故唐律䟽议卷第十四

故唐律䟽议卷第十四

诸同姓为婚者，各徒二年，缌麻以上，以奸论。

䟽议曰：同宗共姓，?不得为婚，违者各徒二年。然古者受姓命氏，因彰德功，邑居官爵，事非一绪。其有祖宗迁易，年代寖逺，流源析本，罕能推详。至如鲁、卫，文王之昭凡，蒋，周公之胤?，虽同族，后各分封，并传国姓，以为宗本。若与姬姓为婚者，不在禁例。其有声同字别，音响不殊，男女辩姓，岂宜仇匹？若阳与杨之?，又如近代以来，特䝉赐姓，谱牒仍在，昭穆可知。今姓之与本枝，并不合共为婚媾。其有复姓之?，一字或同，受氏既殊，元非禁限。若同姓缌麻以上为婚者，各依杂律奸条科罪。

问曰：同姓为婚，各徒二年，未知同姓为妾，合得何罪？荅曰：买妾不知其姓，则卜之，取决蓍龟，本防同姓，同姓之人，即甞同祖为妻为妾，乱法不殊。户令云：娶妾仍立婚契，即验妻妾，俱名为婚。依准礼令，得罪无别。

若外姻有服属，而尊卑共为婚姻，及娶同母异父姊妹，若妻前夫之女者，亦各以奸论。䟽议曰：外姻有服属者，谓外祖父母、舅、姨、妻之父母，此等若作婚姻者，是名尊卑共为婚姻。及娶同母异父姊妹，若妻前夫之女者，注云谓妻所生者，谓前夫之女，后夫娶之，是妻所生者。如其非妻所生，自从本法。余条称前夫之女者，准此。据杂律，奸妻前夫之女，亦据妻所生者，故云亦准此。各以奸论。其外姻?有服非尊卑者，为婚不禁。

其父母之姑舅、两姨姊妹及姨，若堂姨、母之姑、堂姑，已之堂姨及再从姨、堂外甥女、女婿姊妹，并不得为婚姻。违者各杖一百，并离之。䟽议曰：父母、姑、舅、两姨姊妹于身无服，乃是父母缌麻，据身是尊，故不合娶。及姨又是父母小功尊，若堂姨虽于父母无服，亦是尊属。母之姑、堂姑并是母之小功以上尊，已之堂姨及再从姨、堂外甥女，亦谓堂姊妹所生者，女婿姊妹于身虽并无服，据理不可为婚，并为尊卑混乱，人伦失序，违此为婚者，各杖一百。自同姓为婚以下，虽㑹赦，各离之。

诸甞为?免亲之妻而嫁娶者，各杖一百；缌麻及舅甥妻，徒一年；小功以上，以奸论。妾各减二等，并离之。䟽议曰：髙祖亲兄弟、曽祖堂兄弟、祖再从兄弟、父三从兄弟、身四从兄弟、三从姪、再从姪孙，并缌麻绝服之外，即是?免。既同五代之祖，服制尚异他人，故甞为?免。亲之妻，不合复相嫁娶，辄嫁娶者，男女各杖一百。缌麻及?甥妻，谓同姓缌麻之妻及为舅妻。若外甥妻而更相嫁娶者，其夫尊卑有服，嫁娶各徒一年。小功以上，以奸论。小功之亲，多是本族，其外姻小功者，唯有外祖父母。若有嫁娶，一同奸法。若经作?免亲妾者，各杖八十。缌麻亲及舅甥妾，各杖九十。小功以上，各减奸罪二等，故云妾各减二等。并离之。奸妾，本条减妻一等，此条以奸论，妾减二等，即是娶妾者累减三等。称以奸论者，并依奸法。小功之妻若寡在夫家而嫁娶者，各依奸小功以上妻法。其被放出，或攺适他人，即于前夫服义并绝。奸者依律止是凡奸，若其嫁娶，亦同凡奸之坐。又称妾者，据元是?免以上亲之妾而娶者，得减二等。若是前人之妻，今娶为妾，止依娶妻之罪，不得以妾减之。如为前人之妾，今娶为妻，亦依娶妾之罪。

