雍里先生文集序

雍里先生文集序

雍里先生少为南都吏曹，历官两司，职务清简，惟以诗文自娱。平居言若不能出口，或以不知时务疑之。及考其莅官所至，必以经世为心，殆非碌碌者。嗟夫，天下之俗，其敝久矣。士大夫以媕婀雷同，无所可否为识时达变，其间稍自激励，欲举其职事，世共訾笑之。则先生之见谓不知时务也固宜。予读其应诏陈言，所论天下事，是时　天子厉志中兴之治，中官镇守，历世相承，不可除之害，竟从罢去。昔人所谓文帝之于贾生所陈，畧见施行矣。当强仕之年，进位牧伯，为外台之极品，亦不为不遇，而遂投劾以归。家居十余年，闭门读书，恂恂如儒生，考求六经、孔、孟之㫖，潜心大业。凡所著述，多儒先之所未究。至自谓甫弱冠入仕，不能讲明实学，区区徒取魏晋诗人之余，摹拟鍜錬以为工。少年精力耗于无用之地，深自追悔，往往见于文字中，不一而足。暇日以其所为文，名之曰疣赘录。予得而论序之，以为文者，道之所形也。道形而为文，其言适与道称，谓之曰其㫖远，其辞文，曲而中，肆而隐。是虽累千万言，皆非所谓出乎形而多方骈枝于五脏之情者也。故文非圣人之所能废也。虽然，孔子曰：天下有道，则行有枝叶；天下无道，则言有枝叶。夫道胜，则文不期少而自少；道不胜，则文不期多而自多。溢于文，非道之赘哉？于是以知先生之所以日进者，吾不能测矣。录凡若干卷，自举进士至谢事家居之作皆在焉。然存者不能什一，犹自以为疣赘云。