治兵第三

治兵第三

武侯问曰：进兵之道何先

起？对曰：先明四轻二重一。

信曰：何谓也？

对曰：使地轻马，马轻车，车轻人，人轻战。明知隂阳，则地轻马；刍秣以时，则马轻车；膏锏有余，则车轻人；锋锐甲坚，则人轻战。进有重赏，退有重刑。行之以信令制逺，此胜之主也。

武侯问曰：兵何以为胜？起对曰：以治为胜。又问曰：不在众寡。

对曰：若法令不明，赏罚不信，金之不止，鼓之不进，虽有百万，何益于用？所谓治者，居则有礼，动则有威，进不可当，退不可追，前?有节，左右应麾，虽绝成陈，虽散成行，与之安，与之危，其众可合而不可离，可用而不可疲，投之所往，天下莫当，名曰父子之兵。

呉子曰：凢！行军之道，无犯进止之节，无失饮食之适，无绝人马之力。此三者，所以任其上令。任其上令，则治之所由生也。若进止不度，饮食不适，马疲人倦而不解舎，所以不任其上令。上令既废，以居则乱，以战则败。

呉子曰：凡兵战之场，立尸之地，必死则生，幸生则死。其善将者，如坐漏船之中，伏烧屋之下，使智者不及谋，勇者不及怒，受敌可也。故曰：用兵之害，犹豫最大。三军之灾，生于狐疑。呉子曰：夫人当死其所不能，败其所不便。故用兵之法，教戒为先。一人学战，教成十人；十人学战，教成百人；百人学战，教成千人；千人学战，教成万人；万人学战，教成三军。以近待逺，以佚待劳，以饱待饥。圎而方之，坐而起之，行而止之，左而右之，前而后之，分而合之，结而解之，每变皆习，乃授其兵，是谓将事。

吴子曰：教战之令，短者持矛㦸，长者持弓弩，强者持旌旗，勇者持金鼓，弱者给厮养，智者为谋主。郷里相比，什伍相保。一鼓整兵，二鼔习陈，三鼔趋食，四鼔严辨，五鼓就行。闻鼓声合，然后举旗。武侯问曰：三军进止，岂有道乎？

起对曰：无当天灶，无

当龙头。天灶者，大谷之口；龙头者，大山之端。必左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武。招揺在上，从事于下。将战之时，审候风所从来。风顺，致呼而从之；风逆，坚陈以待之。

武侯问曰：凢畜卒骑，岂有方乎？

起对曰：夫马必安其

处所，适其水草，节其饥饱。冬则温烧，夏则凉庑。刻剔毛鬣，谨落四下，戢其耳目，无令惊骇。习其驰逐，闲其进止，人马相亲，然后可使。车骑之具，鞍勒衔辔，必令完坚。凡马不伤于末，必伤于始；不伤于饥，必伤于饱。日暮道逺，必数上下，宁劳于人，愼无劳马。常令有余，备敌覆我。能明此者，横行天下。

吴子卷上。