儒林传第五十八班固汉书八十八

儒林传第五十八班固汉书八十八

秘书监上护军琅邪县开国子颜师古注

古之儒者，博学虖六蓺之文。六蓺者，王教之典籍，先圣所以明天道，正人伦，致至治之成法也。周道既衰，坏于幽厉，礼乐征伐自诸侯出，陵夷二百余年而孔子兴，以圣德遭季世，知言之不用而道不行，廼叹曰：「凤鸟不至，河不出图，吾已矣夫！」「文王既没，文不在兹乎？」于是应聘诸侯，以荅礼行谊。西入周，南至楚，畏匡戹陈，奸七十余君。适齐闻韶，三月不知肉味；自卫反鲁，然后乐正，雅颂各得其所。究观古今篇籍，廼称曰：「大哉，尧之为君也！唯天为大，唯尧则之。巍巍乎其有成功也，焕乎其有文章！」又曰：「周监于二代，郁郁乎文哉！吾从周。」于是叙书则断尧典，称乐则法韶舞，论诗则首周南。缀周之礼，因鲁春秋，举十二公行事，绳之以文武之道，成一王法，至获麟而止。盖晚而好易，读之韦编三绝，而为之传。皆因近圣之事，㠯”音以〉立先王之教，故曰：「述而不作，信而好古；」「下学而上达，知我者其天乎师古曰：皆论语载孔子之言也。作者之谓圣，述者之谓明，故孔子自谦，言我伹述者耳。下学上达，谓下学人事，上逹天命也。行不违天，故唯天知我也！」

仲尼既没，七十子之徒散游诸侯，大者为卿相师傅，小者友教士大夫，或隐而不见。故子张居陈，澹台子羽居楚，子夏居西河，子贡终于齐。如田子方、叚干木、吴起、禽滑牦之属，皆受业于子夏之伦，为王者师。是时，独魏文侯好学。天下竝争于战国，儒术既黜焉，然齐鲁之间学者犹弗废，于威、宣之际，孟子、孙卿之列咸遵夫子之业而润色之，㠯学显于当世。

及至秦始皇兼天下，燔诗书，杀术士，六学从此缺矣。陈涉之王也，鲁诸儒持孔氏礼器徃归之，于是孔甲为涉博士，卒与俱死。陈涉起匹夫，欧适戍㠯立号，不满岁而灭亡，其事至微浅，然而搢绅先生负礼器徃委质为臣者何也？㠯秦禁其业，积怨而发愤于陈王也。

及髙皇帝诛项籍，引兵围鲁，鲁中诸儒尚讲诵习礼，弦歌之音不绝，岂非圣人遗化好学之国哉？于是诸儒始得修其经学，讲习大射乡饮之礼。叔孙通作汉礼仪，因为奉常，诸弟子共定者，咸为选首，然后喟然兴于学。然尚有干戈，平定四海，」亦未皇庠序之事也。孝惠、髙后时，公卿皆武力功臣。孝文时颇登用，然孝文本好刑名之言。及至孝景，不任儒，窦太后又好黄老术，故诸博士具官待问，未有进者。

汉兴，言易自淄川田生；言书自济南伏生；言诗，于鲁则申培公，于齐则辕固生，燕则韩大傅；言礼，则鲁髙堂生；言春秋，于齐则胡毋生，于赵则董仲舒。及窦太后崩，武安君田蚡为丞相，黜黄老、刑名百家之言，延文学儒者以百数，而公孙弘以治春秋为丞相封侯，天下学士靡然乡风。

