大唐西域记卷第十一疑

大唐西域记卷第十一疑

三蔵法师玄奘奉诏译。大揔持寺沙门辩机撰。

二十三国

僧伽罗国、恭建那补罗国、摩诃刺侘国、　　　　跋禄羯呫叶婆国、摩腊婆国、　　　　　阿咤?国、契咤国、　　　　　　伐腊毗国、阿难陁补罗国、　　　苏刺侘国、瞿折罗国、　　　　　邬阇衍那国、掷枳陁国、

摩醯湿伐罗补罗国、信度国、　　　　　　茂罗三部卢国、钵伐多国、　　　　　阿㸃婆翅罗国、狼揭罗国、波刺斯国、臂多势罗国、　　　　阿軬茶国、伐刺拏国。

僧伽罗国，周七千余里，国大都城周四十余里。土地沃壤，气序温暑，稼穑时播，花果具繁。人户殷盛，家产富饶。其形卑黒，其性犷烈，好学尚德，崇善勤福。

此国夲寳渚也，多有珎寳，栖止鬼神。其后南印度有一国王，女娉隣国，吉日送归，路逢师子，侍衞之徒，弃女逃难。女在轝中，心甘丧命。时师子王负女而去，入深山，处幽谷，捕鹿采果，以时资给，既积歳月，遂孕男女形貌同人，性种畜也。男渐长大，力格猛兽，年方弱冠，人智斯发。请其母曰：我何谓乎？父则野兽，母乃是人，既非族?，如何配偶？母乃述昔事以告其子。子曰：人畜殊途，宜速逃逝。母曰：我先巳逃，不能自济。其子于后逐师子父，登山逾岭，察其游止，可以逃难。伺父去巳，遂担负母妹。下趍人里。母曰：宜各愼密，勿说事源。人或知闻，轻鄙我等。于是至父夲国。国非家族，宗祀巳灭，投寄邑人。人谓之曰：尒曹何国人也。曰。我夲此国，流离异域，子母相擕，来归故里，人皆哀愍，更共资给。其师子王还无所见，追恋男女，愤恚既发，便出山谷，往来村邑，咆哮震吼，暴害人物，残毒生?。邑人辄出，遂取而杀，击鼔吹贝，负弩持矛，群从成旅，然后免害。其王惧仁化之不洽也，乃纵猎者，期于擒获。王躬率四兵，众以万计，掩薄林薮，弥跨山谷，师子震吼，人畜僻易，既不擒获。寻复招募，其有擒执师子，除国患者，当酬重赏，式族茂绩。其子闻王之令，乃谓母曰：饥寒巳甚，宜可应募，或有所得，以相抚育。母曰：言不可若是。彼虽畜也，犹谓父焉，岂以艰辛而兴逆害？子曰：人畜异?，礼义安在？既以违阻，此心何冀？乃袖小刃出应招募。是时千众万骑云屯雾合，师子踞在林中，人莫敢近，子即其前，父遂驯伏。于是乎亲爱忘怒，乃　刃于腹中，尚怀慈爱犹无忿毒，乃至刳腹含苦而死。王曰。斯何人哉。若此之异也。诱之以福利。震之以威祸。然后具陈始末。备述情事。王曰。逆哉。父而尚害。况非亲乎。畜种难驯凶情易动。除民之害其功大矣。断父之命其心逆矣。重赏以酬其功。逺放以诛其逆。则国典不亏王言不贰。于是装二大船多储粮糗。母留在国周给赏功。子女各从一舟随波飘荡。其男船泛海至此寳渚。见丰珎玉便于中止。其后商人采寳复至渚中。乃杀其商主留其子女。如是繁息子孙众多。遂立君臣以位上下。建都筑邑据有壃域。以其先祖擒执师子。因举元功而为国号。其女船者。泛至波刺斯西。神鬼所魅。产育群女。故今西大女国是也。故师子国人形貌卑黒。方頥大颡。情性犷烈。安忍鸩毒。斯亦猛兽遗种。故其人多勇徤。斯一说也。

