求道二患

求道二患

天尊告度命真士曰：修身求道，具有二患。一者由有恶患，二者见有身故。如是二患，道之大病。是故众生若欲求道，当以大乗无上慧心，观我身相，既了无身，三业自净，修六度行，行四等心，是名随顺方便，引接譬喻。如行客隔碍汤谷，欲到彼岸，无因得过，假借舟航，以济沈溺，既至彼岸，向之舟航，无所用之。六度四行，亦复如是。为诸众生未能体了无生道岸，是故假借六度，安慰其心，令得调伏，即了无身，得致道地。六度诸行，无所复用。度命又言：大德天尊所说譬喻，要妙深逺。一切众生修众行以求度世，既得度巳，无所复行。如是一切成真得道，无所行邪，既无所行，应失大悲。云何大道于众生常行四弘，以度众苦？天尊答曰：度命真士，天尊大圣，济生度苦，无彼此故，无爱憎故，无成坏故，无得失故。譬如桥梁，无心度物，不拣浄秽，是人非人，牛马骡驴，皆悉通过。天尊大圣，无心大度，亦复如是，虽度众生，无彼此相，无爱憎相，无成坏相，无得失相，犹如大海容纳百川，无増无灭，无秽无净，无心简择。