弘为学官，悼道之郁滞，廼请曰：「丞相、御史言：制曰『盖闻导民以礼，风之以乐。婚姻者，居室之大伦也。今礼废乐崩，朕甚愍焉，故详延天下方闻之士，咸登诸朝。其令礼官劝学，讲议洽闻，举遗兴礼，以为天下先。太常议，予博士弟子，崇乡里之化，以厉贤材焉。』谨与太常臧、博士平等议，曰：闻三代之道，乡里有教，夏曰校，殷曰庠，周曰序。其劝善也，显之朝廷；其惩恶也，加之刑罚。故教化之行也，建首善自京师始，繇内及外。今陛下昭至德，开大明，配天地，本人伦，劝学兴礼，崇化厉贤，以风四方，太平之原也。古者政教未洽，不备其礼，请因旧官而兴焉。为博士官置弟子五十人，复其身。太常择民年十八以上仪状端正者，补博士弟子。郡国县官有好文学，敬长上，肃政教，顺乡里，出入不悖，所闻，令相长丞上属所二千石。二千石谨察可者，常与计偕，诣太常，得受业如弟子。一岁皆课，能通一蓺以上，补文学掌故缺；其髙弟可以为郎中，太常籍奏。即有秀才异等，辄以名闻。其不事学若下材，及不能通一艺，罢之，而请诸能称者。臣谨案诏书律令下者，明天人分际，通古今之谊，文章尔雅，训辞深厚，恩施甚美。小吏浅闻，弗能究宣，亡以明布谕下。以治礼掌故以文学礼义为官，迁留滞。请选择其秩比二百石以上及吏百石通一蓺以上补左右内史、大行䘚史，比百石以下补郡太守卒史，皆各二人，边郡一人。先用诵多者，不足，择掌故以补中二千石属，文学掌故补郡属，备员。请著功令。它如律令。

制曰：「可。」自此以来，公卿大夫士吏彬彬多文学之士矣

昭帝时举贤良文学，增博士弟子员满百人，宣帝末增倍之。元帝好儒，能通一经者复。数年，以用度不足，更为设员千人，郡国置五经百石卒史。成帝末，或言孔子布衣养徒三千人，今天子太学弟子少，于是增弟子员三千人。岁余，复如故。平帝时王莽秉政，增元士之子得受业如弟子，勿以为员，岁课甲科四十人为郎中，乙科二十人为太子舍人，丙科四十人补文学掌故云。

自鲁商瞿子木受易孔子，以授鲁桥庇子庸。子庸授江东馯臂子弓。子弓授燕周丑子家。子家授东武孙虞子乘。子乘授齐田何子装。及秦禁学，易为筮卜之书，独不禁，故传受者不绝。汉兴，田何以齐田徙杜陵，号杜田生，授东武王同子中、雒阳周王孙、丁寛、齐服生，皆著易传数篇。同授淄川杨何，字叔元，元光中征为太中大夫。齐即墨成，至城阳相。广川孟但，为太子门大夫。鲁周霸、莒衡胡、临淄主父偃，皆以易至大官。要言易者本之田何。

丁寛字子襄，梁人也。初梁项生从田何受易，时寛为项生从者，读易精敏，材过项生，遂事何。学成，何谢寛。寛东归，何谓门人曰：「易以东矣。」寛至雒阳，复从周王孙受古义，号周氏传。景帝时，寛为梁孝王将军距吴楚，号丁将军，作易说三万言，训故举大谊而已，今小章句是也。寛授同郡砀田王孙。王孙授施雠、孟喜、梁丘贺。繇是易有施、孟、梁丘之学。

施雠字长卿，沛人也。沛与砀相近。雠为童子，从田王孙受易。后雠徙长陵，田王孙为博士，复从卒业，与孟喜、梁丘贺竝为人。谦让，常称学废，不教授。及梁丘贺为少府，事多，廼遣子临分将门人张禹等从雠问。雠自匿不肯见，贺问请，不得已乃授临等。于是贺荐雠：「结发事师数十年，贺不能及。」诏拜雠为博士。甘露中与五经诸儒杂论同异于石渠阁。雠授张禹、琅邪鲁伯。伯为会稽太守，禹至丞相。禹授淮阳彭宣、沛戴崇子平。崇为九卿，宣大司空。禹、宣皆有传。鲁伯授太山毛莫如少路、琅邪邴丹曼容，著清名。莫如至常山守。此其知名者也。繇是施家有张、彭之学。

