明克让

明克让

明克让，字弘道，平原鬲人也。父山賔，梁侍中。克让少好儒雅，善谈论，博涉书史，所览将万卷。三礼、礼论尤所研精，龟䇲历象，咸得其妙。年十四，释褐湘东王法曹叅军。时舍人朱异在仪贤堂讲老子，克让预焉。堂边有修竹，异令克让咏之，克让览笔輙成，其卒章曰：非君多爱赏，谁贵此贞心。异甚奇之。仕历司徒祭酒、尚书都官郎中、散骑侍郎，兼国子愽士、中书侍郎。梁灭，归于长安。周明帝引为麟趾殿学。士，俄授著作上士，转外史下大夫。出为卫王友，历汉东、南陈二郡守。武帝即位，复征为露门学士，令与太史官属正定新历。拜仪同三司，累迁司调大夫，赐爵历城县伯，邑五百户。高祖受禅，拜太子内舍人，转率更令，进爵为侯。太子以师道处之，恩礼甚厚，每有四方珍味，輙以赐之。于时东宫盛征天下才学之士，至于愽物洽闻，皆出其下。诏与太常牛弘等修礼议乐，当朝典故多所裁正。开皇十四年，以疾去官，加通直散骑常侍。卒，年七十。上甚伤惜焉，赙物五百叚，米三百石。太子又赠绢布二千匹，钱十万、朝服一具，给棺椁。著孝经义䟽一部，古今帝代记一卷，文类四卷，续名僧记一卷，集二十卷。

子余庆，官至司门郎。越王侗称制，为国子祭酒。魏澹魏澹字彦深，巨鹿下曲阳人也。祖鸾，魏光州刺史。父季景，齐大司农卿，称为著姓，世以文学自业。澹年十五而孤，专精好学，博涉经史，善属文，词采赡逸。齐博陵王济闻其名，引为记室。及琅邪王俨为京畿大都督，以澹为铠曹参军，转殿中侍御史。寻与尚书左仆射魏收、吏部尚书阳休之、国子博士熊安生同修五礼。又与诸学士撰御覧，书成，除殿中郎中、中书舍人，复与李德林俱修国史。周武帝平齐，授纳言中士。

及高祖受禅，出为行台礼部侍郎，寻为散骑常侍，聘陈主使。还除太子舍人。废太子勇深礼遇之，屡加优锡，令注庾信集，复撰笑苑、词林集，世称其博物。数年，迁著作郎，仍为太子学士。高祖以魏收所撰书褒贬失实，平绘为中兴书事不伦序，诏澹别成魏史。澹自道武下及恭帝，为十二纪、七十八传，别为史论及例一卷，并目录，合九十二卷。澹之义例与魏收多所不同。其一曰：臣闻天子者，继天立极，终始绝名。故谷梁传曰：“太上不名。”典礼曰：“天子不言出，诸侯不生名。”诸侯尚不生名，况天子乎？若为太子，必湏书名，良由子者对父生称，父前子名，礼之意也。是以桓公六年九月丁卯，子同生。传曰：“举以太子之礼。”杜预注云：“桓公子庄公也。”十二公唯子同是嫡夫人之长子，备用太子之礼，故史书之于策，即位之日，尊成君而不名，春秋之义，圣人之微旨也。至如马迁，周之太子并皆言名，汉之储两俱没其讳，以尊汉卑周，臣子之意也。窃谓虽立此理，恐非其义。何者？春秋、礼记太子必书名，天王不言出，此仲尼之褒贬，皇王之称谓，非当时与异代遂为优劣也。班固、范晔、陈寿、王隐、沈约参差不同，尊卑失序。至于魏收，讳储君之名，书天子之字，过又甚焉。今所撰史，讳皇帝名，书太子字，欲以尊君卑臣，依春秋之义也。其二曰：五帝之圣，三

