法印寺记

法印寺记

豊水之东，凤池之西，有寺曰泉林。宋治平三年，改赐法印。木有豫章枫槠松栢之茂，水有钱塘美泉之注。修行万个，崇墉百堵。自江禅师至齐，十有二传而中徽。自觉升至心日，十传而复振。?升偕其徒徳之广慈，抚废虗啚前规，起嘉泰开禧，力复旧贯。徳再传曰継澄，始买饭众之田十亩。有竒澄之徒慧明，复淂田二十亩，以为长明灯，供宋律寺覌母买民田。而明以高行绝学，善为方主，翰林学士徐公经孙、礼部尚书雷公宜中，故淂诸长明灯，至于今不废。明之徒永庆，庆之徒祖荣，复广田百亩，而寺之计益滋。又三传是为心日。心日既嗣，百废修举效献力者，争尽其用。大徳六年，重复佛殿，祠后土殿东，先师及诸长者殿西。明年，重复三门。又明年，两庑及库庾庖湢皆撒而新之。皇庆元年，建法堂四楹，中奉覌音大士。延祐六年，楼于堂之北东，上庋佛书，下列僧寮。明年，又楼于堂之东南虗中以为斋堂，其东以馆賔客，若山门，若县钟之楼，方程村度地而申为之。自大徳以来，凡?修营，或资于人，或出乎已，皆日之孙福权之力也。权既能尽瘁以成其祖及其师圎炤之志，而权之徒惟胜复能屈身贸易佐匠计。胜之徒弘易日诵华严，帰质田，以相权之功，是皆儒门?谓孝子慈孙者也。方今上自京师，下逮郡邑，致崇极于佛者，莫不因物产之盛，凴国家之力，犹恒若不及，况泉林不仰县官，不资常住，振法基于未坠，招宗绪于无穷者乎？冝为刻辞，著在金石。其辞曰：佛入中国，余二千载，厥象伊皇，髙视六合，横敷四海。其流汤汤，河汾著书。佛乃圣人，教则西方。明明我朝，并见三氏。?有万国，列刹想望。照地烛天，前无古昔。割腴钖衎，跨州连县。宝衣玉食，式名休祥。保合太和，孰臻其极。㦤此泉林，扶颠持危。僻在东湖，毕力殚虑。祇率乃亊，有抗厥?，广殿重楼。高壮邃严，弗俭弗逾。浏浏清泉，落落长松，楽是幽居，有诜其徒，有秩其仪。趾徳済美，群经在几，钟鼓在。　以祝天子，永遵其道。传灯经祖，以作教轨。