住蓬溪县普庵寺语录
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· 2024-02-07
住蓬溪县普庵寺语录
建圆通会
上堂,僧问:如何是先照后用?师云:玲珑八面。如何是先用后照?师云:八面玲珑。如何是照用同时?师云:通身手?。如何是照用不同时?师便打,乃云:闻性不随缘生灭,纵闻种种㤀分别。有声之时亦任声,无声之时亦任歇。无取无舍无断常,无明无暗时亲切。若将亲切挂心头,本是骊龙化作鳖。
上堂,僧问:如何是普庵境?师云:门开峰顶绝岐路,四山云拱主山云。如何是境中人?师云:赤脚?多,倚杖?少。如何是向上事?师云:风应空谷和空響,日转西山山影长。举:镇府大王问赵州:和尙年尊,还有几个牙齿?州云:只有一个。王云:怎?得物?师云:虽然一个,牙下下咬著。师云:?个老古锥,谁是他群队?唼碎春风不在牙,镇府大王犹瞌睡。莫道从前多意气,他家曾踏上头关。
谭公子圆㣧脱白请上堂,师举杖云:寄入空门养翼?,星辉云散映长庚。子今巳到无波处,忠孝全时忆祖灯。勿谓佛田非正觉,飮光昔年曾打金。
杖头独耀超今古,大道同源刼外春。
喝一喝云:
三尺龙泉光照胆,桃花浪涌自联登。
且道出林一句作么生道?
鹤飞千丈雪,龙起一团冰。
掷拄杖下座。
春日,孝徒道忱、道恺荐本师?埜请上堂,师以杖击灵案,震威一喝云:
尽空空外是当人,?遍河沙国体全彰。
世出世间无住碍,?恩谁不露堂堂?
应化逈如千江月,非离非合透阴阳。
今古换衫无来去,常寂光中不覆藏。
既不覆藏,?今?埜禅人在拄杖头上全身显露,无增减,无明暗,现前靑黄赤白,人人具足,同一?见,了了明明,天地同根,万物一体。
复一喝云:
等闲识得东风面,万紫千红总是春。
是则是,分明香在梅花上,莫向梅花更觅香。
问:和尙追荐本师甚处安身?
师云:
夹岸桃花风雨后,马蹄何处避残红?
孝徒照佑、照受为师竟,九春日请上堂,师至座前一喝云:
遇水安桥,逢塲作戏,三世諸佛,无处逥避。
遂升座,拈香?,僧问:未出碧山时,以何法示人?
师云:
遍界不曾藏。
问:到天台以何法示人?
师云:个个?横??。
士问:有无俱不立时,和尚作么?
师云:澄潭月现。
进云:弟子处有无不立时如何?
师云:天下太平。
进云:虽然如是,也要和尚对众拈出。
师云:了了明明,更拈甚么?
问:如何是佛法僧?
师云:儿不嫌母丑。
问:弥勒面笑,达磨面黑,二老出身处,乞和尚指示。
师云:你还有黑白在。
进云:和尚与二老差别几许?
师云:切莫自生分别。
进云:佛子住此地,则是佛受用。
师云:道破则不堪。
问:?池不待月。
师云:池月巳现。
进云:水淸月现时如何?
师云:池月俱冺。
照佑问:释迦既舍皇宫,因甚穪为大孝?
师云:腾龙独跃,普润恒沙。
进云:?昙已灭,摩?遶棺,未审孝在何处?
师云:湛然常露。
进云:恁么则一堂风泠谁人识?
师云:用识作么?
问:释子修斋为?严师,未审得否?
师云:本无得失。
进云:色身已坏,未审法身坏否?
师云:原同太虚。
问云:太地平沉,虚空粉碎,和尚在甚么处安身立命?
师震威一喝,看在甚处。
问:四众云集,师登寳座,?今天雨禅人在甚么处安身立命?
