前汉孝惠皇帝纪卷第五

前汉孝惠皇帝纪卷第五

荀悦

皇帝五月丙寅即位，年十六。尊髙后曰皇太后。凡帝母称皇太后，帝祖母称太皇太后，适称皇后，妾称夫人。又有美人、良姊、七子、八子、长使、少使之号。武帝制婕妤、娙娥、容华、?衣，而元帝加昭仪之号。昭仪位视丞相，爵比诸侯王；婕妤视上卿，爵比列侯；娙娥视中二千石，爵比关内侯；容华视真二千石。爵比太上造。美人视二千石，比少上造。八子视千石，爵比中更。?衣视九百石，爵比左更。七子视八百石，比右庻长。良人视七百石，比左庻长。长使视六百石，比五六夫。少使视四百石，比公乗。又有五官，视三百石。顺常视二百石。㳙和、娯、保、林、良使者，皆视百石。上家人子、中家人子，视有秩。斗食。赐吏民爵。其䘮事将军巳下至佐长吏，赐金钱各有差。六百石巳上有罪当刑械者，皆容系之。民年七十巳上，十歳巳下，有罪当刑者，免之。吏六百巳上及故二千石家，唯给军赋役，无有所预。

叔孙通为太常，定园陵宗庙及髙祖庙，奏武德文始五行之舞。武德者，髙祖所作，以?天下，乐巳行武以除乱也。文始舞者，本舜韶舞也，髙祖更名文始舞。五行舞者，本周舞也，秦始皇更名五行舞。太祝迎神于庙门外，奏嘉至，犹古降神之乐也。皇帝入庙门奏礼至以为行歩之节犹古采荠肆夏也。乾豆上奏登歌不以管弦欲使在位者遍闻之。犹古清庙之乐歌再终也。下奏休成之乐美神明既向也。皇帝既就东厢坐定奏永安之乐美礼巳成也。令郡诸侯王立髙庙。

元年冬，改诸侯王相国为丞相。

十二月，赵王如意薨，谥曰?王。先是，太后囚戚夫人于永巷，髠钳之，令㫪且歌曰：子为王兮母为虏，终日常㫪兮，与死同伍。相去数千里，谁可使告汝？吕后闻之，曰：欲?弱子邪？召赵王，欲诛之。赵相周昌令王称疾，使者三反，王不行。吕后乃召周昌。周昌至，复使召赵王。上知太后怒，自迎王于覇上，夹与起居。数月，上晨出苑中猎，赵王不能早起，太后鸩而杀之。周昌乃谢病不朝见。吕后乃断戚夫人手足，去眼熏耳，饮以喑药，使居鞠室中，名曰人豕。召帝视之。帝惊，乃大哭，因病，歳余不能起。使人谓太后曰：此非人所为，臣不堪为太后子，终不能治天下。遂不?政事，赐民爵，初元年故也。凢赐民爵，所以宣恩惠，慰人心，必有所由也。徙淮阳王。春正月，城长安。

二年冬十月，齐王来朝。王，上之庻兄也。上与王䜩饮太后前，置王上坐，如家人礼。太后怒，酌鸩酒，令齐王为寿。齐王起，上亦起。太后恐，自反巵酒。王怪之，因伪醉而出。齐内史令王献城阳郡，以尊鲁元公主为汤沐邑。太后嘉而许之，乃遣王归国。

春正月癸酉，有两龙见于兰陵人家井中，乙亥夕始不见。本志以为其后赵王幽死之?。陇西地震，天开东北，广十余丈，长二十余丈。

本志曰：地动隂有余，天裂，阳不足，人主微之应。

夏五月，大旱。郃阳侯仲薨。

七月，相国萧何薨，谥文终侯。初，何病，上自临问：百歳之后，谁可代君者？对曰：知臣莫□君。上曰：曹叅何如？对曰：陛下得之矣，何死不恨。初，何买田宅，必居穷僻处，为家不治园屋。且曰：后世贤师，吾约，不贤母，为势家所夺。

