索元礼

索元礼

胡人也。光宅初，徐敬业起兵扬州，以匡复为名。则天震怒，又恐人心动摇，欲以威制天下。元礼探其旨告事，召见，擢为游击将军，令于洛州牧院推案制狱。元礼性残忍，推一人广令引数十百人，衣冠震惧，甚于狼虎。则天数召见赏赐，张其权势，凡为杀戮者数千人。于是周兴、来俊臣之徒，効之而起矣。时有诸州告宻人，皆给公乗，州县护送至阙下，于賔馆以廪之。稍称旨，必授以爵赏以诱之，贵以威于远近。元礼寻以酷毒转甚，则天收人望而杀之，天下之人谓之来索，言酷毒之极，又首按制狱也。载初元年十月，左台御史周矩上疏谏曰：“顷者小人告讦，习以为常。内外诸司，人怀苟免，姑息台吏，承接强梁，非故欲规避诬构耳。又推劾之吏，皆以深刻为功，凿空争能，相矜以虐。泥耳笼头，枷研楔摠，折胁籖爪，悬发薰耳，卧隣秽溺，曾不聊生，号为“狱持。”或累日节食，连宵缓问，昼夜摇撼，使不得眠，号曰“宿囚。”此等既非木石，且救目前，苟求賖死。臣窃听舆议，皆称天下太平，何苦须反？岂被告者尽是英雄，以求帝王耶？只是不胜楚毒自诬耳。何以核之？陛下试取所告状酌其虚实者，付令推微讯动以探其情。所推者必上下其手，希圣旨也。愿陛下察之。今满朝侧息不安，皆以为陛下朝与之密，夕与之讐，不可保也。闻有追摄，与妻子即为死诀。故为国者以仁为宗，以刑为助。周用仁而昌，秦用刑而亡，此之谓也。愿陛下缓刑用仁，天下幸甚。”则天从之，由是制狱稍息。