代之英，积德累功，乃文乃武，贤圣相承，莫过周室。名器不及后稷，追谥止于三王，此即前代之茂实，后人之龟镜也。魏氏平文以前，部落之君长耳。太祖远追二十八帝，并极崇高，违尧舜宪章，越周公典礼。但道武出自结绳，未师典诰，当须南、董直笔，裁而正之，反更饰非言是观过所谓决渤澥之水，复去隄防，襄陵之灾，未可免也。但力微天女所诞，灵异绝世，尊为始祖，得礼之宜。平文、昭成雄据塞表，英风渐盛，图南之业，基自此始。长孙斤之乱也，兵交御坐，太子授命，昭成获免。道武此时，后缗方娠，宗庙复存，社稷有主，大功大孝，寔在献明。此之三世，称谥可也。自兹以外，未之敢闻。

其三曰：臣以为南巢桀亡，牧野纣㓕，斩以黄钺，悬首白旗。幽王死于骊山，厉王出奔于彘，未尝隐讳，直笔书之，欲以劝善惩恶，贻诫将来者也。而太武、献文并皆非命，前史立纪，不异天年，言论之间，颇露首尾。杀主害君，莫知名姓，逆臣贼子，何所惧哉！君子之过，如日月之食，圆首方足，孰不瞻仰？况复兵交御坐，矢及王屋，而可隐没者乎？今所撰史，分明直书，不敢廽避。且隐、桓之死，闵、昭杀逐，丘明据实叙于经下，况复悬隔异代而致依违哉！其四曰：周道陵迟，不胜其敝。楚子亲问九鼎，吴人来征百牢，无君之心，实彰行路。夫子刋经，皆书曰卒。自晋德不竞，宇宙分崩，或帝或王，各自署置。当其生日，聘使徃来，畧如敌国。及其终也，书之曰死，便同庶人。存没顿殊，能无怀愧？今所撰史，诸国凢处华夏之地者，皆书曰卒，同之吴楚。其五曰：壶遂发问，马迁荅之，义已尽矣。后之述者，仍未领悟。董仲舒、司马迁之意，本云尚书者，隆平之典；春秋者，拨乱之法。兴衰理异，制作亦殊。治定则直叙钦明，世乱则辞兼显晦。分路命家，不相依放。故云“周道废，春秋作焉；尧舜盛，尚书载之”是也。“汉兴以来，改正朔，易服色，臣力诵圣德，仍不能尽。余所谓述故事，而君比之春秋，谬哉！”然则纪传之体出自尚书，不学春秋明矣。而范晔云：“春秋者，文既緫畧，好失事形，今之拟作，所以为短。纪传者，史、班之所变也，网罗一代，事义周悉，适之后学，此焉为优，故继而述之。”观晔此言，岂直非圣人之无法，又失马迁之意旨。孙盛自谓鑚仰具体而放之。魏收云：“鲁史既修，逹者贻则。子长自拘纪传，不存师表，盖泉源所由，地非企及。”虽复逊辞畏圣，亦未思纪传所由来也。澹又以为司马迁创立纪传以来，述者非一，人无善恶，皆为立论。计在身行迹，具在正书，事既无奇，不足惩劝。再述乍同铭颂，重叙唯觉繁文。案丘明亚圣之才，发扬圣旨，言“君子曰”者，无非甚泰，其间寻常，直书而已。今所撰史，窃有慕焉。可为劝戒者，论其得失，其无损益者，所不论也。澹所著魏书甚简要，大矫收、绘之失，上覧而善之。未几卒，时年六十五。有文集三十卷行于世。子信言，颇知名。澹弟彦玄，有文学，历扬州緫管府记室、洧州司马。有子满行。陆爽陆爽字开明，魏郡临漳人也。祖顺宗，魏南青州刺史。父㮣之，齐霍州刺史。爽少聦敏，年九岁就学，日诵二千余言。齐尚书仆射杨遵彦见而异之，曰：“陆氏代有人焉。”年十七，齐司州牧、清河王岳召为主簿，擢殿中侍御史，俄兼治书，累转中书侍郎。及齐㓕，周武帝闻其名，与阳休之、袁叔德等十余人俱征入关。诸人多将辎重，爽独载书数千卷。至长安，授宣纳上士。