癸巳，齐丞相曹叅为相国。初，叅在齐，召长老诸先生数百人，问以时政。长老诸先生言人人殊异。胶西盖公治黄老术，曰：治道贵清静，而民自定。叅乃师盖公，齐国大治。

初，田荣欲叛项羽，刼齐处士，不预者死。齐处士东郭先生、梁石君隐在刼中。及荣败，二人愧之，隐居深山。蒯通谓曹叅曰：彼东郭先生隐居不出，君未尝卑礼下节以求士也，愿足下礼之。叅曰：诺。皆以为上客，而齐人安期生尝干项羽，项羽不用其策。巳而羽欲封之，亦不肯受封。曹叅闻萧何薨，告其舍人曰：趣治行，吾且入相矣。使者召叅。叅始微时，与萧何善，及为齐相，有?，至，何疾，所推贤惟叅。叅为相国，遵何之政，择郡国吏谨厚者，即除为丞相史。其文刻深务声名者，輙斥去之。日夜饮酒，见人有细过，专覆盖之。府中无事。上怪而问叅不治政事之意。叅对曰：陛下圣德孰与髙皇帝？上曰：朕安敢望先帝。又问：陛下视臣孰与萧何？上曰：君似不及也。叅曰：陛下言之是也。髙皇时与萧何定天下，法令既具。陛下垂拱，臣等守职，遵而勿失，不亦可乎？上曰：善。民歌之曰：萧何为法，较□画一，曹叅代之，守而勿失，载其清净。民因寜谧。

三年春，?京师六百里内男女十四万六千人筑长安城，三十日罢。以宗室女为公主，妻匈奴单于。

夏五月，立闽越君繇为东瓯王。初，繇与诸粤俱佐诸侯伐秦，繇功未录，故立为王，都瓯东，号东瓯。

六月，?诸侯王列侯徒属一万人，城长安。

秋七月，都廐灾。南越王尉佗称臣奉贡，殒石□緜诸。一四年十月，立皇后张氏，帝长姊鲁元公主女也。太后欲为重亲，故配帝。

荀悦曰：夫妇之际。人道之大伦也。诗称刑于寡妻。至于兄弟。以御于家邦。易称正家道。家道正而天下大定矣。姊子而为后。昏于礼而黩于人情。非所以示天下作民则也。群臣莫敢谏过哉。

春二月。举民孝弟力田者复其身。

三月。大赦天下。除民挟书律。长乐宫鸿台灾，雨血于　　一顷。本志以为血者，洪范所谓赤祥也。一曰，凡雨血有大诛。

三月，未央宫氷室灾。丙子，织室灾。本志以为氷室奉供养之馈，织室供宗庙衣服，皇后之?也。天诚□曰。皇后无宗庙之德云耳。后嗣果绝。其于洪范为火不炎上，视不明之咎。洪范者，天人之变，其法本于五行，通于五事，善恶吉㐫之应，于是在矣。五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土爰稼穑，田腊不□，饮食不享，出入不节，夺民农时，及有奸谋，则木不曲。直法律，逐功臣，杀太子，以妾为妻，则火不炎上。好治宫室，饰台榭，内淫乱，犯亲戚，侮父兄，则稼穑不成。好攻战，轻百姓，乱饰城郭，侵邉境，则金不从革。简宗庙，不祷祠，废祭祀，逆天时，则水不润下。五事：一曰貌，二曰言，三曰视，四曰?，五曰思。水为貌，貌曰恭，恭作肃肃。时雨□，厥福攸好德。貌失，厥咎狂，厥罚常雨，厥极恶。时则有服妖，时则有龟孽，时则有鸡祸，时则有下体生于上之疴，时则有青?、青祥。惟金沴木。金为言，言曰从，从作乂，乂时阳□，厥福康宁。言失，厥咎僣，厥罚常阳，厥极忧。时则有诗妖，时则有介虫之孽，时则有犬祸，时则有口舌之疴，时则有白?、白祥。惟火沴金。火为视，视曰明，明作哲，哲时燠□，厥福寿。视失，厥咎舒，厥罚常燠，厥极疾。时则有草妖，时则有蠃虫之孽，时则有羊祸，时则有目疴，时则有赤?、赤祥。惟水沴火，水为?，?曰聪，聪作谋，谋时寒□。厥福冨，聪失，厥咎急，厥罚常寒，厥极贫。时则有鼓妖，时则有鱼孽，时则有豕祸，时则有耳疴，时则有黒青、黒祥。惟土沴水。土为思，思曰心，心曰叡，叡作圣，圣时风□厥福考终命。思失，厥咎雾，厥罚常风，厥极㐫短折。时则有脂夜之妖，时则有华孽，时则有牛祸，时则有腹心之疴，时则有黄?黄祥。惟金木水火沴土，皇之不极，厥咎眊，厥罚常隂，厥极弱。时则有射妖，时则有龙蛇之孽，时则有马祸，时则有下人伐上之疴，时则有日月乱行，星辰逆行。此洪范之大体也。

