修丹妙用至理论

修丹妙用至理论

夫修生者，本以为身。身济则神存，神存则成真。如此必有至药服饵，遂至灵通。且古之贤哲，多能暁达此术。是后世慕学之徒，至于罄产竭资，穷年终老，而未闻有能达到者，何也。盖不惟自昧所见，以失来训，抑又恃于寡闻，故无由得尽于至埋。或咽津导气，以为修持。或遗形定慧，乃名真一。甚者又取五金八石滓质之物，妄加煆錬，冀有成功。是皆庸下浅生，岂?玄元妙㫖。然虽此道说有多途，而超凡之因，不离还丹一法。余忝生际遇，获永师传，安敢独善其身。聊著九篇，曰火候诀，略为一卷，以接来者。学道君子，无轻示人，致招罪愆，累及九玄七祖，慎之慎之。

卦气一

道生于一，一为药之祖。故始于十一月，冬至一阳而生复，二阳而生临，三阳而生泰，四阳而生大壮，五阳而生夬，六阳而生乾。五月夏至，一隂而生媾，二隂而生遁，三隂而生否，四隂而生观，五隂而生剥，六隂而生坤。起于一阳，尽其升降，周十二卦气毕功。其药在鼎，如子在胞，上水下火，以顺隂阳，得木味而酸，得金味而辛，得火味而苦，得水味而咸，终四季归中宫，得土味而甜。