佛法所记则曰。昔此寳洲大铁城中。五百罗刹女之所居也。城楼之上竖二髙幢，表吉凶之相。有吉事吉幢动，有凶事凶幢动。恒伺商人至寳洲者，便变为羙女，持香花，奏音乐，出迎慰问，诱入铁城，乐䜩欢㑹巳，而置铁牢中，渐取食之。时赡部洲有大商主僧伽者，其子字僧伽罗，父既年老，代知家务，与五百商人入海采寳，风波飘荡，遇至寳洲。时罗刹女望吉幢动，便賷香花，鼔奏音乐，相擕迎?，诱入铁城。商主于是对罗刹女王欢娯乐㑹，自余商侣，各相配合，弥历歳时，皆生一子。诸罗刹女情䟽故人，欲幽之铁牢，更伺商侣。时僧伽罗夜感恶梦，知非吉祥，窃求归路。遇至铁牢，乃闻悲号之声，遂升髙树，问曰：谁相拘絷而此怨伤？曰：尒不知耶？城中诸女并是罗刹，昔诱我曹入城娱乐，君既将至幽牢，我曹渐充所食，今巳太半。君等不乆，亦遭此祸。僧伽罗曰：当图何计，可免危难？对曰：我闻海濵有一天马，至诚祈请，必相济渡。僧伽罗闻巳，窃告商侣，共望海濵，专精求救。是时天马来告人曰：尒辈各执我毛鬣，不回顾者，我济汝曹，越海免难。至赡部洲，吉达郷国，诸商人奉指告，专一无贰，执其髦鬣。天马乃腾骧云路，越济海岸。诸罗刹女忽觉夫逃，逓相告语，异其所去，各擕稚子，凌虚往来。知诸商人将出海濵，遂相召命，飞行逺访。甞未逾时，遇诸商侣，悲喜俱至，涕泪交流，各掩泣而言曰：我惟感遇，幸㑹良人，室家有庆，恩爱巳乆。而今逺弃，妻子孤遗，悠悠此心，谁其能忍？幸愿留顾，相与还城。商人之心。未肯回虑。诸罗刹女䇿说无功。遂纵妖媚。备行矫惑。商侣爱恋。情难堪忍。心疑去留。身皆退堕。罗刹诸女更相拜贺。与彼商人擕持而去。僧伽罗者。智慧深固。心无滞累。得越大海。免斯危难。时罗刹女王空还铁城。诸女谓曰。汝无智略。为夫所弃。既寡艺能宜勿居此。时罗刹女王持所生子。飞至僧伽罗前。纵极媚惑诱请令还。僧伽罗口诵神呪手挥利劒。叱而告曰。汝是罗刹。我乃是人。人鬼异路非其匹合。苦苦相逼当断汝命。罗刹女知诱惑之不遂也。凌虚而去。至僧伽罗家。谓其父僧伽曰：我是某国王女，僧伽罗娶我为妻，生一子矣。賷持寳货，来还郷国。泛海遭风，舟擑漂没。唯我子母及僧伽罗，仅而获济。山川道阻，冻馁艰辛。一言忤意，遂见弃遗。詈言不逊，骂为罗刹。归则家国辽逺，止则孤遗羁旅。进退无依，敢陈情事。僧伽曰：诚如所言。宜时即入。室居未乆僧伽罗至。父谓之曰。何重财寳而轻妻子。僧伽罗曰。此罗刹女也。则以先事具白父母。而亲宗戚属咸事驱逐。时罗刹女遂以诉王。王欲罪僧伽罗。僧伽罗曰。罗刹之女情多妖惑。王以为不诚也。而情恱其淑美。谓僧伽罗曰：必弃此女，今留后宫。僧伽罗曰：恐为灾祸。斯既罗刹，食唯血肉。王不聼僧伽罗之言，遂纳为妻。其后夜分飞还寳渚，召余五百罗刹鬼女，共至王宫，以毒呪术残害宫中，凡诸人畜，食肉饮血，持其余尸还归寳渚。旦日群臣朝集，王门闭而不开，?听乆之，不闻人语。于是排其戸，辟其门，相从趍进，遂至宫庭，閴其无人，唯有骸骨。群官僚佐，相顾失图，悲号恸哭，莫测祸源。僧伽罗具告始末，臣庶信然，祸自招矣。于是国辅老臣、群官宿将，历问明德，推据崇髙，咸仰僧伽罗之福智也。乃相议曰。夫君人者岂茍且哉。先资福智次体明哲。非福智无以享寳位。非明哲何以理机务。僧伽罗者斯其人矣。梦察祸机感应天马。忠以諌主智足谋身。历运在兹惟新成咏。众庶乐推尊立之为王。僧伽罗辤不获免。允执其中。恭揖群官遂即王位。于是㳂革前弊表式贤良。乃下令曰。吾先商侣在罗刹国。死生莫测善恶不分。今将救难宜整兵甲。拯危恤患国之福也。收珎蔵寳国之利也。于是治兵浮海而往。时铁城上凶幢遂动。诸罗刹女覩而惶怖。便纵妖媚出迎诱诳。王素知其诈。令诸兵士口诵神呪，身奋武威，诸罗刹女蹎坠退败，或逃隐海岛，或沉溺洪流。于是毁铁城，破铁牢，救得商人，多获珎寳，招募?庶，迁居寳洲，建都筑邑，遂有国焉。因以王名而为国号。僧伽罗者，则释迦如来本生之事也。