师云:在子顶门上,全承他力。
乃云:天雨禅人曾入先师双桂之门,凝法兄和尚时时痛处㴱锥,方识风云雷雨不从天降,佛祖玅道人人具足不从地涌,本无得失取舍,本无圣凡四生,本无善恶福田染净、山河天?、世界法身、靑黄赤白,见色见心亲切,家常万?同根。?今换衫转歩,玅性圆明,离诸名相,到此天堂地狱不能拘系,靑山绿水岂能久居?
世出世间无住碍,转步何须论时月?
一出一没总真身,所以处处?尘尘,尽是本来人。
竖拂云:天雨禅德在拂子头上全身显露,諸人若见,
千红万紫从君看,那把春风度与人?若不见,若见諸相非相,?见如来,
忽尔翻身空刼外,金乌依旧海门东。
?举:世尊一日举五色摩尼珠问五方天王曰:此珠作何色?五方天王各说异色。世尊藏珠入袖,复举手云:此珠作何色?五方天王曰:世尊手中无珠,云何有色?世尊叹曰:何其迷倒之甚!我将世珠示之,便说有靑黄赤白等色;我将真珠示之,?云无珠。时五方天王闻言,各各契悟。碧山看来,瞿昙老汉?竿在手,辨?龙蛇,当机契合,千古作家。世尊漏泄家风,卖弄不少;天王自贱家珍,将谓别有。后来契悟,重重关锁,不得到大自在处,从门入?不是家珍,亦似贫儿?富,住善生心。古㝛云:见未㤀也,真未泯也。
师诞日,尔定伏老封君送子出家竝供僧衣请上堂,乃云:四大本空,佛依何住?针劄不入,水泄不通。金刚寳剑,无正无偏,?空有響,击木无声,觌面提持,突出难辨。恁么说话,南斗六、?斗七亦任拈施,前三三、后三三打?一片,历历明明,森罗起舞,万?辉腾,正是锦上?花,重增光彩。若向此荐得,终日于声色堆头不被声色?汚,终日于生死界中不被系缚,说个生死去来,亦是止儿啼之说,翳?空花。且道伏老封君送子出家竝供僧衣有何福德?举杖,云:足下腾龙齐发桂,真风普扇十洲春。是则是,犹是福德边事,未曾踏著向上关头。如何是向上关头?更示一偈:本体无?似太虚,?闲动静紧提持,果能契合先天意,施受两忘与佛齐。
一文张居士请上堂,僧问:如何是有句无句?师云:雪尽千峰透。进云:如何是如?倚树?师云:春转百花香。进云:树倒?枯,句归何处?师一喝。进云:一喝遍满三千界,触目无处不菩提。师云:你秪道得一半。乃云:一叶落,天下秋;一尘起,大地收。本体育含尽空界,愚人每更觅踪由,高低普应,法法头头,种种声音,各具风流,千红万紫,谁分妍丑?随流得玅,无喜无忧,为万?主,孰证孰修??容万般,凡圣同裘,动静闲?,自不知羞。我单举扬向上,拨转铁马泥牛。只得随高就下,有玷摘芦比丘。其或未会,靑山只解磨今古,流水何曾洗是非?下座。
佛诞日,鉴辉禅人率众建会,请上堂。僧问:圣诞日敷设高座,第一义且置,如何是諸法寂灭相?师云:远观山有色,近听水无声。进云:?竟以何法为人?师云:山花灼灼,鸟语纷纷。进云:大乘法要?师指教,云:不在内外中间,在甚么处?请师别转一语。师作听势,你看在甚处?僧问:摩泥珠无人识,如来藏里亲收得。如何是珠?师云:只可自怡悦,不堪持赠君。进云:不收不放时如何?师云:杲金色。
问:时当四月八,降诞号悉达。
重沐瞎驴身,学人?一杓。
请师证盟。师云:也不消得。进云:
恁么则万里云消尽,红日挂当天。
频将一滴水,洗出旧山川。
师云:
那个池无月?谁家树不春?
乃云:
一?还元诸疫消,家家埀照五云高。
晴空慧日狼烟息,福寿绵如春水潮。
分明不藉他人力,善恶两㤀无茂稠。
本体春光犹不荐,花香鸟语为谁飘?