高祖受禅，转太子内直监，寻迁太子洗马，与左庶子宇文恺等撰东宫典记七十卷。朝廷以其博学有口辩，陈人至境，常令迎劳。开皇十一年，卒官，时年五十三。赠上仪同、宣州刺史，赐帛百匹。子法言，敏学有家风，释褐承奉郎。初，爽之为洗马，尝奏高祖云：“皇太子诸子未有嘉名，请依春秋之义更立名字。”上从之。及太子废，上追怒爽云：“我孙制名，宁不自解？陆爽乃尔多事，扇惑于勇，亦由此人。其身虽故，子孙并冝屏黜，终身不齿。”法言竟坐除名。爽同郡侯白，字君素，好学有捷才，性滑稽，尤辩俊。举秀才，为儒林郎。通侻不恃威仪，好为诽谐杂说，人多爱狎之，所在之处，观者如市。杨素甚狎之。素尝与牛弘退朝，白谓素曰：“日之夕矣。”素大笑曰：“以我为牛羊下来邪？”高祖闻其名，召与语，甚悦之，令于秘书修国史。每将擢之，高祖輙曰“侯白不胜官”而止。后给五品食，月余而死，时人伤其薄命。著旌异记十五卷，行于世。杜台卿

杜台卿字少山，博陵曲阳人也。父弼，齐卫尉卿。台卿少好学，博览书记，解属文。仕齐奉朝请，历司空西合祭酒、司徒户曹、著作郎、中书黄门侍郎。性儒素，每以雅道自居。及周武帝平齐，归于乡里，以礼记、春秋讲授子弟。开皇初，被征入朝。台卿尝采月令，触类而广之，为书名玉烛宝典十二卷。至是奏之，赐绢二百匹。台卿患聋，不堪吏职，请修国史，上许之，拜著作郎。十四年，上表请致仕，勑以本官还第。数载，终于家。有集十五卷，撰齐记二十卷，并行于世。无子，有兄蕤，学业不如台卿，而干局过之，仕至开州刺史。子公赡，少好学，有家风，卒于安阳令。公赡子之松，大业中，为起居舍人。辛德源

辛德源字孝基，陇西狄道人也。祖穆，魏平原太守。父子馥，尚书右丞。德源沉静好学，年十四，解属文。及长，博览书记，少有重名。齐尚书仆射杨遵彦、殿中尚书辛术皆一时名士，见德源，并虚襟礼敬，因同荐之于文宣帝。起家奉朝请，后为兼员外散骑侍郎，聘梁使副。后历冯翊、华山二王记室。中书侍郎刘逖上表荐德源曰：“弱龄好古，晚节逾厉，枕藉六经，渔猎百氏，文章绮艳，体调清华。恭愼表于闺门，谦㧑著于朋执，实后进之辞人，当今之雅器，必能効节一官，骋足千里。”由是除员外散骑侍郎，累迁比部郎中，复兼通直散骑常侍，聘于陈。及还，待诏文林馆，除尚书考功郎中，转中书舍人。及齐㓕，仕周为宣纳上士。因取急诣相州，会尉迥作乱，以为中郎，德源辞不获免，遂亡去。高祖受禅，不

得调者乆之，隐于林虑山，郁郁不得志，著幽居赋以自寄，文多不载。德源素与武阳太守卢思道友善，时相徃来。魏州刺史崔彦武奏德源潜为交结，恐其有奸计，由是谪令从军讨南宁，岁余而还。秘书监牛弘以德源才学显著，奏与著作郎王劭同修国史。德源每于务隙撰集注春秋三传三十巻，注扬子法言二十三卷。蜀王秀闻其名而引之，居数岁，奏以为掾。后转咨议叅军，卒官。有集二十卷，又撰政训、内训各二十卷。有子素臣、正臣，并学涉有文义。柳〈功言〉

