送国子助教徐先生序

送国子助教徐先生序

海宁徐先生与余相遇于礼部懽，如平生交。别去十余年，先生随调州县，厌簿书之冗，乞改教松江。松江去吾邑一舎，先生在官四年，而余不知也。㑹以试事至吾邑，始得复相见，道故旧，而先生已有国子之命，且行矣。程生大猷乞文以为赠。窃谓科举之学，相传久矣，今太学与州县所教士，皆以此也。夫取天下之士列于庶位，以共济斯民，宜无用于今世之文者。然而国家损益百代之制，固以为无出于此，葢欲学者深明圣人之经意，以施于世而已。至于久，而天下靡然习其辞而不复知其原。士以哗世取宠，苟一时之得以自负，而其为文去圣人之经益以逺葢。自今天子御极以来，辅臣每以文体未复为言，诏书屡下，风厉学者。有司不知所本，务变其末流，此所以愈变而愈不能复也。夫科举之所为式者，要不违于经，非世俗所谓柔曼、骩耎、?恱之辞以为式也。昔张大寳知贡举，所取进士，中书有覆落者，下学士院，令作贡举准格。学士李怿笑曰：余少举进士登科，葢偶然耳。使余复就礼部试，未必不落第，安能与英俊为准格？当时以为得体，欧阳公特著之五代史。今以柔曼骫耎?恱之辞以相夸，而以得者骄其未得者，以此为格，此欧阳子所以叹也。南阳成谊叔欲应举。而郡先辈无为进士业者。谊叔乃曰。四书五经吾师也。文无过于史汉韩栁。科举之文何难哉。谊叔竟以取进士为当世名卿。嗟夫。诚使学校之官。修明经史。而畧其末流。使士不求准式于五经四书史汉之外。天下士风庶几少变，而人才可观矣。先生尝以经义倡导松江之士，余故以斯言祖其行。闻今官于太学者，多余同志之士，其并以吾言告之。