是则是,千红万紫从君看,那把春风度与人?
既巳佛诞,且道僧俗向甚处见佛?若有见,?见诸相非相;若无见,开?也著,合?也著。更若?思,塡沟塞壑。?示一偈云:
山花枝上鸟音浓,唤醒长途醉客翁。
情与无情开正?,举头天外骂春风。
卓拄杖,下座。
诣西克雨化堂,扫圭峰和尚塔,上堂。
大机大用,电光石火。契其机?,恩大难比;会其源?,似流入海。其或未然,洪波浩?,白浪滔天,明明一具黄金⾻,亘古今来体自然。恁么成现,弗假安排,?今仁义道中缺一不可。
遂㳟展三拜,偈曰:
宗教齐融兔?穿,禅源字字示空前,
舌尖戳瞎摩醯?,三脚虾蟆吞大千。
咦!
虽是一双穷相手,不曾轻揖等闲人。
孝子信官陆泰追荐父母,请上堂,上座。?埜拍椎竟,僧问:孝子延僧建斋,请师说法,朱审得否?师云:
本无得失,脚根下七纵八横。
进云:太夫人火化后向甚么处安身?师云:
无生国里任优游。
僧问:如何是佛?师云:
知事少时烦恼少。
进云:
如何是法?师云:
话说三遍是闲言。
如何是僧?师云:
长年在土不霑泥。
僧问:法身与色身是一是二?师云:
金乌朝朝东起,玉兔夜夜西驰。
侍僧问:秋末冬初,万物潜形,就中有不随伊去?么?师云:
塞?千人帐,江南万斛舟。
进云:不属迁化一句作么生道?师云:
普天匝地无向背,分明遍界不曾藏。
进云:
恁么古今明,历历时人亦罕逢。
师云:
夜行人只贪明月,不觉和衣渡水寒。
乃云:
烜赫家风无向背,包纳太虚破暗灯,
万亿乾坤难覆载,非生非灭非无情,
忽起空花情见隔,千差万别混諸尘,
梵香唤醒多生梦,花香鸟语吐家珍,
谈?说玅途中事,真本爷娘在顶门,
满?满耳非离合,
倾肠不必外沉唫,
不落諸缘贯今古,
善恶两㤀本现成,
雕弓巳挂狼烟息,万国歌谣贺太平。
复举:昔有一僧问赵州:如何是淸净法身?
州云:金木水火土。
进云:不问?个身。
州云:若无小人,不显君子。碧山看来,?僧问是明修栈道,终日拈香择火,不知身是道塲。赵州答似暗度陈仓,半明半暗惹人?。
?僧问似儿嫌母丑,犬怨家贫。
赵州答似点铁成金客,闻名不现身。
?僧问似除烦恼别觅菩提,色身外另?法身。赵州答似水中盐味,色里胶靑,决定是有,不见其形。赵州卖弄腥膻不少,?僧偏枯太甚,千古之下令人检点。
今日有问陆孝子:过去父母在甚么处?只向他道:吃醋满口酸,风吹满面寒。
志一禅人领众姓善建醮祛瘟,请上堂。拈香?,苟丹培问:大学言心不言性,中庸言性不言心,心与性是一是二?
师云:一尙不立,本无有二。
进云:如何是色?是空,空?是色?
师云:天下太平。
僧问:众姓酬天谢地作么生道?
师云:
雨过山?翠,云开日倍明。
请和尙遣瘟?福。
师云:
天高群?正,海濶百川潮。
乃云:
拨正龜毛龙虎伏,唤囬枯木正当阳。
正?看来都是梦,淸平不必外思量。
释迦老子云:法华经藏㴱固幽远,无人能到。碧山看来,?老汉说话只知有巳,㫄若无人。且道唤甚么作经?谁在半途??今与諸人通个消息。
法华经,法华经,澄不淸兮搅不浑。
丈夫各有超群志,祖父从来不出门。
若向此会得,惟此一事实,余二则非真。
其或未会,且向门外止㝛草庵。
且道遣瘟?福一句作么生道?
