崔融

崔融

齐州全节人。初应八科举擢第，累补宫门丞，兼直崇文馆学士。中宗在春宫，制融为侍读，兼侍属文，东朝表疏，多成其手。圣历中，则天幸嵩岳，见融所撰启母庙碑，深加叹美。及封禅毕，乃命融撰朝觐碑文。自魏州司功叅军擢授著作佐郎，寻转右史。圣历二年，除著作郎，仍兼右史内供奉。四年，迁凤阁舍人。乆视元年，坐忤张昌宗意，左授婺州长史。顷之，昌宗怒解，又请召为春官郎中、知制诰事。长安二年，再迁凤阁舍人。三年，兼修国史。时有司表税关市，融深以为不可，上疏谏曰：伏见有司税关市事条，不限工商，但是行人尽税者。臣谨按周礼九赋，其七曰“关市之赋。”窃惟市纵繁巧，关通末游，欲令此徒止抑，所以咸增赋税。臣谨商度今古，料量家国，窃将为不可税。谨件事迹如左，伏惟圣旨择焉。往古之时，淳朴未散，公田籍而不税，关防讥而不征。中代已来，浇风骤进，桑麻疲?，稼穑辛勤。于是各徇通财，争趋作巧，求径捷之欲速，忘岁计之无余。遂使田莱日荒，仓廪不积，蚕织休废，?缊阙如，饥寒猥臻，乱离斯起。先王惩其若此，所以变古随时，依本者恒科，占末者增税。夫关市之税者，谓市及国门关门者也。唯敛出入之商贾，不税来往之行人。今若不论商人，通取诸色，事不师古，法乃任情，悠悠末代，于何瞻仰？济济盛朝，自取嗤笑。虽欲宪章姬典，乃是违背周官。臣知其不可者一也。

臣谨案易系辞称：“庖羲氏没，神农氏作，日中为市，致天下之人，聚天下之货，交易而退，各得其所。”班志亦云：“财者，帝王聚人守位，养成群生，奉顺天德，理国安人之本也。仕农工商，四人有业。学以居位曰仕，辟土殖糓曰农，作巧成器曰工，通财鬻货曰商。圣王量能授事，四人陈力受职。”然则四人各业乆矣，今复安得动而摇之？萧何云：“人情一定，不可复动。”班固又云：曹叅相齐，齐国安集，大称贤相。叅去，属其后相曰：“以齐狱市为寄，愼勿扰也。”后相曰：“理无大于此者乎？”叅曰：“不然。夫狱市者，所以并容也。今若扰之，奸人安所容乎？吾是以先之。”夫狱市兼受善恶，若穷极，奸人无所容窜；奸人无所容窜，乆且为乱。秦人极刑而天下叛，孝武峻法而刑狱繁，此其効也。老子曰：“我无为而人自化，我好静而人自正。”参欲以道化其本，不欲扰其末，臣知其不可者二也。四海之广，九州之杂，关必据险路，市必凭要津。若乃富商大贾，豪宗恶少，轻死重义，结党连群，喑呜则弯弓，睚眦则挺劎，小有失意，且犹如此，一旦变法，定是相惊，乗兹困穷，或致骚动，便恐南走越，北走胡，非唯流逆齐人，亦自搅乱殊俗。又如边徼之地，宼贼为隣，兴胡之旅，岁月相继。傥因科赋，致有猜疑，一从散亡，何以制禁？求利虽切，为害方深。而有司上言，不识大体，徒欲益帑藏，助军国，殊不知军国益扰，帑藏逾空。臣知其不可者三也。孟轲又云：“古之为关也，将以御暴；今之为关也，将以为暴。”今行者皆税，本末同流。且如天下诸津，舟航所聚，旁通巴、汉，前指闽、越，七泽十薮，三江五湖，控引河洛，兼包淮海，弘舸巨舰，千轴万艘，交贸往还，昧旦永日。今若江津河口，置铺纳税，纳税则检覆，检覆则迟留，此津才过，彼铺复止，非唯国家税钱，更遭主司僦赂。舩有大小，载有少多，量物而税，触途淹乆。统论一日之中，未过十分之一。因此壅滞，必致吁嗟。一朝失利，则万商废业；万商废业，则人不聊生。其间或有轻訬任侠之徒，斩龙刺蛟之党，鄱阳暴谑之客，富平悍壮之夫，居则藏镪，出便竦劎，加之以重税，因之以威胁，一旦兽穷则搏，鸟穷则攫，执事者复何以安之哉？臣知其不可者四也。

五帝之初，不可详已。三王之后，厥有著云。秦汉相承，典章大备。至如关市之税，史籍有文。秦政以雄图武力，舍之而不用也；汉武以霸略英才，去之而勿取也。何则？关为御暴之所，市为聚人之地。税市则人散，税关则暴兴。暴兴则起异图，人散则怀不轨。夫人心莫不背善而乐祸，易动而难安。一市不安，则天下之市心摇矣；一关不安，则天下之关心动矣。况浇风乆扇，变法为难，徒欲禁末游，规小利，岂知失玄默，乱大伦。魏晋眇小，齐隋龌龊，亦所不行斯道者也。臣知其不可者五也。今之所以税关市者，何也？岂不以国用不足，边宼为虞，一行斯术，兾有殷赡然也。微臣敢借前箸以筹之。伏惟陛下当圣期，御玄箓，沉璧于洛，刻石于嵩，铸宝鼎以穷奸，坐明堂而布政。神化广洽，至德濳通。东夷蹔惊，应时平殄；南蛮才动，计日归降。西域五十余国，广轮一万余里，城堡清夷，亭堠静谧。比为患者，唯苦二蕃。今吐蕃请命，边事不起，即目虽尚屯兵，乆后终成弛柝。独有默啜，假息孤恩，恶贯祸盈，覆亡不暇，征役日已省矣，繁费日已稀矣。然犹下明制，遵太朴，爱人力，惜人财，王侯旧封，妃主新礼，所有支料，咸令减削。此陛下以躬率先，尧、舜之用心也。且关中、河北，水旱数年，诸处逃亡，今始安辑，傥加重税，或虑相惊。况承平岁积，薄赋日久，俗荷深恩，人知自乐。卒有变法，必多生怨。生怨则惊扰，惊扰则不安。中既不安，外何能御？文王曰：“帝王富其人，霸王富其地。理国若不足，乱国若有余。”古人有言：“帝王藏于天下，诸侯藏于百姓，农夫藏于庾，商贾藏于箧。”惟陛下详之。必若师兴有费，国储多窘，即请倍算商客，加敛平人。如此则国保富强，人免忧惧，天下幸甚。臣知其不可者六也。陛下留神系表，属想政源，冒兹炎炽，早朝晏坐，一日二日，机务不遗，先天后天，虚心密应。时政得失，小子何知，率陈瞽辞，伏纸惶惧。疏奏，则天纳之，乃寝其事。

四年，除司礼少卿，仍知制诰。时张易之兄弟颇招集文学之士，融与纳言李峤、凤阁侍郎苏味道、麟台少监王绍宗等俱以文才降节事之。及易之伏诛，融左授袁州刺史。寻召拜国子司业，兼修国史。神龙二年，以预修则天实录成，封清河县子，赐物五百段，玺书襃美。融为文典丽，当时罕有其比，朝廷所须洛出宝图颂、则天哀册文及诸大手笔，并手勑付融。撰哀册文，用思精苦，遂发病卒，时年五十四。以侍读之恩，追赠衞州刺史，谥曰文。有集六十卷。二子禹锡、翘，开元中相次为中书舍人。