柳〈功言〉字顾言，本河东人也。永嘉之乱，徙家襄阳。祖惔，梁侍中。父晖，都官尚书。〈功言〉少聦敏，解属文，好读书，所览将万卷。仕梁，释褐著作佐郎。后萧詧据荆州，以为侍中，领国子祭酒、吏部尚书。及梁国废，拜开府、通直散骑常侍，寻迁内史侍郎，以无吏干去职，转晋王咨议叅军。王好文雅，招引才学之士诸葛颍、虞世南、王胄、朱玚等百余人以充学士，而〈功言〉为之冠。王以师友处之，每有文什，必令其润色，然后示人。尝朝京师还，作归藩赋，命〈功言〉为序，词甚典丽。初，王属文为庾信体，及见〈功言〉已后，文体遂变。仁寿初，引〈功言〉为东宫学士，加通直散骑常侍，检校洗马，甚见亲待，每召入卧内，与之宴谑。〈功言〉尤俊辩，多在侍从，有所顾问，应荅如响。性又嗜酒，言杂诽谐，由是弥为太子之所亲狎。以其好内典，令撰法华玄宗，为二十卷奏之。太子览而大悦，赏赐优洽，侪辈莫与为比。炀帝嗣位，拜秘书监，封汉南县公。帝退朝之后，便命入合，言宴讽读，终日而罢。帝每与?后对酒，时逢兴会，輙遣命之至，与同榻共席，恩若友朋。帝犹恨不能夜召，于是命匠刻木偶人，施机关，能坐起拜伏，以像于〈功言。〉帝每在月下对酒，輙令宫人置之于座，与相酬酢，而为欢笑。从幸扬州，遇疾卒，年六十九。帝伤惜者乆之，赠大将军，谥曰康。撰晋王北伐记十五卷，有集十卷行于世。许善心