僧伽罗国先时唯宗淫祀，佛去丗后，第一百年，无忧王弟摩醯因陁罗，舍离欲爱，志求圣果，得六神通，具八解脱，足歩虚空，来游此国，弘宣正法，流布遗教。自兹巳降，风俗淳信，伽蓝百所，僧徒二万余人，遵行大乗上座部法。佛教至后二百余年，各擅专门，分成二部：一曰摩诃毗诃罗住部，斥大乗，习小教；二曰阿跋耶祇?住部，学兼二乗，弘演三蔵。僧徒乃戒行贞洁，定慧凝明，仪范可师，济济如也。

王宫侧有佛牙精舎，髙数百尺，莹以殊珍，饰之竒寳。精舎上建表柱，置钵昙摩罗伽大寳，寳光赫弈，聮晖照曜，昼夜逺望，烂若明星。王以佛牙，日三灌洗，香水香末，或濯或焚，务极珍竒，式修供养。

佛牙精舎侧有小精舎，亦以众寳而为莹饰，中有金佛像，此国先王等身而铸肉髻，则贵寳饰焉。其后有盗，伺欲窃取，而重门周槛，衞守清切。盗乃凿通孔道，入精舎而穴之，遂欲取寳，像渐髙逺，其盗既不果求，退而叹曰：如来在昔修菩萨行，起广大心，发弘誓愿，上自身命，下至国城，悲愍四生，周给一切。今者如何遗像悋寳？静言于此，不明昔行。像乃俯首而授寳焉。是盗得已，寻持货卖。人或见者，咸谓之曰：此寳乃先王金佛像顶髻寳也。尒从何获？来此鬻卖。遂擒以白王。王问所从得，盗曰：佛自与我，我非盗也。王以为不诚，命使观验，像犹俯首。王覩圣灵，信心淳固，不罪其人，重赎其寳，庄严像髻，重置顶焉。像因俯首，以至于今。

王宫侧建大厨，日营万八千僧食。食时既至，僧徒持钵受馔，既得食巳，各还其居。自佛教流被，建斯供养，子孙承统，继业至今。十数年来，国中政乱，未有定主，乃废斯业。

国濵海隅，地产珎寳，王亲祠祭，神呈竒货。都人士子，往来求采，称其福报，所获不同，随得珠玑，赋税有科。国东南隅有䮚迦山，岩谷幽峻，神鬼游舎，在昔如来于此说䮚迦经。

国南浮海数千里，至那罗稽罗洲。洲人卑小，长余三尺，人身鸟喙，既无榖稼，唯食椰子。

那罗稽罗洲西浮海数千里，孤岛东崖有石佛像，髙百余尺，东面坐以月爱珠为肉髻，月将回照，水即悬流，滂霈崖岭，临注谿壑。时有商侣遭风飘浪，随波泛滥，遂至孤岛。海咸不可以饮，渴乏者乆之。是时月十五日也，像顶流水，众皆获济，以为至诚所感，灵圣拯之，于即留停，遂经数日，毎月隐髙岩，其水不流。时商主曰：未必为济我曹而流水也。甞闻月爱珠月光照，即水流注耳，将非佛像顶上有此寳耶？遂登崖而视之，乃以月爱珠为像，肉髻，当见其人，说其始末。

国西浮海数千里，至大寳洲，无人居止，唯神栖宅，静夜遥望，光烛山川。商人往之者多矣，咸无所得。

自达罗毗茶国北入林野中，历孤城，过小邑，凶人结党，作害羁旅。行二千余里，至恭建那补罗国。

恭建那补罗国周五千余里，国大都城周三十余里。土地膏腴，稼穑滋盛。气序温暑，俗风躁烈。形貌黧黒，情性犷暴。好学业，尚德艺。伽蓝百余所，僧徒万余人，大小二乗，兼功综习。天祠数百，异道杂居。

