?范勲?太?

?范勲?太?

吾乡山海钟灵，?才蔚起，于缁于素，皆可表率群品，模范后昆，往者固指不胜屈。以当世论之，如长者在朝，风節澟然，不可干犯。小人知有所畏，君子知有所恃，如紫琅之俨肰危峭，莫可攀揽；而雅度汪汪，?育万类，如沧溟之无所不容。此海内儒?皆能颂之，非世外人敢以谀词取媚也。?田服中亦多奇伟，如开先先师、石霜际老、月明河公，曁吾家玑无畏軰，皆当?有数人物。第不幸后先化去，令人扼腕浩叹耳！兹启小徒俨日嵒者，灵根夙植，至性天成，裂爱网如脱弊衣，得神珠如?伏藏，此亦长者目撃而耳闻者，自不待丰干饶舌。其平日荷担丛林，捍卫宗祖，绝非近人蹊径。昔南院得风穴而喜，谓可以支临济。山僧于俨子亦云：其薙度之后，尚未还桑梓。?以母病垂笃，北渡省觐，必当晋谒高斋，想长者自能识之也。

自古辟佛之兴，以吾教为弃纲?、?伦礼，一本归于虗无，此固不知佛者。然近世秃兵多蹈斯咎，山僧?于二三子言之。大雄世尊从覩史宫降神出胎，则父名净飯，母字摩?。自少而?，纳?生子，逾城入山，备历诸艰，成最正觉。首为父王说微玅㳒，王遣贵子五百人随之出家。如是四十九年，度人无量。末后于双树下将般湼槃，?为摩?夫人开最后之教。其于纲?伦礼，亦可谓至矣。梵网云：众生受佛戒，?入诸佛位。于初启口便云：孝名为戒。其于亲又当何如？藉使韩、朱?出，读其书定，当自悔前言之失矣。况为子若孙者，能不遵所制乎？古佛久远，巳不?问。且从毘婆尸佛至我迦文，考之阿?，莫不有父母妻子，于世无?。但圣人智慧，凡小愚痴；圣人笃于伦礼，凡小胶于识情；凡夫误妄为真，圣人如梦、如幻、如电光、如石火，不为一切所?，而能度脱一切。故云：破有法王出现世间，不坏假名而谈实相。若必拨弃世间名節，别有佛法，则非圣人时中之正道也。?其外家不知此子猛利如金刚，莫可破坏，多岀非法之语。故扰梵虑长者乃一乡风化之主，且为吾㳒金汤，愿展持杵擎山之臂，廓彼昏衢，熄兹魔?，使曹源一滴溥润焦枯，济北一枝䕃覆孤露，则㳒门幸甚，吾党幸甚。