家家转瑞气,户户乐太平。
西邑绅衿同僧方润建盂兰会,请上堂。师拈香?,僧问:
十方聚会?不问,如何是淫房酒肆?弥勒?
师云:莫?花。
进云:布袋綂乾坤,是何意㫖?
师云:道破?不堪。
进云:布袋坏时向甚么处安身?
师云:白云为盖,流泉作琴。
范老先生问:如何是见透盏底银花?
师云:秋空月正明。
范云:如何是月正明?
师云:莫认著,恐狼?。
师乃一喝,云:
?一喝,在天而天,在人而人,在凡不减,在圣不增,八寒八热,无喜无嗔,不知是甚么能为万物根?
殿残云不老,林枮鸟不群,
舌头长在口,珊瑚月三更,
古今无盖覆,何故自沉唫?
转步移星处,?翳说死生,
山河心上影,佛祖?中尘,
四恩如何??凡圣一毛吞。
所以圭峰云:常以空寂为自体,勿认色身;以灵知为自性,勿随??。
??若起,都莫随之,
临命终时,自然虚而灵、空而玅,天上人间随意寄托。
且道众灵转身何处?
当初只说茅长短,烧了方知地不平,
大地山河无彼此,分明独露本来身。
上堂,僧问:如何有?谢天?
师云:云?日杲。
进云:如何是无?酬地?
师云:雾卷碧峰靑。
问:供养三宝,和尙以何济度?
师云:大冻江心水不流。
乃云:
腊残霜雪冷侵衣,玉⾻冰姿转笑槑,
独占春先香宇宙,时人切莫外?思。
镇海明珠时时显露,灵锋宝劒刻刻辉腾,
死猫头无人问著,谁能定价?
麻三斤尽力提持,截断众流;柏树子撑天拄地,不顾脚根。
这些烂葛藤,只贵?里有筋,那堪舌底喃喃?
久参上士,不必弄影捞?;未悟初机,动静舌头在口。
世尊说一大藏教,单治狂子脚手不稳、起灭不停,自贱家珍。临湼槃时又道:吾四十九年不曾道著一字。若向不曾道著一字处会得,本自现?,了然独耀。所以南岳云:修证?不无,染汚?不得。赵州云:佛之一字,吾不喜闻。?佛一声,漱口三日。六根淸净无遮隔,一道长光昼夜明。下座。
诞日,上堂云:混混沌沌,朴朴憨憨。
寿无生灭,在天地先。
寿无增减,那同等闲?
寿无?住,无正无偏。
只因一?,绿水靑山。
三缘和合,穿臭汗衫。干?万面,自不羞惭。
流荡忘反,自系自关。
作善作恶,背明投暗。
善恶倶㤀,本体自然。
心境俱空,越圣超凡。
随形应化,泥水不霑。
随缘不?,不?随缘。
禅道佛法,了不思参。谁不?足?无后无先,无声无臭,万派还源。下座。
天台照佑为本师凝和尙除?,请上堂:
?真无相,荐凝无形。既无形相,何有死生?
无死生,性圆明,未有阴阳本具足,恒河沙刼历古今。
定光湛寂,性海澄淸。一喝!玅体不须重话会,只在?常奉顺间。下座。
说戒,上堂:
旋持旋犯戒,灵根大坏;持而不犯,不堕幽暗。五戒若持,人天路绝;五戒不持,人天路绝。
不持不犯,大事了办。
世出世间,戒光普灿。
执持不化?,
持戒但束身,非身无可束。
本体如虚空,云霞似戒衣。
破和尚云:参禅持戒被参禅持戒碍缚,不参不持亦被碍缚。
厐公云:
戒相如虚空,迷人自作持,
病根不肯拔,执是弄花枝。
但自无心于万物,何妨万物常围绕?
