题宋大慧禅师手帖

题宋大慧禅师手帖

当宋被金虏之难。一日虏忽议和。刑部侍郎张九成谓金寔厌兵。特张虚声以撼我耳。因陈十事云。彼能从吾言则许之。必使权在朝廷。时秦桧力主和议。以言诱九成。终不能夺。遂深恶之。顾九成素好佛学。他日问法于径山杲公。适方议神臂弓御敌。杲遂借以为喻。桧闻之。即指为谤讪。贬九成南安军至。窜杲衡州。乆之移梅州，㝷反初服，主阿育王寺。帖中云。罪废十七载。及续䝉再赐为僧。又出作粥饭主人等语是也。吴城东独闲上人乆藏此帖。今传其徒志勤。予观之，?有可慨者。夫当桧在相位。屈巳和戎。甘心事雠。凡异巳者。一切屛去。如九成固不能逃矣。而杲缁流也，亦波及之，则当时志士贤人遭其毒手者，可胜计哉！杲在宋南渡后，为禅宗称首，孝宗朝赐号大慧。然晦庵朱子谓其作事少㸃检，喜怒不中节，观帖中憾藏榖家发誓愿等语，葢亦可见。而姚荣公广孝特以忠孝许之，谓其嬉笑怒骂，无非佛事。荣公佛者，岂亦党同之论耶？䟦虞氏遗

吴江虞堪胜伯，一字克用，宋相忠肃公之八世孙也，贫而好古，藏书甚富，所与往还，皆四方名士，一时以诗文简牍相赠遗者，动盈箧笥。胜伯既以云南府学教授没于官，其子镛且能读父书，授徒里中，至其孙湜，始去儒业，先世故物，时卖以供衣食费。湜有子权，家益贫，物益卖不巳。昆山叶文庄公尝作书止之，力加提挈，竟得一官，未几而卒，自是家愈落。初虞氏所藏词翰，无虑数箧，权卒后，妻子仅以一鱼?褁置屋梁，今则倂其?亾矣。予毎见其家遗，　未尝不把玩兴叹。葢物聚而散，此其常理，无足怪。然未有不聚于贤而散于愚者，此可以叹虞氏之世也。友人陈玉汝之子镃得此数幅，乞予题之。虞与陈姻家也，且居隔一水，镃之藏此，其为鉴亦何逺之有。则此虽盈丈之?，出于?伤鼠啮之余，所以助吾之德者固在。不然，玩物丧志，适足为德之累，吾何取于镃耶？