五年十月，雷。桃李杏枣实常燠也。

春正月，?京师六百里内男女十四万五千人。筑长安城。三十日罢。

三月，上游离宫。叔孙通曰：古者春常献果，今樱桃始熟，愿陛下取献宗庙。诸果献自此始。

初，通秦时徴为待诏。陈胜等起反，二世诏问群臣博士。群臣博士咸曰：君亲无将，将而必诛，宜急?兵击反贼。二世怒，通进曰：今明主在于上，法令具于下，安得有反贼乎？此真狗盗䑕?耳。二世乃按诛诸言反者，而拜通为博士。出曰：几不免虎口。乃遂亡。后从汉。及天下定，通乃召鲁诸生学者，以定仪法。鲁召二人，不肯行，曰：公为人臣不忠，专面䛕，不諌苟免。今兵革未休，死伤者未收，乃欲定礼乐。公去矣，无污我。通曰：子真鄙儒，不知时变。乃去之。汉诸礼仪，皆通所定，然犹草创，未能具俻矣。夫礼乐，圣人之所以兴化致治，太平之本也。

本志曰：五经之道同归，而礼乐之用宜急。治身者斯须忘礼，则暴慢及之。为国者一朝忘礼，则荒乱及之。人含天地隂阳之气。有善恶喜怒哀乐之情。人禀异性而不能节也。唯圣人能为之节而不能绝也。故?天地而制礼乐。所以通神明。立人伦，正情性，节万事者也。有男女之情，有妬忌之心，为制婚姻之礼；有交接长㓜之序，为制鄊饮之礼；有哀死思远之情，为制䘮祭之礼；有为崇敬上之心，为制朝觐之礼。䘮有哭踊之节，乐有歌舞之容，正人足以副其情，邪人足以防其失。故婚姻之礼废，则夫妇之道缺，而淫僻之罪多鄊。饮酒之礼废，则长㓜之序失，而争讼之狱繁。䘮纪之礼废，则骨肉之恩薄，而背死忘生者众矣。朝觐之礼废，则君臣之位失，而侵凌之渐起矣。

