太甲论陈越石

太甲论陈越石

殷甲不惠于天下，其臣放之，后能改过，亦为臣之所立。或曰：社稷之臣，必当如是。浅于国者之为论也。至若承汤之教，全殷之统，立臣之节，岂如是耶？君上之不肖与贤智，岂臣下之有不知耶？择其嗣，当求贤而立之。不知其非贤，以为不明，因而放之，令其自新。如日蚀不吐，河淸难俟，中原之鹿将轶，时乗之龙待驾。于臣之业何如哉？况乎体非金石而冒雾露，如怀失国之诟以损其身，则弑君之谤消无日矣。陈子曰：臣之忠，有幸而忠者也；君之立，有幸而立者也。知殷之君臣皆幸而成者噫？浞浞接踵，羿羿比肩，君可放乎哉？其后新取于西，魏成于东，司马氏之有天下，其始也，未甞不伊不周；其终也，未甞不羿不浞，皆取伊、周以为嗃矢也。孟子曰：无伊尹之心，则簒也有㫖哉！