孟喜字长卿，东海兰陵人也。父号孟卿，善为礼、春秋，授后苍、䟽广。世所传后氏礼、䟽氏春秋，皆出孟卿。孟卿以礼经多，春秋烦杂，乃使喜从田王孙受易。喜好自称誉，得易家候隂阳灾变书，诈言师田生且死时枕喜厀，独传喜，诸儒以此耀之。同门梁丘贺䟽通证明之，曰：「田生绝于施雠手中，时喜归东海，安得此事？」又蜀人赵賔好小数书，后为易，饰易文，以为「箕子明夷，隂阳气亡箕子；箕子者，万物方荄兹也。」賔持论巧慧，易家不能难，皆曰「非古法也」。云受孟喜，喜为名之。后賔死，莫能持其说。喜因不肯仞，以此不见信。喜举孝廉为郎，曲台署长，病免，为丞相掾。博士缺，众人荐喜。上闻喜改师法，遂不用喜。喜授同郡白光少子、沛翟牧子兄，皆为博士。繇是有翟、孟、白之学。

梁丘贺字长翁，琅邪诸人也。以能心计，为武骑。从太中大夫京房受易。房者，淄川杨何弟子也。房出为齐郡太守，贺更事田王孙。宣帝时，闻京房为易明，求其门人，得贺。贺时为都司空令，坐事，论免为庶人。待诏黄门数入说教侍中，以召贺。贺入说，上善之，以贺为郎。会八月饮酎，行祠孝昭庙，先敺旄头劎挺堕墬，首垂泥中，刃乡乘舆车，马惊。于是召贺筮之，有兵谋，不吉。上还，使有司侍祠。是时霍氏外孙代郡太守任宣坐谋反诛，宣子章为公车丞，亡在渭城界中，夜玄服入庙，居郎间，执戟立庙门，待上至，欲为逆。发觉，伏诛。故事，上常夜入庙，其后待明而入，自此始也。贺以筮有应，繇是近幸，为太中大夫，给事中，至少府。为人小心周密，上信重之。年老终官。传子临，亦入说，为黄门郎。甘露中，奉使问诸儒于石渠。临学精孰，专行京房法。琅邪王吉通五经，闻临说，善之。时宣帝选髙材郎十人从临讲，吉乃使其子郎中骏上䟽从临受易。临代五鹿充宗君孟为少府，骏御史大夫，自有传。充宗授平陵士孙张仲方、沛邓彭祖子夏、齐衡咸长賔。张为博士，至扬州牧，光禄大夫给事中，家世传业；彭祖，真定大傅；咸，王莽讲学大夫。繇是梁丘有士孙、邓、衡之学。

京房受易梁人焦延寿。延寿云甞从孟喜问易。会喜死，房以为延寿易即孟氏学，翟牧、白生不肯，皆曰非也。至成帝时，刘向校书，考易说，以诸易家说皆祖田何、杨叔、丁将军，大谊略同，唯京氏为异，党焦延寿独得隐士之说，托之孟氏，不相与同。房以明灾异得幸，为石显所谮诛，自有传。房授东海殷嘉、河东姚平、河南乘弘，皆为郎、博士。繇是易有京氏之学。

费直字长翁，东莱人也。治易为郎，至单父令。长于卦筮，亡章句，徒以彖象系辞十篇文言解说上下经。琅邪王璜平中能传之。璜又传古文尚书。

髙相，沛人也。治易与费公同时，其学亦亡章句，专说隂阳灾异，自言出于丁将军。传至相，相授子康及兰陵毋将永。康以明易为郎，永至豫章都尉。及王莽居摄，东郡太守翟谊举兵诛莽，事未发，康候知东郡有兵，私语门人，门人上书言之。后数月，翟谊兵起，莽召问，对受师髙康。莽恶之，以为惑众，斩康。繇是易有髙氏学。髙、费皆未甞立于学官。

伏生，济南人也，故为秦博士。孝文时，求能治尚书者，天下亡有，闻伏生治之，欲召。时伏生年九十余，老不能行，于是诏太常，使掌故朝错往受之。秦时禁书，伏生壁藏之，其后大兵起，流亡。汉定，伏生求其书，亡数十篇，独得二十九篇，即以教于齐、鲁之间。齐学者由此颇能言尚书，山东大师亡不涉尚书以教。伏生教济南张生及欧阳生。张生为博士，而伏生孙以治尚书征，弗能明定。是后鲁周霸、雒阳贾嘉颇能言尚书云。