王宫城侧有大伽蓝，僧徒三百余人，寔唯俊彦也。

伽蓝大精舎，髙百余尺，中有一切义成太子寳冠，髙减二尺，饰以寳珎，盛以寳函。毎至斋日，出置髙座，香花供养，时放光明。

城侧大伽蓝中有精舎，髙五十余尺，中有刻檀慈氏菩萨像，髙十余尺。或至斋日，神光照烛，是闻二百亿罗汉之所造也。

城北不逺有多罗树林，周三十余里，其叶长广，其色光润，诸国书写，莫不采用。林中有窣堵波，是过去四佛坐及经行遗迹之所。其侧则有闻二百亿罗汉遗身舎利窣堵波也。城东不逺有窣堵波，基巳倾䧟，余髙三丈。闻诸先志曰：此中有如来舎利，或至斋日，时烛灵光。在昔如来于此说法，现神通力，度诸群生。

城西南不逺有窣堵波，髙百余尺，无忧王之所建也。是闻二百亿罗汉于此现大神通，化度众生。傍有伽蓝，唯余基址，是彼罗汉之所建也。

从此西北，入大林野，猛兽暴害，群盗凶残。行二千四五百里，至摩诃刺侘国。

摩诃刺侘国周六千余里。国大都城西临大河，周三十余里。土地沃壤，稼穑殷盛，气序温暑，风俗淳质。其形伟大，其性傲?，有恩必报，有怨必复，人或凌辱，殉命以雠。窘急投分，忘身以济。将复怨也，必先告之。各被坚甲，然后争锋。临阵逐北，不杀巳降。兵将失利，无所刑罚。赐之女服，感激自死。国养勇士有数百人。毎将决战，饮酒酣醉。一人推锋，万夫挫锐。遇人肆害，国刑不加。毎出游行，击鼔前导。复飤暴象，凡数百头，将欲阵战，亦先饮酒，群驰蹈践，前无坚敌。其王恃此人象，轻陵隣国。王，刹帝利种也，名补罗稽舎，谋猷弘逺，仁慈广被，臣下事之，尽其忠矣。今戒日大王东征西伐，逺賔迩肃，唯此国人独不臣伏，屡率五印度甲兵，及募召诸国烈将，躬往讨伐，犹未克胜。其兵也如此，其俗也如彼。人知好学，邪正兼崇。伽蓝百余所，僧徒五千余人，大小二乗，兼功综习。天祠百数，异道甚多。

大城内外五窣堵波，并过去四佛坐及经行遗迹之所，无忧王建也。自余石甎诸窣堵波，其数甚多，难用备举。

城南不逺有故伽蓝，中有观自在菩萨石像，灵鉴濳被，愿求多果。

国东境有大山，叠岭连嶂，重峦绝巘。爰有伽蓝，基于幽谷，髙堂邃宇，䟽崖枕峰，重阁层台，背岩面壑，阿折罗阿罗汉所建。罗汉，西印度人也。其母既终，观生何趣，见于此国受女人身。罗汉遂来至此，将欲导化，随机摄受。入里乞食，至母生家。女子持食来施，乳便流汁，亲属既见，以为不祥。罗汉说夲因縁，女子便证圣果。罗汉感生育之恩，怀业縁之致，将酬厚德，建此伽蓝。

伽蓝大精舎髙百余尺，中有石佛像，髙七十余尺，上有石盖七重，虚悬无缀，盖间相去各三尺余。闻诸先志曰：斯乃罗汉愿力之所持也。或曰神通之力，或曰药术之功。考厥实录，未详其致。精舎四周，雕镂石壁，作如来在昔修菩萨行诸因地事，证圣果之祯祥，入寂灭之灵应，巨细无遗，备尽镌镂。伽蓝门外南北左右各一石象，闻之土俗曰：此象时大声吼，地为震动，昔陈那菩萨多止此伽蓝。

自此西行千余里，渡耐秣陁河，至跋禄羯呫婆国。

跋禄羯呫婆国周二千四五百里，国大都城周二十余里。土地咸卤，草木稀踈煑，海为盐利，海为业。气序暑热，回风飚起。土俗浇薄，人性诡诈，不知学艺，邪正兼信。伽蓝十余所，僧徒三百余人，习学大乗上座部法。天祠十余所，异道杂居。

