与学海堂吴学博

与学海堂吴学博

书

自陆灋言等定四声韵为二百六韵之后，唐人作诗赋，并笮为寛，沿至今祗一百六韵矣。以今韵为今诗文则可，若作古赋诗辞而用今韵，不今不古，识者哂之。至于唐宋以来，独用通用，浅人所为，巳鲜依据。或且臆以时俗土音，动辄乱用，直似以元人剧曲之韵，拟唐人为律赋，更不如今一百六韵矣。岂有不明音韵、篆文训诂，能上拟相如、子云者哉？然则将奈何？因思古韵之分合，近惟金坛段氏若膺六书音均表十七部为善。如之脂、支、咍四韵，唐人皆并为四支合用，孰知群经、楚辞皆断分三部，绝不相混，文选亦分不通用乎？高邮王怀祖先生精研六书音韵，欲著古音一书，因段氏成书，遂即辍笔。然其分廿一部，甄极诗骚，剖析豪芒，不但密于段氏，更有密于陆氏者。子屡欲并广韵而以古音分部，使便于拟汉以上文章辞赋者取用之，迄未暇为之计。学海堂中年兄深揅古音，曷就段氏精审之，而进以王氏之学，定为古韵廿一部，以群经楚辞为之根柢，为之围范，庶无隔部臆用之谬乎？或曰：汉习文章之韵，已有出此围范者，奈何以此限之？荅曰：汉晋文章，齐梁之韵虽寛，而之支脂等韵未曾通杂，若学汉晋文辞而更能谨守，此汉晋以上之韵，取法乎上，拨乱韵而反之，正不更善乎？况以今韵一百六韵而并为廿一部，已寛之至矣，学者亦何惮而不用此韵哉？年兄试再与堂中林、曾、杨诸子商榷写定，即可在堂中栞板成帙，不过数万大字，即可嘉惠学古之士子虽老亦乐得观之，且可以分授家乡子弟矣。庚寅闰月。