欧阳生字和伯，千乘人也。事伏生，授倪寛。寛又受业孔安国，至御史大夫，自有传。寛有俊材，初见武帝，语经学。上曰：「吾始以尚书为朴学，弗好，及闻寛说，可观。」乃从寛问一篇。欧阳、大小夏侯氏学皆出于寛。寛授欧阳生子，世世相传，至曾孙髙子阳，为博士。髙孙地余长賔以太子中庶子授太子，后为博士，论石渠。元帝即位，地余侍中，贵幸，至少府。戒其子曰：「我死，官属即送汝财物，愼毋受。汝九卿儒者子孙，以廉絜著，可以自成。」及地余死，少府官属共送百万，其子不受。天子闻而嘉之，赐钱百万。地余少子政为王莽讲学大夫。由是尚书世有欧阳氏学。

林尊字长賔，济南人也。事欧阳髙，为博士，论石渠。后至少府、太子太傅，授平陵平当、梁陈翁生。当至丞相，自有传。翁生信都太傅，家世传业。由是欧阳有平、陈之学。翁生授琅邪殷崇、楚国龚胜。崇为博士，胜右扶风，自有传。而平当授九江朱普公文、上党鲍宣。普为博士，宣司?校尉，自有传。徒众尤盛，知名者也。

夏侯胜，其先夏侯都尉，从济南张生受尚书，以传族子始昌。始昌传胜，胜又事同郡蕳卿。蕳卿者，倪寛门人。胜传从兄子建，又事欧阳高。胜至长信少府，建太子太傅，自有传。由是尚书有大小夏侯之学。

周堪字少卿，齐人也。与孔霸俱事大夏侯胜。霸为博士。堪译官令，论于石渠，经为最高，后为太子少傅，而孔霸以太中大夫授太子。及元帝即位，堪为光禄大夫，与萧望之并领尚书事，为石显所谮，皆免官。望之自杀，上愍之，廼擢堪为光禄勲，语在刘向传。堪授牟郷及长安许商长伯。牟郷为博士。霸以帝师赐爵号襃成君，传子光，亦事牟郷，至丞相，自有传。由是大夏侯有孔、许之学。商善为筭，著五行论历，四至九卿，号其门人沛唐林子高为德行，平陵吴章伟君为言语，重泉王吉少音为政事，齐炔钦㓜卿为文学。王莽时，林、吉为九卿，自表上师冢，大夫博士郎吏为许氏学者，各从门人，会车数百两，儒者荣之。钦、章皆为博士，徒众尤盛。章为王莽所诛也。

张山拊字长賔，平陵人也。事小夏侯建，为博士，论石渠，至少府。授同县李寻、郑寛中少君、山阳张无故子儒、信都秦恭延君、陈留假仓子骄。无故善修章句，为广陵太傅，守小夏侯说文。恭增师法至百万言，为城阳内史。仓以谒者论石渠，至胶东相。寻善说灾异，为骑都尉，自有传。寛中有俊材，以博士授太子，成帝即位，赐爵关内侯，食邑八百戸，迁光禄大夫，领尚书事，甚尊重。会疾卒，谷永上踈曰：「臣闻圣王尊师傅，褎贤俊，显有功，生则致其爵禄，死则异其礼谥。昔周公薨，成王葬以变礼，而当天心。公叔文子卒，衞侯加以羙谥，著为后法。近事，大司空朱邑、右扶风翁归德茂夭年，孝宣皇帝愍册厚赐，賛命之臣靡不激扬关内侯郑寛中有颜子之羙质，包商、偃之文，严然緫五经之眇论，立师傅之显位，入则郷唐虞之闳道，王法纳乎圣听，出则参冢宰之重职，功列施乎政事，退食自公，私门不开，散赐九族，田亩不益，德配周召，忠合羔羊，未得登司徒，有家臣，卒然早终，尤可悼痛！臣愚以为宜加其葬礼，赐之令谥，以章尊师裦贤显功之德。」上吊赠寛中甚厚。由是小夏侯有郑、张、秦、假、李氏之学。寛中授东郡赵玄，无故授沛唐尊，恭授鲁冯賔。賔为博士，尊王莽太傅，玄哀帝御史大夫，至大官，知名者也。