从此西北行二千余里，至摩腊婆国。

摩腊婆国周六千余里。国大都城周三十余里，据莫诃河东南。土地膏腴，稼穑殷盛，草木荣，　花果繁实，特宜宿麦，多食饼麨。人性善顺，大抵聦敏，言辤雅亮，学艺优深。五印度境，两国重学。西南摩腊婆国，东北摩揭陁国，贵德尚仁，明敏强学。而此国也，邪正杂信。伽蓝数百所，僧徒二万余人，习学小乗正量部法。天祠数百，异道寔众，多是涂灰之侣也。

国志曰：六十年前，王号尸罗阿迭多，机慧髙明，才学赡敏，爱育四生，敬崇三寳。始自诞灵，洎乎没齿，貌无瞋色，手不害生。象马饮水，漉而后飤，恐伤水性也。其仁慈如此。在位五十余年，野兽狎人，举国黎庶，咸不杀害。居宫之侧，建立精舎，穷诸工巧，备尽庄严。中作七佛丗尊之像，毎歳恒设无遮大㑹，招集四方僧徒，修施四事供养，或以三衣道具，或以七寳珎竒，弈丗相承，美业无替。

大城西北二十余里，至婆罗门邑，傍有䧟坑，秋夏淫滞，弥淹旬日，虽纳众流，而无积水。其傍又建小窣堵波。闻诸先志曰：昔者大慢婆罗门生身䧟入地狱之处。昔此邑中有婆罗门，生知博物，学冠时彦，内外典籍，究极幽微，历数玄文，若视诸掌，风范清髙，令问遐被。王甚珎敬，国人宗重，门人千数，味道钦风，毎而言曰：吾为丗出，述圣导凡，先贤后哲，无与我比。彼大自在天、婆薮天、那罗延天、佛丗尊者，人皆风靡，祖述其道，莫不图形，?修祗敬。我今德逾于彼，名擅于时，不有所异，其何以显？遂用赤旃檀刻作大自在天、婆薮天、那罗延天、佛丗尊等像，为座四足，凡有所至，负以自随。其慢傲也如此。时西印度有苾刍跋陀罗楼支。妙极因明。深穷异论。道风淳粹。戒香郁烈。少欲知足。无求于物。闻而叹曰。惜哉。时无人矣。令彼愚夫敢行凶德。于是荷锡逺游来至此国。以其宿心具白于王。王见弊服。心未之敬。然髙其志强为之礼，遂设论座告婆罗门。婆罗门闻而?曰：彼何人斯，敢怀此志？命其徒属来就论场，数百千众前后侍听。贤爱服弊故衣敷草而坐。彼婆罗门踞所持座，非斥正法，敷述邪宗。苾刍清辩若流循环往复，婆罗门乆而谢屈。王乃谓曰：乆滥虚名罔上惑众。先典有记。论负当戮。欲烧鑪铁令其坐上。婆罗门窘迫。乃归命求救。贤爱愍之。乃请王曰。大王仁化逺洽。颂声载途。当布慈育勿行残酷。恕其不逮。唯所去就。王令乗驴遍告城邑。婆罗门耻其戮辱。发愤欧血。苾刍闻巳。往慰之曰。尒学苞内外，声闻遐迩，荣辱之事进退当明。夫名者何实乎？婆罗门愤恚，深詈苾刍，谤毁大乗，轻蔑先圣，言声未静地便坼裂，生身坠䧟，遗迹斯在。

自此西南入海，交西北行二千四五百里，至阿咤?国。阿咤?国周六千余里，国大都城周二十余里，居人殷盛，珎寳盈积，稼穑虽备，兴贩为业。土地沙卤，花果稀少。出胡椒树，树叶若蜀椒也。出薫陆香树，树叶若棠梨也。气序热，多风埃。人性浇薄，贵财贱德。文字语言，仪形法则，大同摩腊婆国。多不信福，纵有信者，宗事天神。祠馆十余所，异道杂居。

从摩腊婆国西北行三百里，至契咤国。

契咤国周三千余里，国大都城周二十余里。人戸殷盛，家室富饶。无大君长，役属摩腊婆国。风土物产，遂同其俗。伽蓝十余所，僧徒千余人，大小二乗，兼功习学。天祠数十，外道众多。