故孔子曰：安上治民，莫善于礼；移风易俗，莫善于乐。礼节民心，乐和民声，政以行之，刑以防之。礼乐刑政四逹而不悖，则王道备矣。乐以治内而为同，礼以修外而为异。同则和亲，异则畏敬。和亲则无怨，畏敬则不争。揖让而治天下者，礼乐之谓也。二者并行，合为一体，畏敬之意难见，则著之于享献辞受、登降跪拜，和亲之说难形，则?之于诗謌咏言。钟石管弦，尽其敬意而不多其财贿，尽其欢心，而不□其声音。孔子曰：礼云礼云，玉帛云乎哉？乐云乐云，钟鼓云乎哉？言眀王设礼乐之本也。故知礼乐之情者能作，识礼乐之文者能述。作者谓之圣，述者谓之明。王者必因先王之礼乐，顺时施宜，有所损益，即人之心，稍稍制作，至于太平而大备。周监于二代，礼文尤具，故称经礼三百，威仪三千。于是教化浃洽，民用和睦，灾害不生，祸乱不作，囹圄空虚三十余年。孔子美之曰：郁郁乎文哉，吾从周。及其衰也，诸侯纵横，逾越法度，恶礼制之害，已去其篇籍。遭秦灭学，遂以乱亡。夫乐可以善民心，其感人深，移人疾，是故先王著其教焉。夫民有血气心知之性，而无哀乐喜怒之常，应感而动，然后心术形焉。是故纎㣲谯偯之音作而民忧，思，阐谐慢易之音作而民康乐，麤厉猛奋之音作而民刚毅，廉直正诚之音作而民肃敬，宽?和睦之音作而民慈爱，流僻邪放之音作而民淫乱。故先王制雅颂之声，本之情性，稽之度数，制之礼仪，合生气之和，导五常之性，使之阳而不散，隂而不夺，刚气不怒，柔气不慑，四畅于中而?于外，各安其位而不相夺，足以感动民之善心，不使邪气得袭焉，是先王立礼乐之方也。黄帝作咸池，颛顼作六茎，帝喾作五英，尧作大章，舜作大韶，禹作大夏，汤作大濩，武王作大武，周公作勺。咸池备矣。六茎，泽及根茎也。五英，茂也。大章，章之也。韶，继也。夏，大也。濩，救也。武，言以武功定天下。勺，言酌先王之道。自夏以徃，其流不可得闻也。殷颂犹有存者，周诗既备而器用陈张，周官具矣。夫礼乐者，威仪足以?目，声音足以动耳，诗謌足以感心。故闻其音而德和，省其诗而志正，观其数而法立。是以荐之郊庙则鬼神享，作之朝廷则君臣和，立之学官则万民协，莫不虚巳竦神，悦而承流。是以海内通知上德，被服其风，光耀日新，化上迁善，而不自知其所以然。至于万物化，天地顺，而嘉应祥。故诗云：钟鼓煌煌，磬管锵锵。降福穰穰。书云：击石拊石，百兽率舞。至于末世衰乱，殷纣断弃先祖之正乐，乃作淫声，用变乱正声，以悦妇人。周道既缺，而王官失业，雅颂相错，礼乐大坏，诸侯设两观，乗大辂，大夫八佾舞于庭，政遂陵迟而不变。于是桑间、濮上，郑、卫、宋、楚之声并出，内则致疾短寿，外则乱政伤民。巧伪之人因而饰之，以荧乱富贵之耳目，庻人以求利，列国以相闻。故秦穆公遗戎乐而由余去，齐人馈女乐而孔子行，自此礼乐䘮矣。汉兴，乃复存之，礼乐古事稍稍增集。

夏，大旱，江河水少，谿谷水绝。

八月，相国曹叅薨，谥懿侯。九月，长安城成。

十月，安国侯王陵为右丞相，陈平为左丞相。赐民爵，戸一级。

六年十月，齐王肥薨，谥悼惠王。

夏六月，武阳侯樊哙薨，谥曰武侯。□侯张良薨，谥文成侯。

髙帝十四年，□侯果得榖城山下黄石。及薨，与石幷?，复置太尉官，周勃为太尉。太尉，秦官，掌武事。自先王之立官，名虽不同，其致一也。

昔伏羲氏龙名；神农氏火师，火名；黄帝云师，云名；少昊氏鸟师，鸟名。颛顼以来为民师，民名有重黎、勾芒、祝融、后土、蓐收、玄㝠之官。唐虞致羲和四子，十有二牧。禹作司空，平水土；弃作后稷，播种百榖；契作司徒，训五品；臯陶作士官，正五刑；垂作共工，利器用；益作朕虞，育草木鸟兽；伯夷作秩宗，典三礼；夔作典乐，和神人；龙作纳言，出入帝命。夏、殷所闻畧焉，周官则备矣。天官冡宰，地官司徒，春官宗伯，夏官司马，秋官司冦，冬官司空，是为六卿。太师、太傅、太保坐叅天子而议政事，不綂职。又立三少为副，曰少师、少傅、少保，是为三孤，兼卿而九。

