吉州禾山寺记

吉州禾山寺记

始逹磨自西来，以法授少林慧可，而衣钵为信。五传至曹谿慧能，能知其道，信于天下也，藏其衣钵而化。故世称曹谿之门，得道者不可以数计。然独大长老行思怀让克肖前懿，号二甘露门。思睠庐陵山水，而老于青原，让亦庵于衡霍之下。石头希迁者，思高弟也，从让游，思实使之。马祖道一者，受让记莂，卜邻青原，久之。遂终于石门，让实使之。今天下指目江西为禅宗法道之源者，以曹谿一子一孙首辱居焉。永新为江西山川形胜之地，城南有山，岿然深秀，晴岚夕晖，应接不暇者，唐僧逹奚栖迟之所也。奚，不知何许人，以文德初始至，刀耕火种，住成法席，致嘉禾之瑞，因以名山，号大智禅院。院僻崄，初未著于诸方。吴顺义二年，僧无殷中兴之，恢复法度，学者趋之如云。殷，九峰䖍禅师之嗣，青原八世孙也。方是时，禅学之弊，巧见异解。殷以击鼔之机，脱略窠臼，于是宗风大振，学者赖之。嗣殷者有契云。自云殁代居者名存实亡。大中祥符初。诏攺赐甘露禅院。有楚材者。道价重一时。法席之盛。追比殷时。又十世而有德普。有高行。自黄龙窟中来。普殁七世而有妙湛大师法安。初以政和元年自祥符移居之。五年。视前营搆。增其所未有者。新其所巳坏者。于是庄严紫金光聚则有殿，栖称如实旁行之书则有藏，㑹四海苾刍求寂则有堂，办香积伊蒲塞之馔则有厨，像祖师则有阁，馆钟虡则有楼。升座法施之堂则曰无畏，集定传道之室则曰大智。而阁于室之上，名善应。修庑复屋，高深壮丽。冬温夏凉，重规叠矩，丛林号庐陵第一。呜呼！妙湛之游戏于是作，可谓集诸老之大成者也。安走使京师，乞文记其事。余方困顿黄尘，寄逸想于云泉杳霭处，恨未能角巾棃杖，与山中高人游，厌饫清境。然余非学佛者，其诡秘多溟涬。然窃尝论之。忠孝硕大如宋王彧、唐魏元忠、徐有功軰，初未必皆深于佛理。观其临祸福，超然自得，岂所谓所闻或浅，而其义甚高者欤？故余于禅学，凡钩章棘句，凌跨方等，汗漫横流者，则非肉眼所能勘验。至于生死之际，有不容其伪者矣。无殷将化，集众谓曰。后学未识禾山。今朝识取。因怡然而逝。德普之将化。饮食毕。谈笑而寂然。其言论风旨无所传闻。妙湛雪窦之后。又青原之远裔。吾将观焉。既论之。又系之以词曰。

龙谿落石雪浪犇。万山环之如虎蹲。凌霄白云相弟昆。七十一峰让其尊。烟霏摇空含朝暾。微风徐来扫霭氛，楼阁时为金碧痕。聪明澄泓自吐吞，三伟不见陈迹存。异哉僧奚貌粹温，涧饮婆娑麋鹿群。谁中兴之殷澄源，咄嗟万指鱼鼔喧，普公高喉巳语言，得法来自黄龙门。弟子生奠手自扪。放箸蝉蜕撼不闻，大士法战著䇿勲，睨视生死等旦曛。君看妙湛愿力熏，楼观幻出高切云。美髯说法起机轮，自云的骨雪窦孙。江山偃蹇骄气喷，不受弹压无杰文。愿乞名诗刻云根，导广孝慈酬帝恩。