孔氏有古文尚书，孔安国以今文字读之，因以起其家逸书，得十余篇，盖尚书兹多于是矣。遭巫蛊，未立于学官。安国为谏大夫，授都尉朝，而司马迁亦从安国问故。迁书载尧典、禹贡、洪范、微子、金縢诸篇，多古文说。都尉朝授胶东庸生。庸生授清河胡常少子，以明谷梁春秋为博士、部刺史，又传左氏。常授虢徐敖。敖为右扶风掾，又传毛诗，授王璜、平陵涂恽子真。子真授河南桑钦君长。王莽时，论学皆立。刘歆为国师，璜、恽等皆贵显。丗所传百两篇者，出东莱张霸，分析合二十九篇以为数十，又采左氏传、书叙为作首尾，凡百二篇。篇或数简，文意浅陋。成帝时求其古文者，霸以能为百两徴，以中书校之，非是。霸辞受父，父有弟子尉氏樊竝。时太中大夫平当、侍御史周敞劝上存之。后樊竝谋反，廼黜其书。

申公，鲁人也。少与楚元王交俱事齐人浮丘伯受诗。汉兴，高祖过鲁，申公以弟子从师人见于鲁南宫。吕太后时，浮丘伯在长安，楚元王遣子郢与申公俱卒学。元王薨，郢嗣立为楚王，令申公傅太子戊。戊不好学，病申公。及戊立为王，胥靡申公。申公愧之，归鲁退居家教，终身不出门。复谢賔客，独王命召之乃往。弟子自远方至受业者千余人，申公独以诗经为训故以教，亡传，疑者则阙弗传。兰陵王臧既从受诗，已通，事景帝为太子少傅，免去。武帝初即位，臧乃上书宿衞，累迁，一岁至郎中令。及代赵绾亦尝受诗申公，为御史大夫。绾、臧请立明堂以朝诸侯，不能就其事，乃言师申公。于是上使使束帛加璧，安车以蒲里轮，驾驷迎申公，弟子二人乘轺传从。至，见上，上问治乱之事。申公已八十余，老，对曰：「为治者不至多言，顾力行何如耳。」是时上方好文辞，见申公对，默然。然已招致，即以为太中大夫，舍鲁邸，议明堂事。太皇窦太后喜老子言，不说儒术，得绾、臧之过，以让上曰：「此欲复为新垣平也！」上因废明堂事，下绾、臧吏，皆自杀。申公亦病免归，数年卒。弟子为博士十余人，孔安国至临淮太守，周霸胶西内史，夏寛城阳内史，砀鲁赐东海太守，兰陵缪生长沙内史，徐偃胶西中尉，邹人阙门庆忌胶东内史，其治官民皆有亷节称。其学官弟子行虽不备，而至于大夫、郎、掌故以百数。申公卒以诗、春秋授，而瑕丘江公尽能传之，徒众最盛。及鲁许生、免中徐公，皆守学教授。韦贤治诗，事大江公及许生，又治礼，至丞相。传子玄成，以淮阳中尉论石渠，后亦至丞相。玄成及兄子赏以诗授哀帝，至大司马车骑将军，自有传。由是鲁诗有韦氏学。

