第三道

第三道

问：圣哲垂训，言微㫖远，至于礼乐之同天地，易简之在乾坤，考以何文，征于何象？绝学无忧，原伯鲁岂其将落？仁者不富，公子荆曷云苟美？朝阳之桐，聿来凤羽；泮林之椹，克变鸮音。胜乃俟乎木鸡，巧必资于瓦注。咸?未悟，庻闻其说？

对古先哲王之立彜训也，虽言微㫖远，而学者苟能研精钩深，优柔而求之，则壸奥指趣，将焉廋哉？然则礼乐之同天地者，其文可得而考也。岂不以乐作于郊，而天神和焉？礼定于社，而地祗同焉？上下之大同大和，由礼乐之驯致也。易简之在乾坤者，其象可得而征也。岂不以乾以柔克而运四时，不言而善应；坤以隂骘而生万物，不争而善胜？柔克不言之谓易，阴骘不争之谓简。简易之道，不其然乎？老氏绝学无忧，儆其溺于时俗之习也。原伯置不学将落，戒其废圣哲之道也。孟子不富之说，虑蕴利而生孽也。公子荆苟美之言，嘉安人而丰财也。鳯鸣朝阳，非梧桐而不栖，择木而集也；鸮止泮林，食桑椹而好音，感物而变也。事有躁而失静而得者，故木鸡胜焉；有贵而失贱而得者，故瓦注巧焉。虽去圣逾远，而大义斯存，是故远㫖微言，可明征矣。谨对