有一士人遗人醋梅与燖，鵞作书云：醋浸曹公一甏，汤燖右军两?，聊备一馔。梦溪笔谈卷第二十三。