诸夫丧服除而欲守志，非女之祖父母、父母而强嫁之者，徒一年；期亲嫁者，减二等。各离之，女追?，前家，娶者不坐。

䟽议曰：妇人夫丧服除，誓心守志，唯祖父母、父母得夺而嫁之。非女之祖父母、父母，谓大功以下而輙，强嫁之者，合徒一年。期亲嫁者，谓伯叔父母、姑、兄弟、姊妹及姪，而强嫁之者，减二等，杖九十。各离之，女追?前家，娶者不坐。

诸娶逃亡妇女为妻妾，知情者与同罪，至死者减一等，离之。即无夫，㑹恩免罪者，不离。

䟽议曰：妇女犯罪逃亡，有人娶为妻妾，若知其逃亡而娶，流罪以下，并与同科。唯妇人本犯死罪而娶者，流三千里，仍离之。即逃亡妇女无夫，又㑹恩赦得免罪者，不合从离。其不知情而娶，准律无罪。若无夫，即听不离。诸监临之官，娶所监临女为妾者，杖一百。若为亲属娶者，亦如之。其在官非监临者，减一等，女家不坐。

䟽议曰：监临之官，谓职当临统案验者。娶所部人女为妾者，杖一百。为亲属娶者，亦合杖一百。亲属，谓本服缌麻以上亲及大功以上婚姻之家。既是监临之官为娶，亲属不坐。若亲属与监临官同情强娶，或恐喝娶者，即以本律首从科之。?以监临为首，娶者为从。其在官非监临者，谓在所部任官，而职非綂摄案验，而娶所部之女，及与亲属娶之，各减监官一等。女家并不合坐。其职非綂摄，临时监主而娶者，亦同，仍各离之。

即枉法娶人妻妾及女者，以奸论加二等。行求者，各减二等，各离之。

䟽议曰：有事之人，若妻若妾，而求监临官司曲法判事，娶其妻妾及女者，以奸论加二等。其娶者有亲属应加罪者，各依本法，仍加监临奸罪二等。为亲属娶者，亦同。?同自娶之坐。行求者，各减二等。其以妻妾及女行求嫁与监临官司，得罪减监临二等。亲属知行求枉法，而娶人妻妾及女者，自依本法为从坐。仍各离之者，谓夫自嫁妻妾及女，与枉法官人两俱离之，妻妾及女理不自由，故并不坐。

诸和娶人妻及嫁之者，各徒二年；妾减二等。各离之，即夫自嫁者，亦同。

䟽议曰：和娶人妻及嫁之者，各徒二年。若和嫁娶妾，减二等，徒一年。各离之，谓妻妾俱离，即夫自嫁者，亦同，谓同嫁妻妾之罪，二夫各离，故云两离之。

诸卑㓜在外，尊长后为定婚，而卑㓜自娶妻，已成者，婚如法，未成者，从尊长，违者杖一百。

䟽议曰：卑㓜，谓子孙、弟、姪等。在外，谓公私行诣之处。因自娶妻，其尊长后为定婚，若卑㓜所娶妻，已成者，婚如法，未成者，从尊长所定。违者，杖一百。尊长，谓祖父母、父母及伯叔父母、姑、兄姊。诸妻无七出及义绝之状而出之者，徒一年半。虽犯七出，有三不去而出之者，杖一百，追还合。若犯恶疾及奸者，不用此律。

䟽议曰：伉俪之道，义期同穴，一与之齐，终身不攺，故妻无七出及义绝之状，不合出之。七出者，依令：一无子，二滛泆，三不事舅姑，四口舌，五盗窃，六妬忌，七。恶疾。义绝，谓殴妻之祖父母、父母，及杀妻外祖父母、伯叔父母、兄弟、姑、姊妹。若夫妻祖父母、父母、外祖父母、伯叔父母、兄弟、姑、姊妹自相杀，及妻殴詈夫之祖父母、父母，杀伤夫外祖父母、伯叔父母、兄弟、姑、姊妹及与夫之缌麻以上亲，若妻母奸及欲害夫者，虽㑹赦，?为义绝妻，?未入门，亦从此令。若无此七出及义绝之状，輙出之者，徒一年半。虽犯七出，有三不去。三不去者：一、谓经持舅姑之丧，二、娶时贱后贵，三有所受无所?而出之者，杖一百，并追还合。若犯恶疾及奸者，不用此律。谓恶疾及奸，虽有三不去，亦在出限，故云不用此律。