王式字翁思，东平新桃人也。事免中徐公及许生。式为昌邑王师。昭帝崩，昌邑王嗣立，以行淫乱废，昌邑群臣皆下狱诛，唯中尉王吉、郎中令龚遂以数谏减死论。式系狱当死，治事使者责问曰：「师何以亡谏书？」式对曰：「臣以诗三百五篇朝夕授王，至于忠臣孝子之篇，未甞不为王反复诵之也；至于危亡失道之君，未尝不流涕为王深陈之也。臣以三百五篇谏，是以亡谏书。」使者以闻，亦得减死论，归家不教授。山阳张长安㓜君先事式，后东平唐长賔、沛褚少孙亦来事式，问经数篇，式谢曰：「闻之于师具是矣，自润色之。」不肯复授。唐生、褚生应博士弟子选，诣博士，抠衣登堂，颂礼甚严，试诵说，有法，疑者丘盖不言。诸博士惊问何师，对曰事式。皆素闻其贤，共荐式。诏除下为博士。式徴来，衣博士衣而不冠，曰：「刑余之人，何宜复充礼官？」既至，舍中，会诸大夫博士，共持酒肉劳式，皆注意高仰之。博士江公世为鲁诗宗，经说，心嫉式，谓歌吹诸生曰：「歌骊驹。」式曰：「闻之于师：客歌骊驹，主人歌客毋庸归。今日诸君为主人，日尚早，未可也。」江翁曰：「经何以言之？」式曰：「在曲礼。」江翁曰：「何狗曲也！」式耻之，阳醉逷墬。式客罢，让诸生曰：「我本不欲来，诸生彊劝我，竟为竖子所辱！」遂谢病免归，终于家。张生、唐生、褚生皆为博士。张生论石渠，至淮阳中尉。唐生楚太傅。由是鲁诗有张、唐、褚氏之学。张生兄子游卿为谏大夫，以诗授元帝。其门人琅邪王扶为泗水中尉，陈留许晏为博士。由是张家有许氏学。初，薛广德亦事王式，以博士论石渠，授龚舍。广德至御史大夫，舍泰山太守，皆有传。

辕固，齐人也。以治诗孝景时为博士，与黄生争论于上前。黄生曰：「汤武非受命，廼杀也。」固曰：「不然。夫桀纣荒乱，天下之心皆归汤武，汤武因天下之心而诛桀纣，桀纣之民弗为使而归汤武，汤武不得已而立，非受命为何？」黄生曰：「『冠虽敝必加于首，履虽新必贯于足。』何者？上下之分也。今桀纣虽失道，然君上也；汤武虽圣，臣下也。夫主有失行，臣不正言匡过以尊天子，反因过而诛之，代立南面，非杀而何？」固曰：「必若云，是高皇帝代秦即天子之位，非邪？」于是上曰：「食肉毋食马肝，未为不知味也；言学者毋言汤武受命，不为愚。遂罢。窦太后好老子书，召问固。固曰：「此家人言矣。」太后怒曰：「安得司空城旦书乎！」廼使固入圈击彘。上知太后怒，而固直言无辠，廼假固利兵。下，固刺彘正中其心，彘应手而倒。太后默然，亡以复辠。后上以固亷直，拜为清河太傅，疾免。武帝初即位，复以贤良徴。诸儒多嫉毁曰固老，罢归之。时固己九十余矣。公孙弘亦徴，仄目而事固。固曰：「公孙子，务正学以言，无曲学以阿丗！」诸齐以诗显贵，皆固之弟子也。昌邑太傅夏侯始昌最明，自有传。

后苍字近君，东海郯人也。事夏侯始昌。始昌通五经，苍亦通诗礼，为博士，至少府，授翼奉、萧望之、匡衡。奉为谏大夫，望之前将军，衡丞相，皆有传。衡授琅邪师丹、伏理斿君、颍川满昌君都。君都为詹事，理高密太傅，家世传业。丹大司空，自有传。由是齐诗有翼、匡、师、伏之学。满昌授九江张邯、琅邪皮容，皆至大官，徒众尤盛。

韩婴，燕人也。孝文时为博士，景帝时至常山太傅。婴推诗人之意，而作外传数万言，其语颇与齐、鲁间殊，然归一也。淮南贲生受之。燕赵闲言诗者由韩生。韩生亦以易授人，推易意而为之传。燕赵闲好诗，故其易微，唯韩氏自传之。武帝时，婴甞与董仲舒论于上前，其人精悍，处事分明，仲舒不能难也。后其孙商为博士。孝宣时，涿郡韩生其后也，以易征，待诏殿中，曰：「所受易即先太傅所传也。甞受韩诗，不如韩氏易深，太傅故专传之。」司?校尉盖寛饶本受易于孟喜，见涿韩生说易而好之，即更从受焉。

