黎樾乔之兄六十夀序

黎樾乔之兄六十夀序

国家岁逢大庆，嘉与臣下既褎扬其所生，又令私其尤戚者，得推已所宜膺之封，以貤封之，所以广仁播谊，至无巳也。道光二十五年，　皇太后七十万寿，　天子大孝锡类，凡一命以上，无不得曲展私亲。吾鄕黎樾乔侍御既荣其先人，因谢已所宜膺者，貤封其伯兄梅村先生为中宪大夫，兄嫂为恭人。明年，圅锦轴赍至其家。又明年，梅村君六十生，曰：侍御谋所以笃兄欢者，乃放苏氏兄弟以诗相寿之义，自为一篇，以寓祈祷。又匄鄕人之老于文者，各赋一章，为老人光悦。既缮册以授国藩而命序焉。且言曰：吾兄天性朴诚，少依王父，娴笃幼仪。王父弃养，虽丱也，哀毁如成人。及事二亲，虽老也，爱慕如婴儿。亲有所欲，不以贫而不致；诸弟有所求，不以琐而不谋。与人无贤愚，一飮以和；里有争搆，一谕以理。初若难释，徐亦枝开节解，怗然各退。故自家之子姓，鄕邻之众寡，无不沐其诚，服其直，所之亦之焉，有役则趋焉。吾嫂陈恭人祇顺劬恭群女师慕葢侍御为余述者如此。近世以来，士大夫相与为县遁之言。县遁者，设与之论东方，则泛称西事以应之。又变而之北，或变而之南。将东矣，则诡辞以遁之。虚县其语，而四无所薄，终不使其机牙一相抵触。友朋会合，咨寒而问暄，伺唯而共诺，漠然不能相仁。臣下入吿，则择其进无所拂、退无所伤者言之，一有不安，终不敢言。一时率为孤县善遁之习，背怨向利，所从来深已。往者辛丑、壬寅之际，海国不恬，侍御日夜忧维，倾智倒虑，思效片语以补万一。国藩颇感其诚，又嘉其直。今即侍御所称梅村君者观之，以里巷雀鼠之小怨，无关于己之端，且竭诚以行直道如此，况于身有言责而目击艰大者乎。昔司马相如让巴蜀之民不能急公冒义，而归咎于父兄之教不先，然则侍御慷慨朴质之风，亦可知其所自来矣。君之仁于鄕者如彼，教其弟子以施于邦国者又如此，其造福于物，葢未有量，岂论区区一身之康强久视者哉？余善侍御之寿其兄有道，既推明其所以，而因以旁及乎薄俗之不可常，使览者有警焉。