问曰：妻无子者听出，未知几年无子，即合出之？荅曰：律云妻年五十以上无子，听立庶以长，即是四十九以下无子，未合出之。

诸犯义绝者离之，违者徒一年。若夫妻不相安谐而和离者，不坐。

䟽议曰：夫妻义合，义绝则离，违而不离，合得一年徒罪。离者，既无各字。得罪止在一人，?坐。不肯离者，若两不愿离，即以造意为首，随从者为从。?谓官司判为义绝者，方得此坐。若未经官司处断，不合此科。若夫妻不相安谐，谓彼此情不相得，两愿离者，不坐。

即妻妾擅去者，徒二年。因而攺嫁者，加二等。

䟽议曰：妇人从夫，无自専之道，虽见兄弟，送迎尚不逾阈。若有心乖唱和，意在分离，背夫擅行，有懐他志，妻妾合徒二年。因擅去而即攺嫁者，徒三年，故云加二等。室家之敬，亦为难乆，帷薄之内，能无忿争？相嗔蹔去，不同此罪。

问曰：妻妾擅去，徒二年，因而攺嫁者，加二等。其有父母期亲等主婚，若为科断？

荅曰：下条嫁娶违律，祖父母、父母主婚者，独坐主婚。

若期亲尊长主婚者，主婚为首，男女为从。父母知女擅去，理须训以义方，不送夫家，违法攺嫁，独坐父母，合徒三年。其妻妾之身，唯得擅去之罪。期亲主婚，自依首从之法。

诸与奴娶良人女为妻者，徒一年半，女家减一等离之。其奴自娶者，亦如之。主知情者，杖一百。因而上籍为婢者，流三千里。

䟽议曰：人各有耦，色?须同，良贱既殊，何宜配合？与奴娶良人女为妻者，徒一年半，女家减一等，合徒一年。仍离之，谓主得徒坐，奴不合科。其奴自娶者，亦得徒一年半。主不知情者无罪。主若知情，杖一百。因而上籍为婢者，流三千里。若有为奴娶客女为妻者，律?无文，即须比例科断。名例律称部曲者，客女同。闘讼律：部曲殴良人，加凡人一等，奴婢又加一等。其良人殴部曲，减凡人一等，奴婢又减一等。

即部曲、奴婢相殴伤杀者，各依部曲与良人相殴伤杀法。注云余条良人、部曲、奴婢私相犯，本条无正文者，并准此。奴娶良人，徒一年半。即娶客女，减一等，合徒一年。主知情者，杖九十。因而上籍为婢者，徒三年。其所生男女，依户令：不知情者从良，知情者从贱。

即妄以奴婢为良人，而与良人为夫妻者，徒二年，各还正之。

䟽议曰：以奴若婢妄作良人嫁娶为良人夫妇者，所妄之罪，合徒二年。奴婢自妄嫁娶，亦徒二年，各还正之。称正之者，虽㑹赦，仍攺正之。若娉财多，准罪重于徒二年者，依诈欺计赃科断。

诸杂户不得与良人为婚，违者杖一百。官户娶良人女者，亦如之。良人娶官户女者，加二等。

䟽议曰：杂户配?诸司，不与良人同?，止可当色相娶，不合与良人为婚。违律为婚，杖一百。官户娶良人女者亦如之。谓官户亦?诸司，不属州县，亦当色婚嫁，不得辄娶良人，违者，亦杖一百。良人娶官户女者，加二等，合徒一年半。官户私嫁女与良人，律无正文，并须依首从例。

即奴婢私嫁女与良人为妻妾者，准盗论。知情娶者，与同罪，各还正之。

䟽议曰：奴婢既同资财，即合由主处分。輙将其女私嫁与人，须计婢赃，准盗论罪，五疋徒一年，五疋加一等。知情娶者，与奴婢罪同，不知情者不坐。自杂户与良人为婚以下，得罪，仍各离而攺正。其工、乐、杂户、官户，依令当色为婚，若异色相娶者，律无罪名，并当违令。既乖本色，亦合正之。太常音声人，依令，婚同百姓，其有杂作婚姻者，并准良人。其部曲、奴婢有犯，本条无正文者，依律各准良人。如与杂户、官户为婚，并同良人共官户等为婚之法，仍各正之。