从此北行千余里，至伐腊毗国。

伐腊毗国周六千余里，国大都城周三十余里。土地所产，气序所宜，风俗人性，同摩腊婆国。居人殷盛，家室富饶，积财百亿者，乃有百余室矣。逺方竒货，多聚其国。伽蓝百余所，僧徒六千余人，多学小乗正量部法。天祠数百，异道寔多。

如来在丗，屡游此国，故无忧王于佛所止，皆树旌表，建窣堵波。过去三佛坐及经行说法之处，遗迹相间。

今王，刹帝利种也，即昔摩腊婆国尸罗阿迭多王之姪，今羯若鞠阇国尸罗阿迭多王之子，壻号杜鲁婆跋咤。情性躁急，智谋浅近，然而淳信三寳，歳设大㑹七日，以殊珎上味供养僧众，三衣医药之价，七寳竒贵之珎，既以揔施，倍价酬赎。贵德尚贤，尊道重学，逺方髙僧特加礼敬。

去城不逺，有大伽蓝，阿折罗阿罗汉之所建立，德慧、坚慧菩萨之所游止，于中制论，并盛流布。

自此西北行七百余里，至阿难陁补罗国。

阿难陁补罗国周二千余里，国大都城周二十余里。人户殷盛，家室富饶，无大君长，役属摩腊婆国。土宜气序，文字法则，遂亦同焉。伽蓝十余所，僧徒减千人，习学小乗正量部法。

天祠数十，异道杂居。

从伐腊毗国西行五百余里，至苏刺侘国。

苏刺侘国周四千余里。国大都城周三十余里，西据莫醯河。居人殷盛，家产富饶。役属伐猎毗国。地土咸卤，花果稀少，寒暑虽均，风飘不静。土俗浇薄，人性轻躁，不好学艺，邪正兼信。伽蓝五十余所，僧徒三千余人，多学大乗上座部法。天祠百余所，异道杂居。国当西海之路，人皆资海之利，兴贩为业，?迁有无，

去城不逺。有郁鄯多山，山顶有伽蓝，房宇廊庑，多䟽崖岭，林树?，　泉流交境，圣贤之所游止，灵仙之所集往。

从伐腊毗国北行千八百余里，至瞿折罗国。瞿折罗国周五千余里，国大都城号毗罗摩罗，周三十余里。土宜风俗，同苏刺侘国。居人殷盛，家产富饶。多事外道，少信佛法。伽蓝一所，僧百余人，习学小乗法，教说一切有部。

天祠数十，异道杂居。王，刹帝利种也，年在弱，智勇髙逺，深信佛法，髙尚异能。

从此东南行二千八百余里，至邬阇衍那国。

邬阇衍那国周六千余里，国大都城周三十余里。土宜风俗，同苏刺侘国。居人殷盛，家室富饶。伽蓝数十所，多以圯坏，存者三五。僧徒三百余人，大小二乗，兼功习学。

天祠数十，异道杂居。王，婆罗门种也，博览邪书，不信正法。去城不逺，有窣堵波，无忧王作地狱之处。

从此东北行千余里，至掷枳陁国。

掷枳陁国周四千余里。国大都城周十五六里。土称沃壤，稼穑滋植，宜菽麦，多花果。气序调畅，人性善顺。多信外道，少敬佛法。伽蓝数十，少有僧徒。天祠十余所，外道千余人。王，婆罗门种也。笃信三寳，尊重有德，诸方博达之士，多集此国。

从此北行九百余里，至

摩醯湿伐罗补罗国。

摩醯湿伐罗补罗国周三千余里，国大都城周三十余里。土宜风俗，同邬阇衍那国。宗敬外道，不信佛法。天祠数十，多是涂灰之侣。王，婆罗门种也，不甚敬信佛法。

从此还至瞿折罗国，复北行荒野险碛，经千九百余里，渡信度大河，至信度国。

信度国周七千余里。国大都城号毗苫婆补罗，周三十余里。宜榖稼，丰粟、麦，出金、银、鍮石。宜牛、羊、驝駞、骡畜之属。驝驼卑小，唯有一峰，多出赤盐，色如赤石。白盐、黒盐及白石盐等，异域逺方以之为药。人性刚烈而质直，数闘诤，多诽讟。学不好博，深信佛法。伽蓝数百所，僧徒万余人，并学小乗正量部法，大抵懈怠，性行弊秽。其有精勤贤善之徒，独处闲寂，逺迹山林，夙夜匪懈，多证圣果。天祠三十余所，异道杂居。王，戍陁罗种也，性淳质，敬佛法。