又有一等只怀个平常自然灵知无事是道,若??,几种更不快活,尤增执缚。
上堂:
多年山野作官街,步步还乡㤀著鞵,
谁不两眉横额上?一尘一刹一如来。
明牕处处书声晓,户户门开见善财,
见色闻声无二道,色空声泯是心斋。
不是息心㤀岁月,逈超世外越安排。
师诞日,蓬邑吕文学曁任顺全送子寄名请师上堂,僧问:
麒麟当轩,?王不现。
麒麟当轩?不问,如何是?王不现?
师云:步步现前。
进云:现时又何如?
师一喝,云:且道是现不现?
三书,陈文学问:作么?作么?
师云:恁么,恁么。
进云:学生多此一问。遂拂袖?出,师云:自巳定当始得。
乃云:
应物?形身外身,了无动静了无生,
色里胶靑随色现,红心心内耀红心。
若将花甲轮增减,只认衣衫不认人,
云合云消天本静,波生波灭水无㾗。
木石况含无根火,故把家常倒腹倾。复一喝:不知是个甚么物?能育三才万化根。所谓佛身?满于法界,普现一切群生前,随缘赴感靡不周,而恒处此菩提座。既是随缘赴感,大家也要应个时節。且道应时及節一句作么生道?
金刚际下翻身转,信手拈搥击梵钟。乃示偈云:
儒童个个侍寒温,削尽风尘对吉星,
总是空门育万?,同霑慧日永长庚。再示偈云:
麒麟山里覆麒麟,普泽人间?瓞荣,
开汉扶龙㴱历险,一腔血䕶众生灵。
西邑文学高道章同缘李氏祈子请上堂,拈香?,僧问:世尊不拈花,迦叶不微笑,是甚么意㫖?师云:无名之始,天地位焉。世尊拈花,迦叶微笑,又是甚么意㫖?有名之母,万物育焉。祈嗣一事,师又如何指示?师云:觅火和烟得,担泉带月归。乃云:
求子求心心作福,心和神圣赐恩育,
克家凤子正当时,栽竹门?连胤续,
瑞气喜逢佳运转,灵苖双发故园春。故园春,三多堂里应长庚,传国传家忠孝人。
上堂,信吏苏霖同室任氏发心捐资,刻录一卷,专为祈嗣,师预命名为圆祖、圆?、圆兆。偈云:
修心修宅吉星来,天赐三多产异才,
内外六门时盖补,光前?后笑颜开。
观音圣诞上堂,僧问:如何是第一??
师云:
拨转虚空非手拳。
如何是第二??
师云:
入水不湿,入火不燃。
如何是第三??
师云:独耀空前与目前。
士问:如何是第一要?
师云:应化万般无形貌。
如何是第二要?
师云:和光混俗不同调。
如何是第三要?
师云:至尊无比至?玅。
今朝二月十九,耳聋?瞎献丑,徧界鸟啼花笑,靑山绿水伸手,观音玅相全彰,人人各自抖擞,一?亲切家常,这样谁家不有?更问:祖意西来,天地坏时不朽,应化万般一贯,仰高弥坚非首,出没?满太虚,弥云普覆星斗。碧山看来,大似春眠不觉晓,处处闻啼鸟,夜来风雨声,花落知多少?
蓦竖杖云:观音菩萨在拄杖头上说法已竟,諸人有眼皆见、有耳共闻,既见既闻,天下无二道、圣人无两心,所以或现帝王身说法、或现宰官身说法、或现将军身说法、或现比丘身随类说法,且道?今观音?竟在甚么处?复一喝:一气不言?有?,万灵何处谢无私?
拍禅床下座。
何其高为剃僧设斋请上堂,僧问:前无轻遮,后无重难,寸?不挂,还有戒受否?
师云:
一刀截断两头空。
进云:
举头尽是目前意,??露出顶中圆。
师云:
星光独耀无遮覆,尽虚空界秪一人。
进云:
靑山常不动,旋绕玉麒麟,如何是麒麟主?