秦兼天下，建皇帝之号，改立臣官。汉因循而不革，从简易随时之宜。丞相金印紫绶，有左右丞相，佐天子?治万机。髙帝更名相国，绿绶，复为丞相。御史大夫位上卿，副丞相银印青绶。太尉有长史，丞相置两长史，御史大夫置两丞，一曰中丞，外督部刺史，一曰内史，掌秘书，受公卿奏事，举掌劾章，秩皆千石。武帝置丞相司直，掌左丞相举不法，秩比二千石。前后左右将军掌武衞，本周末官，秦因之，金印紫绶，位上卿。太常掌郊庙祭祀，礼乐典经，景帝更名太常卿。郞中令掌宫殿门戸，□衞属官。武帝更名光禄勲。衞尉掌宫门衞士屯兵。诸侯司马太仆掌舆马。属官廷尉掌刑辟。典客掌诸侯归义蛮夷，景帝更名大行，武帝更为大鸿胪。宗正掌视亲属官。治粟内史掌寳货，景帝更名大司农令，武帝更改为大司农。少府掌山海河泽之税及供养内职属官凢九卿秩皆中二千石，丞皆千石。廷尉无丞，有正、监，秩比千石。中尉掌徼廵京师，位秩与卿同，武帝更名执金吾。太子太傅、少府，古官也。将作少府，掌治宗室事，景帝更名大匠。詹事，掌后太子家令，景帝更名长信少府，武帝更名长乐少府。将作官与詹事同，并职。景帝更名大长秋，成帝省詹事，并大长秋，典属国事，掌蛮夷降者，武帝省。职并鸿胪。内史掌京师，景帝分置左右内史，武帝更名内史为京兆尹，左内史为左冯翊。主爵中尉，掌列侯，景帝更名为都尉，武帝更名为右扶风。自太子太傅至右扶风，秩比二千石，丞六百石，皆秦官。唯内史为周官。司隷，周官，汉为司隷校尉，掌京师城门屯兵。中垒校尉掌北军垒门内外及掌四城门。屯骑校尉掌骑士。歩兵校尉掌上林苑门屯兵。越骑校尉掌驲骑马。长水校尉胡骑校尉掌池阳胡骑。射声校尉掌待诏射声。虎贲校尉掌辎重骑士。皆武帝时置之。西域都尉并加官，以骑都尉使护西域，有副校尉，宣帝置也。自司隷巳下至副校尉，秩比二千石。有左右丞，秋。六百石。五官中郞将、左右将军。秩比二千石。光禄大夫。秩比二千石。太中大夫。秩比二千石，掌论议。諌议大夫。秩比六百石。奉车都尉掌御乗舆。驸马都尉，掌驸马，秩皆二千石。侍中、左右诸曹吏、散骑、中常侍皆加官，皆列侯。将军、大夫、骑都尉、尚封令、太毉令、太官令至郞中无常员，多至数十人。侍中、中常侍皆加官，得入禁中。其后侍中或特绾诸曹吏绶。尚书奏事，诸吏问举劾，按不法，散骑并乗车舆。给事中、黄门亦加官，所加或大夫、博士议。郞掌顾问应帝，位次中常侍，侍郞左右。有给事中，黄门侍郞，位从将军大夫官，皆秦制也。

凢爵二十级：一曰公士，二曰上造，三曰簪褭，四曰不更，五曰大夫，六曰官大夫，七曰公大夫，八曰公乗，九曰五大夫，十曰左庻长，十一曰右庻长，十二曰左更，十三曰中更，十四曰右更，十五曰少上造，十六曰大上造，十七曰驷马车庻长，十八曰大庻长，十九曰关内侯，二十曰通侯，以赏功劳。皆秦制。诸侯王髙帝初置之，金印紫绶，治其监官，掌监郡县，秩比六百石。后为刺史、郡守，掌治其郡，郡都尉掌左守典职，皆有丞。县令长掌治其县。万戸以上为令，秩比千石，下至六百石而不满万戸为长，秩皆五百石，皆有丞尉，皆秦制。列侯所食县曰国，皇太后公主所食曰邑，有蛮夷曰道。