如来在昔颇游此国，故无忧王于圣迹处建窣堵波数十所。乌波毱多大阿罗汉屡游此国，演法开导，所止之处，皆旌遗迹，或建僧伽蓝，或树窣堵波，往往间起，可略而言。

信度河侧千余里，陂泽间，有数百千户于此宅居。其性刚烈，唯杀是务，牧牛自活，无所系命。若男若女，无贵无贱，剃须发，服袈裟，像?苾刍，而行俗事，专执小见，非斥大乗。闻诸先志曰：昔此地民庶安忍，伹事凶残。时有罗汉，愍其顚坠，为化彼故，乗虚而来，现大神通，示希有事，令众信受，渐导言教，诸人敬恱，愿奉指诲。罗汉知众心顺，为授三归，息其凶暴，悉断杀生，剃髪染衣，恭行法教。年代浸逺，丗易时移，守善既亏，余风不殄。虽服法衣，甞无戒善，子孙弈丗，习以成俗。

从此东行九百余里，渡信度河东岸，至　罗三部卢国。罗三部卢国周四千余里。国大都城周三十余里。居人殷盛，家室富饶，役属磔迦国。土田良沃，气序调顺，风俗质直，好学尚德，多事天神，少信佛法。伽蓝十余所，多巳圯坏，少有僧徒，学无专习。天祠八所，异道杂居。

有日天祠，庄严甚丽。其日天像，铸以黄金，饰以竒寳，灵鉴幽通，神功濳被。女乐逓奏，明炬继日，香花供养，初无废绝。五印度国诸王豪族，莫不于此舍施珎寳，建立福舎，以饮食医药给济贫病。诸国之人，来此求愿，常有千数。天祠四周，池沼花林，甚可游赏。

从此东北行七百余里，至钵伐多国。

钵伐多国周五千余里，国大都城周二十余里。居人殷盛，役属磔迦国。多旱稻，宜菽、麦。气序调适，风俗质直。人性躁急，言含鄙辤。学艺深博，邪正杂信。伽蓝十余所，僧徒千余人，大小二乗，兼功习学。四窣堵波，无忧王之所建也。天祠二十，异道杂居。

城侧有大伽蓝，僧徒百余人，并学大乗教，即是昔慎那弗咀罗论师于此制瑜伽师地释论，亦是贤爱论师、德光论师夲出家处。此大伽蓝为天火所烧，摧残荒圯。

从信度国西南行千五六百里，至阿㸃婆翅罗国。

阿㸃婆翅罗国周五千余里，国大都城号朅䶩湿伐罗，周三十余里，僻在西境，临信度河，隣大海濵。屋宇庄严，多有珎寳。近无君长，统属信度国。地下湿，土斥卤秽，草荒　畴垄少垦，榖稼虽备，菽麦特丰。气序微寒，风飚劲烈，宜牛、羊、橐駞、骡畜之类。人性暴急，不好习学，语言微异中印度。其俗淳质，敬崇三寳。伽蓝八十余所，僧徒五千余人，多学小乗正量部法。天祠十所，多是涂灰外道之所居止。

城中有大自在天祠，祠宇雕饰天像灵鉴，涂灰外道游舎其中。

在昔如来颇游此国，说法度人，导凡利俗，故无忧王于圣迹处建六窣堵波焉。

从此西行减二千里，至狼揭罗国。

狼揭罗国东西南北各数千里，国大都城周三十余里，号窣㝹?湿伐罗。土地沃润，稼穑滋盛。气序风俗，同阿㸃婆翅罗国。居人殷盛，多诸珎寳。临大海濵，入西女国之路也。无大君长，据川自立，不相承命，役属波刺斯国。文字大同印度，语言少异，邪正兼信。伽蓝百余所，僧徒六千余人，大小二乗，兼功习学。天祠数百所，涂灰外道其徒极众。

城中有大自在天祠，庄严壮丽，涂灰外道之所宗事。

自此西北至波刺斯国。

波刺斯国周数万里，国大都城号苏刺萨傥那，周四十余里。川土既多，气序亦异，大抵温也。引水为田，人戸富饶。出金、银、鍮石、颇胝、水精、竒珎异寳。工织大锦、细褐、?毹之?。多善马、橐駞。货用大银钱。人性躁暴，俗无礼义，文字语言异于诸国。无学艺，多工伎。凡诸造作，隣境所重，㛰姻杂乱，死多弃尸。其形伟大，齐发露头，衣皮褐，服锦㲲。戸课赋税，人四银钱。天祠甚多，提那跋外道之徒为所宗也。伽蓝二三，僧徒数百，并学小乗教说一切有部法。释迦佛钵在此王宫。