许善心字务本，高阳北新城人也。祖懋，梁太子中庶子，始平、天门二郡守，散骑常侍。父亨，仕梁至给事黄门侍郎。在陈历羽林监、太中大夫、衞尉卿，领大著作。善心九岁而孤，为母范氏所鞠养。幼聦明，有思理，所闻輙能诵记，多闻默识，为当世所称。家有旧书万余卷，皆徧通涉。十五解属文，牋上父友徐陵，陵大奇之，谓人曰：“才调极高，此神童也。”起家除新安王法曹。太子詹事江緫举秀才，对策高第，授度支郎中，转侍郎，补撰史学士。祯明二年，加通直散骑常侍，聘于隋。遇高祖伐陈，礼成而不获反命，累表请辞，上不许，留絷賔馆。及陈亡，高祖遣使告之，善心衰服号哭于西阶之下，藉草东向，经三日，勑书唁焉。明日，有诏就馆拜通直散骑常侍，赐衣一袭。善心哭尽哀，入房改服，复出北面立，垂涕再拜受诏。明日乃朝，伏泣于殿下，悲不能兴。上顾左右曰：“我平陈国，唯获此人。既能怀其旧君，即是我诚臣也。”勑以本官直门下省，赐物千段，草马二十匹。从幸太山，还授虞部侍郎。十六年，有神雀降于含章闼，高祖召百官赐醼，吿以此瑞。善心于座请纸笔，制神雀颂，其词曰：臣闻观象则天，乾元合其德；观法审地，域大表其尊。雨施云行，四时所以生杀；川流岳立，万物于是裁成。出震乗离之君，纪鳸司鳯之后，玉锤玉斗而降，金版金縢以传。并陶冶性灵，含煦动植，眇玄珠于赤水，寂明镜乎虗堂。莫不景福氤氲，嘉贶雥集，驰声南、董，越响云、韶。粤我皇帝之君临，阐大方，抗太极，负鳯邸，据龙图。不言行焉，摄提建指；不肃清焉，喉铃启闭。括地复夏，截海翦商，就望体其尊，登咸昌其会。緜区浃宇，遐至迩安，腾实飞声，直畅傍施。无体之礼，威仪布政之宫；无声之乐，缀兆揔章之观。上庠养老，躬问百年；下土字民，心为百姓。月栖日浴，热坂寒门，吹鳞没羽之荒，赤蛇青马之裔，解辫请吏，削衽承风。岂止呼韩北场，頫勒狼居之岫；熄慎南境，近表不耐之城。故使天弗爱道，地寕吝宝，川岳展异，幽明効灵。狎素游頳，团膏漱醴。半景青赤，孳历亏盈，足足怀仁，般般扰义。祥祐之来若此，升隆之化如彼。而登封盛典，云亭伫白检之仪；致治成功，柴燎靡玄珪之告。虽奉常定礼，武骑草文，天子抑而未行，推而不有。允恭克让，其在斯乎！七十二君，信蔑如也。故神禽显贲，玄应特昭，白爵主铁豸之奇，赤爵䘖丹书之贵。班固神爵之颂，履武戴文；曹植嘉爵之篇，栖庭集牖。未若于飞武帐，来贺文〈木箆，〉刷采青蒲，将翺赤罽。玉几朝御，取翫轩楯之间；金门旦开，兼留翚翟之鍳。终古旷世，未或前闻，福召冥征，得之兹日。岁次上章，律谐大吕，玄枵会节，玄英统时。至尊未明求衣，晨兴于含章之殿。爰有瑞爵，翺翔而下。载行载止，当扆宁而徐前；来集来仪，承轩墀而顾步。夫瑞者符也，明主之休征；雀者爵也，圣人之大宝。谨案考异邮云：“轩辕有黄爵赤头，立日傍。”占云：“土精之应。”又礼稽命征云：“祭祀合其冝，则黄爵集。”昔汉集泰畤之殿，魏下文昌之宫，一见雍丘之祠，三入平东之府，并旁观回瞩，事陋人微，奚足称矣。抑又闻之，不刳胎剖卵则鸾鳯驯鸣；不漉浸焚原则螭龙盘蜿。是知陛下止杀，故飞走宅心；皇慈好生，而浮潜育德。臣面奉纶綍，垂示休祥，预承嘉宴，不胜藻跃。李䖍僻处西土，陆机少长东隅，微臣慙于往贤，逢时盛乎曩代。輙竭庸琐，敢献颂云：太素式肇，大德资生。功玄不器，道要无名。质文鼎革，㳂习因成。祥图瑞史，赫赫明明。天保大定，于铄我君。武义廼武，文教惟文。横塞宇宙，旁凝射汾。轩物重造，姚风再薰。焕发王策，昭彰帝道。御地七神，飞天五老。山祇吐秘，河灵孕宝。黑羽升坛，青鳞伏皂。丹乌流火，白雉从风。栖阿德劭，鸣岐祚隆。未如神爵，近贺王宫。五灵何有，百福攸同。孔图献赤，荀文表白。节节奇音，行行瑞迹。化玉黼扆，衔环陛㦸。上天之命，明神所格。绥应在旃，伊臣预焉。永缉韦素，方流管弦。颂歌不足，蹈舞无宣。臣拜稽首，亿万斯年。颂成奏之，高祖甚悦，曰：“我见神雀共皇后观之，今旦召公等入，适述此事。善心于座始知，即能成颂。文不加点，笔不停豪，常闻此言，今见其事。”因赐物二百叚。十七年，除秘书丞。于时秘藏图籍尚多淆乱，善心放阮孝绪七录更制七林，各为揔叙，冠于篇首。又于部录之下，明作者之意，区分其类例焉。又奏追李文博、陆从典等学者十许人，正定经史错谬。仁寿元年，摄黄门侍郎。二年，加摄太常少卿，与牛弘等议定礼乐，秘书丞、黄门并如故。四年，留守京师。高祖崩于仁寿宫，炀帝秘䘮不发，先易留守官人，出除岩州刺史。逢汉王谅反，不之官。大业元年，转礼部侍郎，奏荐儒者徐文远为国子愽士，包恺、陆德明、褚徽、鲁世逹之軰并加品秩，授为学官。其年，副纳言杨逹为冀州道大使，以称旨，赐物五百叚。左卫大将军宇文述每旦借本部兵数十人，以供私役，常半日而罢。摄御史大夫梁毗奏劾之。上方以腹心委述，初付法推，千余人皆称被役。经二十余日，法官候伺上意，乃言役不满日，其数虽多，不合通计，纵令有实，亦当无罪。诸兵士闻之，更云初不被役。上欲释之，付议虚实，百僚咸议为虚。善心以为述于仗卫之所抽兵私役，虽不满日，阙于宿卫，与常役所部，情状乃殊。又兵多下番，散还本府，分道追至，不谋同辞。今殆一月，方始翻覆，奸状分明，此何可舍。苏威、杨汪等二十余人同善心之议，其余皆议免罪。炀帝可免罪之奏。后数月，述譛善心曰：“陈叔宝卒，善心与周罗〈日侯、〉虞世基、袁充、蔡征等同往送葬。善心为祭文，谓为陛下敢于今日加叔宝尊号。”召问有实，自援古例，事得释，而帝甚恶之。又太史奏帝即位之年，与尧时符合。善心议以国哀甫尔，不冝称贺。述讽御史劾之，左迁给事郎，降品二等。四年，撰方物志奏之。七年，从至涿郡。帝方自御戎以东讨，善心上封事忤旨，免官。其年复征为守给事郎。九年，摄左翊卫长史，从渡辽，授建节尉。帝尝言及高祖受命之符，因问鬼神之事，勑善心与崔祖璿撰灵异记十卷。初，善心父撰著梁史，未就而殁。善心述成父志，修续家书。其序传末述制作之意曰：谨案太素将萌，洪荒初判，乾仪资始，辰象所以正时；巛载厚生，品物于焉播气。参三才而育德，肖二统而降灵。有人民焉，树之君长；有贵贱矣，为其宗极。保上天之睠命，膺下土之乐推。莫不执大方，振长策，感召风云，驱驰英俊。干戈揖让，取之也殊功；鼎玉龟符，成之也一致。革命剏制，竹素之道稍彰；纪事记言，笔墨之官渐著。炎农以徃，存其名而漏其迹；黄轩以来，晦其文而显其用。登丘纳麓，具训诰及典谟；贯昴入房，传夏正与殷祀。洎辩方正位，论时训功，南北左右，兼四名之别；梼杌乗车，擅一家之称。国恶虽讳，君举必书。故贼子乱臣，天下大惧；元龟明镜，昭然可察。及三郊递袭，五胜相㳂，俱称百谷之王，并以四海自任。重光累德，何世无哉！