赵子，河内人也。事燕韩生，授同郡蔡谊。谊至丞相，自有传。谊授同郡食子公与王吉。吉为昌邑王中尉，自有传。食生为博士，授泰山栗丰。吉授淄川长孙顺。顺为博士，丰部剌史。由是韩诗有王、食、长孙之学。丰授山阳张就，顺授东海髪福，皆至大官，徒众尤盛。

毛公，赵人也。治诗，为河间献王博士，授同国贯长卿。长卿授解延年。延年为阿武令，授徐敖。敖授九江陈侠，为王莽讲学大夫。由是言毛诗者，本之徐敖。

汉兴，鲁高堂生传士礼十七篇，而鲁徐生善为颂。孝文时，徐生以颂为礼官大夫，传子至孙延、襄。襄，其资性善为颂，不能通经；延颇能，未善也。襄亦以颂为大夫，至广陵内史。延及徐氏弟子公戸满意、桓生、单次皆为礼官大夫。而瑕丘萧奋以礼至淮阳太守。诸言礼为颂者由徐氏。

孟卿，东海人也。事萧奋，以授后仓、鲁闾丘卿。仓说礼数万言，号曰后氏曲台记，授沛闻人通汉子方、梁戴德延君、戴圣次君、沛庆普孝公。孝公为东平太傅。德号大戴，为信都太傅；圣号小戴，以博士论石渠，至九江太守。由是礼有大戴、小戴、庆氏之学。通汉以太子舍人论石渠，至中山中尉。普授鲁夏侯敬，又传族子咸，为豫章太守。大戴授琅邪徐良斿卿，为博士、州牧、郡守，家世传业。小戴授梁人桥仁季卿、杨子荣子孙。仁为大鸿胪，家世传业，荣琅邪太守。由是大戴有徐氏，小戴有桥、杨氏之学。

胡母生字子都，齐人也。治公羊春秋，为景帝博士。与董仲舒同业，仲舒著书称其德。年老，归教于齐，齐之言春秋者宗事之，公孙弘亦颇受焉。而董生为江都相，自有传。弟子遂之者，兰陵褚大，东平嬴公，广川段仲，温吕步舒。大至梁相，步舒丞相长史，唯嬴公守学不失师法，为昭帝谏大夫，授东海孟卿、鲁眭孟。孟为符节令，坐说灾异诛，自有传。

严彭祖字公子，东海下邳人也。与颜安乐俱事眭孟。孟弟子百余人，唯彭祖、安乐为明，质问疑谊，各持所见。孟曰：「春秋之意，在二子矣！」孟死，彭祖、安乐各颛门教授。由是公羊春秋有颜、严之学。彭祖为宣帝博士，至河南、东郡太守。以高弟入为左冯翊，迁太子太傅，亷直不事权贵。或说曰：「天时不胜人事，君以不修小礼曲意，亡贵人左右之助，经谊虽高，不至宰相。愿少自勉强！」彭祖曰：「凡通经术，固当修行先王之道，何可委曲从俗，苟求富贵乎！」彭祖竟以太傅官终。授琅邪王中，为元帝少府，家世传业。中授同郡公孙文、东门云。云为荆州刺史，文东平太傅，徒众尤盛。云坐为江贼拜辱命，下狱诛。

颜安乐字公孙，鲁国薛人，眭孟姊子也。家贫，为学积力，官至齐郡太守丞，后为仇家所杀。安乐授淮阳泠丰次君、淄川任公。公为少府，丰淄川太守。由是颜家有泠、任之学。始贡禹事嬴公，成于眭孟，至御史大夫，踈广事孟卿，至太子太傅，皆自有传。广授琅邪筦路，路为御史中丞。禹授颍川堂谿惠，惠授泰山冥都，都为丞相史。都与路又事颜安乐，故颜氏复有筦、冥之学。路授孙宝，为大司农，自有传。丰授马宫、琅邪左咸。咸为郡守九卿，徒众尤盛。官至大司徒，自有传。