荀悦曰：诸侯之制，所由来尚矣。易曰：先王建万国，亲诸侯。孔子作春秋，为后世法，讥世卿不改世侯。昔者圣王之有天下，非所以自为，所以为民也。不得专其权利，与天下同之，唯义而巳，无所私焉。封建诸侯，各世其位，欲使亲民如子，爱国如家。于是为置贤卿大夫，考绩黜陟，使有分土而无分民，而王者摠其一綂以御其政。故有暴礼于其国者，则民叛于下，王诛加于上。是以计利虑害，劝赏畏威，各兢其力而无乱心。及至天子失道，诸侯正之，王室微弱，则大国辅之，虽无道，不得虐于天下。贤人君子有所周流，上下左右皆相夹辅。凢！此所以辅相天地之宜，以左右民者也。故民主两利，上下俱便，是则先王之所以能永有其世也。然古之建国，或小或大，监前之?，变而通之。夏殷之时，盖不过百里。故诸侯微而天子强，桀纣得肆其虐。纣脯邢侯而醢九侯。以文王之上德，不免于羑里。周承之?，故大国方五百里，所以崇宠诸侯而自抑损也。至其末流，诸侯强大，更相侵伐，周室卑微，祸乱用作。秦承其?，不能正其制以求其中，而遂废诸侯，改为郡县，以一威权，以专天下。其意主以自为，非以为民。深浅之虑，德量之殊，岂不远哉！故秦得擅其海内之势，无所拘忌，肆行奢淫，暴虐天下，然十四年而灭亡。故人主失道，则天下遍被其害；百姓一乱，则鱼烂土萠，莫之匡救；贤人君子复无息肩，众庻无所迁徙。此民主俱害，上下两危。汉兴，承周、秦之?，故兼而用之，六王七国之难作者，诚失之于强大，非诸侯治国之咎。其后遂皆郡县治民，而绝诸侯之权矣。当时之制，未必百王之法也。凢长吏秩二千石上，皆银印青绶；比六百石巳上，皆铜印墨绶，比二百石巳上，皆铜印黄绶。其后虽不及六百石，其长相皆墨绶。除八百石，五百石秩。

荀悦曰：先王之制禄也，下足以代耕，上足以?祀。故食禄之家，不与下民争利，所以厉其公义，塞其私心。其或犯逾之者，则绳以政法。是以君子劝慕，小人无怨。若位苟禄薄，外而不?，忧匮是䘏，所求不赡，则私利之制萌矣。放而?之，则贪利之心滥矣；以法绳之，则下情怨矣。故位必称德，禄必称爵。故一物而不称，则乱之本也。今汉之赋禄薄，而吏非员者众，在位者贪于财产，䂓夺官民之利，则殖货无厌，夺民之利，不以为耻。是以清节毁伤，公义损缺，富者比公室，贫者匮朝夕，非为所济，俗也。然古今异制，爵赋不同，禄亦如之。虽不及古度，时有可嘉也。

七年春正月辛酉朔，日有食之。是谓正朔，王者恶之。夏五月，日有食之。

秋八月，帝崩于未央宫。太后哭而泪不下。侍中张辟强者，张良子，年十五余，谓陈平曰：太后泣不下泪者，畏君等危吕氏，宜请吕产、吕禄为将，监南北军事，太后必喜君等免祸。平从之。太后果喜而泣之泪下。

九月，皇帝?于安陵。

讃曰：本纪称孝惠内修亲亲，外礼傅相，优宠齐悼、赵隐，恩爱笃矣，可谓宽仁之主。遭吕太后亏损至德，枉流滥哉，深可悲矣。前汉孝惠皇帝纪卷第五。