逮有梁之君临天下，江左建国，莫斯为盛。受命在于一君，继统传乎四主。克昌四十八载，余祚五十六年。武皇帝出自诸生，爰升宝历，拯百王之?，救万姓之危。反浇季之末流，登上皇之独道。朝多君子，野无遗贤。礼乐必备，宪章咸举。弘深慈于不杀，济大忍于无刑。荡荡巍巍，可为称首。属隂戎入颍，羯胡侵洛。沸腾碜黩，三季所未闻；扫地滔天，一元之巨厄。廊庙有序，翦成狐兔之场；珪帛有仪，碎夫犬羊之手。福善积而身祸，仁义在而国亡，岂天道欤？岂人事欤？尝别论之，在序论之卷。先君昔在前代，早懐述作，凡撰齐书为五十卷，梁书纪传，随事勒成，及阙而未就者，目录注为一百八卷。梁室交䘮，坟籍销尽。冢壁皆残，不准无所盗；帷囊同毁，陈农何以求。秦儒既坑，先王之道将坠；汉臣徒请，口授之文亦绝。所撰之书，一时亡散。有陈初建，诏为史官，补阙拾遗，心识口诵，依旧目录，更加修撰，且成百卷，已有六帙五十八卷，上秘阁讫。善心早婴荼蓼，弗荷薪构，太建之末，频抗表闻，至德之初，蒙授史任。方愿油素采访，门庭记录，俯励弱才，仰成先志。而单宗少强近，虚室类原、颜，退屏无所交游，栖迟不求进益。假班嗣之书，徒闻其语；给王隠之笔，未见其人。加以庸琐凉能，孤陋末学，忝职郎署，兼撰陈史，致此书延时，未即成续。祯明二年，以台郎入聘，值本邑沦覆，他乡播迁，行人失时，将命不复，望都亭而长恸，迁别馆而悬壶。家史旧书，在后焚荡，今止有六十八卷在，又并缺落失次。自入京已来，随见补葺，畧成七十卷。四帝纪八卷，后妃一卷，三太子录一卷，为一帙十卷。宗室王侯列传一帙十卷。具臣列传二帙二十卷。外戚传一卷，孝德传一卷，诚臣传一卷，文苑传二卷，儒林传二卷，逸民传一卷，数术传一卷，藩臣传一巻，合一帙十巻。止足传一巻，列女传一巻，权幸传一卷，羯贼传二卷，逆臣传二卷，叛臣传二卷，叙传论述一卷，合一帙十卷。凡称史臣者，皆先君所言，下称名案者，并善心补阙。别为叙论一篇，托于叙传之末。十年，又从至懐远镇，加授朝散大夫。突厥围鴈门，摄左亲卫武贲郎将，领江南兵宿卫殿省。驾幸江都郡，追叙前勋，授通议大夫，诏还本品，行给事郎。十四年，化及杀逆之日，隋官尽诣朝堂谒贺，善心独不至。许弘仁驰告之曰：“天子已崩，宇文将军摄政，合朝文武莫不咸集。天道人事，自有代终，何预于叔而低徊若此。”善心怒之，不肯随去。弘仁反走上马，泣而言曰：“将军于叔全无恶意，忽自求死，岂不痛哉！”还吿唐奉义，以状白化及，遣人就宅执至朝堂。化及令释之，善心不舞蹈而出。化及目送之曰：“此人大负气。”命捉将来，骂云：“我好欲放你，敢如此不逊！”其党輙牵曳，因遂害之，时年六十一。及越王称制，赠左光禄大夫、高阳县公，谥曰文节。善心母范氏，梁太子中舍人孝才之女。少寡养孤，博学有高节。高祖知之，勑尚食每献时新，常遣分赐。尝诏范入内，侍皇后讲读，封永乐郡君。及善心遇祸，范年九十有二，临䘮不哭，抚柩曰：“能死国难，我有儿矣。”因卧不食，后十余日亦终。李文博

