陈迦陵文集卷六

陈迦陵文集卷六

宜兴陈维崧其年?

雎州田兰芳梁紫　　　　维、岳纬云、

?江黄虞稷俞邰　　　弟宗石、子万叅阅、柘城王　培益仲?　　　男履端、

商丘刘　榛山蔚　　　　姪　洢校。

乐章议

从来治定制礼。功成作乐。乐也者。所以美盛德之形容。而飏祖功宗德于勿替也。自古帝王德之盛者莫如舜。功之大者莫如武。当时播诸声容。被之弦筦。尽善尽美。有所谓箾韶大武者。夐乎尚矣。乃咸英韶濩而降。世纪殷遥。歌诗合乐。其辞俱莫可考。在三代则可考者无如诗。其间用之郊庙。宜歌颂。用之燕享宜歌雅。葢今学士大夫所诵习淸庙臣工诸什、鹿鸣鱼丽诸章是也。至于一代之兴。必有一王之乐。自汉以还。稽诸郊祀之志。采夫礼乐之书。以曁歌工。乐正之所掌。亦既犁然备矣。我

国家膺图御箓。高朗昭融。始之

太祖太宗之肇造。继之

世祖之开基。加之我

皇上之缵绪。文谟武烈。丕显丕承。玆又六宇荡平。万邦式廓、所宜登歌荐豆、奏假升歆。而郊庙燕享、仍用旧章。讵所以纪休嘉彰懿美耶。则酌古凖今、审音协律、诚为今日之上务巳常试綂历代乐章而扬扢之。一则古辞之缪也。古辞维何、汉房中、安世诸乐府是。其世远，其辞奥，其篇什残佚而失次，其音节聱牙而诘屈。后世读之，甚且以余声为正字，以缺简为完文，音曲互淆，宫轩迭混。夫古之为乐，致其懽爱，导其堙鬰，要皆以元音雅韵，铿锵鼓舞于节族之间，而何取乎艰?钩棘为也。则古辞之不当袭也。一则俗诗之失也。夫唐之十二和。宋之十二安。其辞类多崇雅黜浮。去六季滛靡者远甚。明初洪武命儒臣宋濓?定乐章。葢炎精开运。乐奏中和诸曲。犹骎骎乎有盛世遗音焉。沿至嘉靖。流?巳极。其曲则塡金元㸑弄之名。其辞几?史巫纷若之习。故府所载迎神望燎诸阕，至今犹令人呕秽焉。夫民间报赛，犹屏繁杂之声，何况煌煌巨典，赫赫明神，而乃以俚歌野谚䙝之，神其毋我吐乎？则俗诗之不足沿也。且夫五帝不同礼，三王不同乐，颇怪后人专相抚倣，如鹿鸣也。而魏以于赫当之。驺虞也。以巍巍当之。文王也。以洋洋当之。夫摹之而极肖。犹非昔者精意所存。况摹之未必肖乎。则以抚倣为乐者。其失一。雄主英辟。好大喜功。多陈祥瑞。毎言符命。诸如太乙天马。汉初遂巳不免。他若赤雁之篇。丽而非典。得宝诸曲，蕐而近谀。后之称斯乐也，其谓之何。夫雅讼诸章，于铺张扬厉之中，终不忘震动恪其之意于笙簧酒醴之日，而不癈咨嗟儆戒之情。顾乃革讙竹滥，毎事矫䖍，其何以答神庥。承天脊也。则以浮夸为乐者，其失又一。今日之乐，鉴此数端，泽于大雅，本之敬天法祖以悟其原，极之忧盛危明以防其渐。下焉者美，必归之主上；上焉者善，必让之

天亲。不吴不敖，以依以永，太和之象，不又在

皇淸宇宙间乎？若夫笙匏管籥之不一其音，龙簨象?之不一其制，蒙瞍者责也，鞞、铎、巾拂之或殊其用，七鞌、万舞之或异其仪，则又缦乐者职也。修而举之，是有均人之伦淸与太常之缀兆在。谨议。