贡院定夺科场不用诗赋状

贡院定夺科场不用诗赋状

准中书送下天章阁待制、判国子监吕公著劄子：臣闻以言取人，固未足以尽人之才。今之科场，格之以辞赋，又不足以观言。国家承平日乆，文物至盛，学者莫不欲宗经向道，至于浮华愽习，有不得巳而为之者。先帝察取士之弊，甞集近臣之论，形于诏文，则曰本学校以教之，然后可以求其行。先䇿论，则辨理者得尽其说；简程式，则闳博者颇见其才。虽丁寜申谕，而有司不能奉行。?闻昨来南省考校，始专用论䇿升黜，议者颇以为当。臣犹恐四方踈逺，未知所尚，有司各持所见，则人无适从。欲乞今来科场更不用诗赋，如未欲遽罢，即乞令第一场试论，第二场试䇿，第三场试诗赋。每遇廷试，亦以论压诗赋为先后升降之法，庶成先帝之志，永厎人文之盛。臣谬司学政，盍进舆言，如允所奏，即乞预行告示，令本院定夺闻奏者。当院看详：近丗取人，专用诗赋，其为弊法，有识共知。今来吕公著欲乞科场，更不用诗赋，委得允当。然进士只试论䇿，又似太简。欲乞今后省试，除论䇿外，更试周易、尚书、毛诗、周礼、仪礼、春秋、论语大义共十道为一场，其䇿只问时务。所有进士帖经墨义一场，从来不曽考校，显是虚设，乞更不试。御前除试论外，更试时务䇿一道。如此则举人皆习经术，不尚浮华。若是依旧不罢诗赋之时，即先试后试，事归一体，别无损益。今若罢去诗赋，仍乞依吕公著起请，预行告示，使天下学者早得闻知。