国东境有鹤秣城，内城不广，外郭周六十余里。居人众，家产富。

西北接拂懔国，境壤风俗，同波刺斯，形貌语言，稍有乖异。多珎寳，亦富饶也。

拂懔国西南海岛有西女国，皆是女人，略无男子，多诸珎寳，货附拂懔国，故拂懔王歳遣丈夫配焉。其俗产男皆不举也。

自阿㸃婆翅罗国北行七百余里，至臂多势罗国。

臂多势罗国周三千余里，国大都城周二十余里。居人殷盛，无大君长，役属信度国。土地沙卤，寒风凄劲，多菽麦，少花果，而风俗犷暴，语异中印度，不好艺学，然知淳信。伽蓝五十余所，僧徒三千余人，并学小乗正量部法。天祠二十余所，并涂灰外道也。

城北十五六里大林中有窣堵波，髙数百尺，无忧王所建也。中有舎利，时放光明，是如来昔作仙人，为国王所害之处。

此东不逺有故伽蓝，是昔大迦多延那大阿罗汉之所建立。其傍则有过去四佛坐及经行遗迹之处。建窣堵波以为旌表。

从此东北行三百余里，至阿軬茶国。

阿軬荼国周二千四五百里。国大都城周二十余里。无大君长，役属信度国。土宜稼穑、菽、麦，特丰花果，少草木踈气序风寒，人性犷烈，言辤朴质，不尚学业，然于三寳守心淳信。伽蓝二十余所，僧徒二千余人，多学小乗正量部法。天祠五所，并涂灰外道也。

城东北不逺大竹林中，伽蓝余趾，是如来昔于此处听诸苾刍著亟缚屣。傍有窣堵波，无忧王所建也。基虽倾䧟，尚髙百余尺。其傍精舎有青石立佛像，每至斋日，或放神光。次南八百余歩林中有窣堵波，无忧王之所建也。如来昔日止此，夜寒乃以三衣重复，至明旦开，诸苾刍著复纳衣。此林之中有佛经行之处。又有诸窣堵波，鳞次相望，并过去四佛坐处也。其窣堵波中有如来发、爪，毎至斋日，多放光明。从此东北行九百余里，至伐刺拏国。

伐刺拏国周四千余里，国大都城周二十余里。居人殷盛，役属迦毕试国。地多山林，稼穑时播。气序微寒，风俗犷烈。性忍暴，志，鄙弊语言，少同中印度。邪正兼崇，不好学艺。伽蓝数十，荒圯巳多。僧徒三百余人，并学大乗法教。天祠五所，多涂灰外道也。

城南不逺有故伽蓝，如来在昔于此说法，示教利喜，开悟含生。其侧有过去四佛坐及经行遗迹之处。

闻诸土俗曰：从此国西接稽姜那国，居大山川间，别立主，无大君长，多羊马，有善马者，其形姝大，诸国希种，隣境所寳，

复此西北，逾大山，渉广川，历小城邑，行二千余里，出印度境，至漕矩咤国。大唐西域记卷第十一：　　　　　　疑刺侘呫腊摩醯翅，軬轝孕格，咆哮刃刳，腹储粮糗，魅方頥反。大颡鸩毒，乐醼欢娱，拘絷毛鬛，腾骧擕㩦，矫惑叱匹，合舟艥仅冻馁忤詈，辽逺羇旅诉，淑美排辟閴，号恸音享。拯危恤患，蹎坠沉溺。凝明済済莹悋鬻卖䮚迦稽罗鸟喙，椰子滂霈。傲逸殉命，雠窘急。酒酣。蹈践谋猷，屡缀。雕镂。镌镂，耐秣飊起，浇薄饼麨，雅亮诞霊漉飤狎，滛滞，弥淹。婆薮夙靡，循环戮。残酷棠梨，风埃郁鄯圯坏，菽麦，碛。驝驼骡畜。诽讟戍陀毱多殄磔陌朅䶩垦窣菟反颇胝?毹拂懔亟缚屣复姝漕矩凄。