诸违律为婚，虽有媒娉，而恐喝娶者，加本罪一等；强娶者，又加一等。被强者，止依未成法。

䟽议曰：依律不许为婚，其有故为之者，是名违律为婚。假如杂户与良人为婚，虽有媒娉，而恐喝娶者，加本罪一等，本坐合杖一百，加一等，处徒一年。强娶者又加一等，谓以威若力而强娶之，合徒一年半。被强者止依未成法。下条

未成者，各减已成五等，女家止笞五十之?。

即应为婚，虽已纳娉，期要未至而强娶，及期要至，而女家故违者，各杖一百。

䟽议曰：即应为婚，谓依律合为婚者，虽已纳娉财元契吉日未至，而男家强娶，及期要已至吉日，而女家故违不许者，各杖一百，得罪依律，不合从离。

诸违律为婚，当条称离之、正之者，虽㑹赦，犹离之、正之。定而未成，亦是娉财不追，女家妄冐者，追还。䟽议曰：违律为婚，谓依律不合作婚，而故违者。当条称离之，谓上条男家妄冐，或女家妄冐，离之。又正之者，谓上条奴婢私嫁女与良人，仍正之，虽㑹大赦，称离之者犹离之，称正之者，犹正之。定而未成，亦是。假令杂户与良人为婚已定，监临之官娶所监临女未成，㑹赦之后，亦合离、正，故云定而未成。亦是。男家送财已讫，虽合离、正，其财不追。若女家妄冐，应离、正者，追财物还男家。凡称离之、正之者，赦后?合离正。名例律云：㑹赦应攺正，经责簿帐而不攺正，各论如本犯律。应离之辈，即是赦后须离，仍不离者，律无罪条，犹当不应，得为从重，合杖八十。若判离不离，自从奸法。

诸嫁娶违律，祖父母、父母主婚者，独坐主婚。

䟽议曰：嫁娶违律，谓于此篇内不许为婚。祖父母、父母主婚嫁，为奉尊者教命，故独坐主婚，嫁娶者无罪。假令祖父母、父母主婚，为子孙娶舅甥妻，合徒一年，唯祖父母、父母得罪，子孙不坐。

注本条称以奸论者，各从本法，至死者减一等。䟽议曰：本条称以奸论者，谓上条缌麻以上以奸论。假令父与其子娶子之从母，依杂律，奸从母者，流二千里；强者，绞。即父亦得流二千里，同杂犯。其子若自犯，有官者，仍除名。此名各从本法。至死减一等者，若强娶从母为妻，或婚寡伯叔母，非被出及攺嫁者，本条合死，今减一等，合流三千里。

若期亲尊长主婚者，主婚为首，男女为从，余亲主婚者，事由主婚，主婚为首，男女为从；事由男女，男女为首，主婚为从。

䟽议曰：期亲尊长，次于父母，故主婚为首，男女为从，余亲主婚者。余亲，谓期亲卑㓜及大功以下主婚，即各以所由为首。事由主婚，主婚为首，男女为从；事由男女，男女为首，主婚为从。虽以首从科之，称以奸论者，男女各从奸法。应除名者，亦除名。

其男女被逼，若男年十八以下及在室之女，亦主婚独坐。

䟽议曰：男女被逼，谓主婚以威若力，男女理不自由，虽是长男，及寡女，亦不合得罪。若男年十八以下及在室之女，亦主婚独坐，男女勿论。

未成者，各减已成五等，媒人各减首罪二等。䟽议曰：未成者，谓违律为婚，当条合得罪定，而未成者，减已成五等。假有同姓为婚，合徒二年，未成即杖八十，此是名减五等。其媒人犹徒一年，未成者杖六十，是名各减首罪二等。各准当条轻重，依律减之，略举同姓为例，余?倣此。凡违律为婚，称强者?加本罪二等，称以奸论，有强者止加一等，媒人各减奸罪一等。故唐律䟽议卷第十四。