进五经四书性理大全表胡广

进五经四书性理大全表胡广

伏以六经之道，昭如日星，经纬乎天地，贯彻乎古今。放之则弥六合，卷之则退蔵于宻，用之于身而身修，行之于家而家齐，推之于国而国治，施之于天下而天下平。盖世必穷经而后道明，未有舎经而能治理者也。是以圣王垂宪，必资道以开人；贤哲肇基，必稽古以作范。故伏羲则河图而演画，大禹因洛书而锡畴，孔子删诗书，修春秋，寓一王之法；周公陈王业，制礼乐，弘百世之规。况乎精一执中之传，尢重丁宁告戒之㫖。如斯显迹，昭然可观。自王道既衰，异说蠭起，燔烈秦火之余，穿凿汉儒之弊。其间存者，不绝如丝，莫能究其㫖归。一切趋于苟且，夤縁故习，鲜克正之。於乎！圣人之道不行，而百世无善治，圣人之学不传，而千载无真儒。遂令徃辙之难寻，益发前修之永叹。夫否必有泰，晦必有明，繇夫濂洛关闽之学兴，而后尧舜禹汤之道著，悉扫蓁芜之蔽，大开正学之宗。不幸屡阨狂言，既扬复抑，又因循数百年之间，卒莫能㑹其说于一，盖必有待于今日者矣。天启圣明，诞膺景运。我太祖高皇帝天纵之圣，以武功定天下，以文教兴太平。首建学校，颁赐书籍，作养人材，茂隆政治。四海外内。翕然同风。钦惟皇帝陛下，文武圣神，聪明睿知。纉承大綂，绍述鸿勲。成功盛德，虽三皇而无以加；事业文章，与二仪而同其大。治已至而犹以为未至，功巳成而犹以为未成。体道谦冲，逰心高远。乃者涣启宸㫁，修辑六经，恢拓道綂之源流，大振斯文之委靡。发挥幽　钩，纂精玄愽。采先儒之格言，以为前圣之辅翼。合众涂于一轨。㑹万理于一原。地负海涵。天清日曒。以是而兴教化。以是而正人心。使夫已㫁不续之坠绪。复属而复联。巳晦不明之蕴㣲。复彰而复著。肇建自古所无之制作。纉述自古所无之事功。非惟备覧于经筵。实欲颁布于天下。俾人皆由于正路，而学不惑于他岐。家孔孟而户程朱，必获真儒之用。佩道德而服仁义，咸趋圣域之归。顿回大古之淳风，一洗相沿之陋习。焕然极备，猗欤盛哉。?尝观之，周衰道废，汲汲皇皇，以斯道维持世教者，惟师儒君子而巳，未有大有为之君，能倡明六经之道，绍承先圣之綂，如今日者。此皇帝陛下所以卓冠百王，超轶千古者也。臣广等一介书生，麄知章句。大学贤关，浑未造其阃奥。圆冠方屦，固惭列于章缝。幸逢　熈洽之时，谬忝校劘之任。毎受成于指教，亦何假于施为。乐覩就编，岂胜欢庆？与天下而同惠，于万古而有光。尊所闻，行所知，求不负于教育；正其谊，明其道，期?报于升平。无任瞻天仰　圣，激切屛营之至。谨奉　表随进以　闻。