阴阳

阴阳

有谓：万法始于阴阳，不宜阴阳前更立太极。故曰：有天地然后有万物，天阳而地隂也；夫妇为生人之本，夫阳而妇阴也。夫有天地然后有万物，孔子语也；易有太极，是生两仪，亦孔子语也。取其一，弃其一，何为哉？濂溪曰：无极而太极。尙置无极于太极之上，况阴阳乎？圭峰原人?无极，犹未足穷其原，而起信真如生灭以前，名为一心，前说可谓甚浅。