师云:突出难辨。
僧问:许多家常不办事,相逢觌面口难开,望和尙洞察其情。
师云:
渔歌惊起沙汀鹭,飞出芦花不见踪。
进云:
旷刼尽?罗刹汉,今朝铁额又相逢,未审是甚么物?
师云:
汉地不收秦不管。
进云:乞和尚?解氷消。师一喝连打。
僧问:腊月八,我佛?道,还有人?道否?
师云:
谁家灶里无烟火?
进云:禅和不开口,諸佛难下手,如何是下手处?
师高声云:是真下手。
进云:举一口无底钵如何受持?
师云:大家在里许。
进云:一口气不来,钵在甚处?
师云:普。
乃云:多时不上堂,满肚无一字,
受新戒沙弥,
两脚踏实地,
勿随五欲染,
当头?切去,
如自守孤城,不容烟尘聚,
本体如虚空,云霞似戒衣,
不住持犯戒,方堪出家儿。
?举戒云:
戒戒戒,这段家常非内外。
衣衣衣,玉?金乌难系拘。
持持持,?⾓龜毛等不齐。
若向此荐得,六祖云:
心地无非自性戒,
心地无乱自性定,心地无痴自性慧。
众生受此戒,?入諸佛位。
重示一偈:
戒相如空强作持,明明不荐弄花枝。
?常契合虚?玅,徧界无非一坐具。
为见空监院对灵上堂,师以拂子打○相云:
见空见色非?见,今朝与公通一线。
踏碎烟尘日转西,大似长空收过电。
明暗尽时一颗寒,有见无见俱坐断。
既是俱坐断,且道见空监院在甚处?一喝,
处处林泉堪寄马,明明独耀个郞当。
个郞当,人归算子水归江,智光逈逈射寒牕。
为常鼎忏罪请上堂,僧问:请师设法,如何救济?师喝云:
我这里无良方,求甚么救济?
进云:四大安乐向甚么处求?师云:浮砂難塞金刚?。
问:如何是寄名大事?师云:本来无罪福。进云:寄名后如何?师云:智镜长明暗自消。乃云:
罪福如同玅性空,只因背觉露浮踪。
精勤顿脱尘沙刼,寳镜长明证巳躬。
种种医方修证语,太虚原不属牢笼。
若能?下知端的,觅罪了无罪自空。
生员陈弘开送子寄名请大悲阁上堂,师卓杖云:
反闻闻自性,应化化无竆。
一切险难处,能施无碍功。
婆心时切切,只因双耳聋。
慧日破諸暗,常送麒麟童。
且道观音在甚处?下坡不走,共住难逢。拍?下座。
为圆庆、圆续寄名上堂,众集,师以杖?座。
初,飞凤子寄丛林,又指䕶法云:
老大梢公显个能,每䕶主宾如䕶目,
人能弘道道弘人,
只将忠孝传家国,拄杖?开几暗津,
无限淸平堪自乐,真风普扇十洲春。
上堂,开示:
南斗六,?斗七,
本分事,无阶级,无住著,一不立,无分别,无得失,时时现,休更觅,烦恼兴,撞破壁,是甚么?
明历历,面壁老,血滴滴。
?埜上座腊八日上堂,僧问:落第二了也。师云:你满口道破,更要山僧说个甚么?进云:
大地无一点微尘,乾坤无半毫锋刅。师云:好个消息,不解转身。
僧问:如何是逥龙境?
师云:
夹岸芦花铺玉锦,群峰高拱䕶逥龙。
如何是境中人?师云:
也有额濶眉遮?,也有衣穿露本?。
进云:
人境巳?师指示,向上宗乘事如何?
师云:
万缘罢尽龜藏六,一性圆明鹤出笼。
僧问:如何是?此用?师云:现在这里。
进云:如何是离此用?
师云:?满太虚,塞壑塡沟,不?不离一句作么生道?
师云:
月色和云白,霜风带露寒。
僧问:如何是父母未生与生后是同是别?师以杖掷云:且退后看。
僧问:昨日安乐说戒,今朝龙山说法,法与戒是同是别?