瑕丘江公受谷梁春秋及诗于鲁申公，传子至孙为博士。武帝时，江公与董仲舒竝。仲舒通五经，能持论，善属文。江公呐于口，上使与仲舒议，不如仲舒。而丞相公孙弘本为公羊学，比辑其议，卒用董生。于是上因尊公羊家，诏太子受公羊春秋，由是公羊大兴。太子既通，复私问谷梁而善之。其后浸微，唯鲁荣广王孙、皓星公二人受焉。广尽能传其诗、春秋，高材捷敏，与公羊大师眭孟等论，数困之，故好学者颇复受谷梁。沛蔡千秋少君、梁周庆㓜君、丁姓子孙皆从广受。千秋又事皓星公，为学最笃。宣帝即位，闻衞太子好谷梁春秋，以问丞相韦贤、长信少府夏侯胜及侍中乐陵侯史高，皆鲁人也，言谷梁子本鲁学，公羊氏廼齐学也，宜兴谷梁。时千秋为郎，召见，与公羊家竝说，上善榖梁说，擢千秋为谏大夫给事中，后有过，左迁平陵令。复求能为谷梁者，莫及千秋。上愍其学且绝，廼以千秋为郎中戸将，选郎十人从受。汝南尹更始翁君本自事千秋，能说矣，会千秋病死，徴江公孙为博士。刘向以故谏大夫通达待诏，受谷梁，欲令助之。江博士复死，廼徴周庆、丁姓待诏保宫，使卒授十人。自元康中始讲，至甘露元年，积十余岁，皆明习。廼召五经名儒太子太傅萧望之等大议殿中，平公羊、谷梁同异，各以经处是非。时公羊博士严彭祖、侍郎申挽、伊推、宋显，谷梁议郎尹更始、待诏刘向、周庆、丁姓竝论。公羊家多不见从，愿请内侍郎许广，使者亦竝内谷梁家中郎王亥，各五人，议三十余事。望之等十一人各以经谊对，多从糓梁。由是谷梁之学大盛。庆、姓皆为博士。姓至中山傅，授楚申章昌曼君，为博士，至长沙太傅，徒众尤盛。尹更始为谏大夫、长乐戸将，又受左氏传，取其变理合者以为章句，传子咸及翟方进、琅邪房凤。咸至大司农，方进丞相，自有传。

房凤字子元，不其人也。以射策乙科为大夫掌故。太常举方正，为县令都尉，失官。大司马票骑将军王根奏除补长史，荐凤明经通达，擢为光禄大夫，迁五官中郎将。时光禄勲王龚以外属内卿，与奉车都尉刘歆共校书，三人皆侍中。歆白左氏春秋可立，哀帝纳之，以问诸儒，皆不对。歆于是数见丞相孔光，为言左氏以求助，光卒不肯。唯凤、龚许歆，遂共移书责让太常博士，语在歆传。大司空师丹奏歆非毁先帝所立，上于是出龚等补吏，龚为弘农，歆河内，凤九江太守，至青州牧。始江博士授胡常，常授梁萧秉君房，王莽时为讲学大夫。由是谷梁春秋有尹、胡、申章、房氏之学。

汉兴，北平侯张苍及梁太傅贾谊、京兆尹张敞、太中大夫刘公子皆修春秋左氏传。谊为左氏传训故，授赵人贯公，为河闲献王博士，子长卿为荡隂令，授清河张禹长子。禹与萧望之同时为御史，数为望之言左氏，望之善之，上书数以称说。后望之为太子太傅，荐禹于宣帝，徴禹待诏，未及问，会疾死。授尹更始，更始传子咸及翟方进、胡常。常授黎阳贾护季君，哀帝时待诏为郎，授苍梧陈钦子佚，以左氏授王莽，至将军。而刘歆从尹咸及翟方进受。由是言左氏者本之贾护、刘歆。

賛曰：自武帝立五经博士，开弟子贠，设科射䇿，劝以官禄，讫于元始，百有余年，传业者寖盛，支叶藩滋，一经说至百余万言，大师众至千余人，盖禄利之路然。初，书唯有欧阳，礼后，易杨，春秋公羊而已。至孝宣丗，复立大小夏侯尚书，大小戴礼，施、孟、梁丘易，谷梁春秋。至元帝丗，复立京氏易。平帝时，又立左氏春秋、毛诗、逸礼、古文尚书，所以罔罗遗失，兼而存之，是在其中矣。

儒林传第五十八