冯氏三世遗文序

冯氏三世遗文序

古之人道德积躬，而孝弟行于家，风教及于乡，而勲名流于天下。后世父基而子构，祖涂而孙辙，存乎当时，簪绅荣之，垂之于今，竹帛焕焉，是之谓世德之家。如杨震、袁安，四五世迭为三公，桓氏世为帝者师，与后汉祚相终始。下乃唐之韦、杜，八叶萧氏，其间彰明较著者尚多。由是以来，有志树立门戸者，夫岂无其人哉？然不一再传，子或不才，孙复不令，仁义之不修，诗礼之日捐，徙业，下逐百工众技之利，自混于齐氓，能不触刑辟以及其宗祀者，又于不才不令之中，有绝俗之识者也。呜呼！世德之易霣而难传如是者，果天欤？天未尝祸善人有开于始，而无闻于终，有先于前而见羞于后者，必自夫人焉，必人也耶？箪食豆羮，为物亦薄矣。吾之与人，犹必揆之于义，以裁其当否，况如天者，将?人以世德，寜不靳吝爱嫪？诱之于冥冥，相之于昭昭，俾继继生贤，不坠其世者，未必人力能致然也。冯氏由中议擢金天眷。巳未第。中顺通议右部。以及今奉议。凡五世儒仕。郁为淸风素望之家者。百四十有八年。亦庶几古之世德人哉。子休复。进学方力。诸孙蓁蓁。红蕖碧蕙。颖发庭下。又如是。来者之未艾也。求今乔木故家。可甲乙者。轮指不满四三。呜呼。亦有非天之为者。中顺以中议卒官同知山东转运，时年五十有九，故甫年六十，以同知横海节度致仕。通议以同知集庆节度，亦六十致仕。率不满年格而止。不尽享有之留，为裕后之谋，若良农之休其地力，而不竭其出也。然三世皆止同知，亦理之不偶然，事之可异者。中议之文逸，不可搜辑。中顺白云集、通义、松庵集、右部常山集，奉议皆板之行世矣。目曰冯氏三世遗文。俾燧为序，曰：夫人之言为声，声原于气。中顺之气劲，故其辞简洁而峻淸。右部之气和，故其辞温厚而优柔。通议之气粹以正，其学综博而趋约，故其言之见于诞布除拜，吟情托物，诛奸彰善者，刬戞陈言，一以经史为师。淡丽而不谀，奥雅而雄深，多体而不穷。视金诸作最为高古，信一代文章之宗也。尝致仕居嵩山之松庵，以故人多不敢官。公第曰松庵，犹鲁人于石守道曰徂徕。然奉议名岵，佥河南北宪事。