师云:今日好晴明。
进云:新受戒子得戒否?
师云:
有受有持还执碍,无持无犯古家风。
进云:戒子兴波作浪,大翻天下,和尙将何招安?
师云:不见有烟尘。
进云:招安后何如?师云:雕弓已挂。
乃云:
碧山长老不会禅,九年卖弄中㴱?,
腥膻遍界难藏覆,克家子贵破家圆,
人人独耀空前外,正?看来个个圆。
万别千差元一气,只因岐路有多般。
倒复倾肠无别事,丈夫岂肯住福田?
随流不染家常飯,空无一物实本钱。
雪山六载全机丧,??缚杀?根源。
且道释迦老子在甚处?
满?非离合,向火背犹寒。
簷声不断前旬雨,电影还连后夜雷。
为?埜禅人上堂:
三月春光万?新,拖金埀柳弄啼莺。
满?满耳全身露,声色塲中悟本真。
一喝,云:
真体似空空应色,色空空耀逈无㾗。
阇?能识色空㫖,应化随方破暗灯。
一切尘中尘不染,明明日午打三更。
超声越色随他去,花笑鸟唫静意身。
为凝真法兄请上堂:
性不属拘不住定,情㤀独耀含空镜。
随方化育露全真,凝然不动超凡圣。
以杖画此○相?,是一切人天圣凡、四生六道、人非人等?玅本体,随形应化,有何凡圣?
复一喝,云:
世出世间无染碍,万亿乾坤?里尘。下座。
师对灵上堂:
摆脱情关在此行,超越天堂地狱轮。
生前?得闲闲地,乘此闲闲遍界腾。
不与人天为伴,岂与六道为隣?
丈夫各有超群志,霜花映水碧层层。
分明一段虚?玅,不属阴阳自在身。
以杖打○相,云:
?今岳父母茂?陈公文氏、伯岳母杨氏、显考赵甫在甚处?
两手撒开随步乐,大千界外不拘畱。
偈云:
新兦岳父在何方??断白云拟故乡。
大道本无形住碍,分明遍界不曾藏。
外吊一偈:
半要偷闲为息忙,
临行方契顶门光。
昔年勤䕶山僧座,几?桑田忆不㤀。
上堂,举:临济远祖第一句荐得,与佛祖为师;第二句荐得,与人天为师;第三句荐得,自救不了。碧山看来,远祖惯爱捞摝水月,翻洗虚空。山僧则不然,第一句荐得,愁人莫向愁人说;
第二句荐得,知事少时烦恼少;
第三句荐得,黄金自有黄金价。
更为颂出:
荐得还同未荐时,乾坤犹是故人衣。
可怜多少参?客,将谓土中别有泥。
不是与人难共住,大家缁素要分明。
淸明,示众,上堂。
看看仲春渐暖,又是寒食淸明。
去年人扫旧时坟,今年半是去年人。
百花枝上流莺啭,红日空中运不停。
处处靑山舖锦绣,溪溪绿水涨潮音。
晴风一天人尽爽,何须更觅有家乡?
咄!谁道圆通别有路?鸟声歌鼓过山房。所谓:
无端遣向墨池边,惹得身心黑似烟。
急去上流淸处洗,身心用尽亦如然。
向道莫行山下路,果闻猿?断肠声。
上堂。古人道:入水不避蛟龙,渔父之勇也;陆行不避虎兕,猎夫之?也;白?临前,視死如生?,将军之?也。师云:作么生是衲生之??众俱无语。师良久,高声云:看!以手加额,到江吴地尽,隔岸越山多。
中元日,为圆相出家忏罪,请上堂。师以杖指云:风恙牵缠定有因,太虚难著一微尘。罪因心有心忘灭,一性圆明破暗灯。云散风消全体净,海心无浪月孤明。若能于此知端的,不历僧祗䕶法身。所谓:罪巳无根性巳空,正风生处不生风。至今山谷山前水,一派淸流入海中。一脚踏翻无影相,大家齐唱太平歌。
不会禅师语录卷第三终