博陵李文博，性贞介鲠直，好学不倦，至于教义名理，特所留心。每读书至治乱得失，忠臣烈士，未尝不反复吟翫。开皇中，为羽骑尉，特为吏部侍郎薛道衡所知，恒令在听事帷中披检书史，并察己行事。若遇治政善事，即抄撰记录；如选用踈谬，即委之臧否。道衡每得其语，莫不欣然从之。后直秘书内省，典校坟籍，守道居贫，晏如也。虽衣食乏绝，而清操逾厉，不妄通賔客，恒以礼法自处，侪辈莫不敬惮焉。道衡知其贫，每延于家，给以资费。文愽商畧古今，治政得失，如指诸掌，然无吏干。稍迁校书郎，后出为县丞，遂得下考，数岁不调。道衡为司隷大夫，遇之于东都尚书省，甚嗟愍之，遂奏为从事。因为齐王司马李纲曰：“今日遂遇文愽，得奏用之。”以为欢笑。其见赏知音如此。在洛下，曾诣房玄龄，相送于衢路，玄龄谓之曰：“公生平志尚，唯在正直，今既得为从事，故应有会素心。比来激浊扬清，所为多少？”文博遂奋臂厉声曰：“夫清其流者必洁其源，正其末者湏端其本。今治源混乱，虽日免十贪郡守，亦何所益？”其瞽直疾恶，不知忌讳，皆此?也。于时朝政浸坏，人多赃贿，唯文博不改其操，论者以此贵之。遭离乱播迁，不知所终。初，文博在内校书，虞世基子亦在其内，盛饰容服，而未有所却。文博因从容问之年纪，荅云：“十八。”文博乃谓之曰：“昔贾谊当此之年，议论何事？君今徒事仪容，故何为者？”又秦孝王妃生男，高祖大喜，颁赐群官各有差。文博家道屡空，人谓其悦，乃云“赏罚之设，功过所归。今王妃生男，于群官何事，乃妄受赏也！”其循名责实，录过计功，必使赏罚不滥，功过无隐者皆尔。文博本为经学，后读史书，于诸子及论尤所该洽。性长议论，亦善属文，著治道集十卷，大行于世。史臣曰：明克让、魏澹等，或博学洽闻，词藻赡逸，既称燕、赵之俊，寔曰东南之羙。所在见宝，咸取禄位，虽无往非命，盖亦道有存焉。澹之魏书，时称简正，条例详密，足传于后。此外诸子，各有记述，虽道或小大，皆志在立言，羙矣！

列传卷第二十三 隋书五十八