寄上孙安抚书

寄上孙安抚书

皇祐四年十一月十三日，丁忧人李觏谨再拜奉书安抚宻学谏议。觏病卧草中，闻朝廷委节下一方之事，载惊载喜，已而泣下。嗟乎，自岭表有変，数千里间，火?汤沸，而未见有左右前后之臣负大名扵天下者一来镇抚。窃疑江湖之民，获罪上帝，不复得为周家草木在行苇之诗矣。今也传言节下，当来有如司命仙官，将自天降。荒陬士女，罕识贵人贤人，孰知?以来之㫖，愚心耿耿，实异扵众。　縁漆室忧鲁之义，愿有以控告。不幸酷罚在身，未经祥禫，请见则非礼，寄书则不恭。日夜惟思，罔知?措。忽覩牓示令实封赍来，何幸如之。然而开设数路，许以酬赏，苟应募而言，是佣徒鬻卖之道，髙㓗之士，得不唾其靣㢤。退又念古之人有杀身以成仁，安得避干赏之嫌，沮愿忠之意，由此奋发，节下试聴之。嗟乎！今之天下，何其少人㢤人材髙下，未敢䡖量。若夫至公至忠，图国忘身者，诚不易得。凡居位者，何异一曹司，但行文书，不责事实，但求免罪，不问成功，前后相推，上下相蔽，事到今日，犹不知非。昔西戎叛时，数年间天下之民破骨出髄，而不能取元昊一块土。今南蛮又叛，数月间江湖之人拆衣卖絮，而智髙方拥羙女在珠玉堆中坐耳。何者？十羊九牧，朝令夕改，作无益以害有益故也。彼智髙者，岂英雄㢤？打刼之尤者耳。愚尝谓彼失扵乆，而我失扵速。彼若能速，广东非我有也；我若能乆，彼焉得跳梁？若是㢤，何谓彼失扵乆？当其自邕而来，?过诸郡，突如破竹，若能因其仓库，抚其民人，分留同恶。合聚亡命以守之。避实攻虗。直趍英韶南雄以扼大庾。使江南之兵不得过。虽广西兵来。而东路之势巳盛。则五羊孤城。仲子怯师。囊橐中物耳。舍此不为。而为持乆之计。岂有人作贼深入。主国无馈粮。无外援。而可顿扵坚城之下。连月不去。以待王师之来㢤？此?谓彼失扵乆地，何谓我失扵速？当贼在五羊城下时，王师幸得到英州，若能分兵屯守要害，坚壁清野以待之，彼将何如？梁孝王天子母弟周亚夫尚不可救，况广州仲简，何足可惜？彼求战则不聴，欲走则无路，粮食当有限，寳货岂可餐？越月逾时，自当乾死。况蕃汉乌合，其心不一，力尽势穷，寜无疑贰？购赏在其前，斧钺在其后，智髙之首，何难可致？不战而屈人之兵，古今一也。岂有人为将，乗驿㑹师，与士卒未尝相识，昏至晨战，挺身入贼？如此虽豫让为军贠，要离作节级，有何恩义能使之用命也？以侯伯富贵之身，落豺狼腥臭之手，逺近闻之，莫知?由，皆以贼为鬼将神兵，非人可敌，故锋刃未交，而心胆已碎。后败甚扵前败，今日甚扵昨日，徒使狂童谓天无网，此?谓我失扵速也。自有事以来，江湖之间，诚宜设备。然?以备之，岂其道㢤？岂作无益以害有益者㢤？居是邦，不非其大夫，不得为节下尽言也。嗟乎！疾在四支，皆知护心腹矣，恐风气之内入也，而不知用药无节，则心腹自生疾。敌在岭表，皆知俻江湖矣，恐蛮宼之内攻也，而不知作事无术，则江湖自生变。四支之扵心腹。岭表之扵江湖。其逺近?慢以节下之明。固不待人言也。嗟乎。彼智髙者终何为㢤。歴观自古。岂有如彼等人䏻成事也。彼之?至夺人财物。烧人室宇。食人老弱。妻人妇女。人之仇雠无甚扵彼者。安能成事㢤。但恐岭表未定，江湖日贫，而群盗起耳。夫群盗者，初不足畏，或数人，或数十人，或数火，或数十火，然后以小合大，以近合逺，遂成千人万人耳。虽然，此等亦安能成事㢤？贼杀既已甚，天诛?未及，扵是乎有长材大力，假忠借义，以讨贼为功，以要王爵，以归民望，如孙坚父子，渐不可制。此愚心之忧也。嗟乎！江淮而南，天府之国，周世宗之威武，我　太祖之神圣，非一朝一夕而得，柰何因循不以贤才守之。今日之事，可谓急矣。诚得左右前后之臣，负大名如节下者数人，使居潭洪荆升杨杭福州，兼节制一路属郡，官吏得自废置，然后可以言利害。官不得人，虽言之，谁为行㢤？朝上千䟽，暮降百勑，付之曹司，适烦扰耳。如曰得人，请试言其畧。今之先务，莫若使甲兵不阙，盗贼不起，民不至无告，士不至失职。如此者凡十事：一曰诸州旧有宣毅百数。虽云不武。悉巳南征。昨者调鄊弓手。将以为衞。纵今未罢。复何可慿。且勿论其人勇怯。彼弓手之家。固不在城。安有尽室巳落贼中。而肯一身更为官守。鸟惊鱼骇。事灼然矣。愚谓守城当须城中之人。人生尚气。愚智皆同。尝观角觝与竞渡之类。一坊一巷，互争胜负，千百为群，至相杀害。何者？耻居人下故也。官之使民，曽无激劝，㸃簿呼召，若牵牛羊，彼何兴味而为之㢤？今若为广场扵，邑居之中，先取有勇力为众服者宠异之，使率其党，以闲暇习诸兵仗，勿为名籍，各任去来，既不妨其业，又得以自由。扵是制为劝赏之法，凡若干日一试其艺。有地税者常忧执役，试中则与移下名；有市利者唯患当行，试中则与免一次。胥徒以此差补，僧道以此披剃。凡百施为，必先武力，至于有罪，亦当原情，苟非害人，得以功赎。如此，则人可以日添，艺可以日进，比屋之民，皆为甲士可也。然后柬置帅长，潜加部勒，志定气刚，谁不可用。况家赀在内，血属满眼，仓卒之时，必得死力。二曰：昨者鄊弓手万家五百人，大县至一一千人，不谓不多，然而驱之来就郡邑，废其耕耘，离其骨肉，负米担钱，阖门在路，是不便扵私也。手执戎器，心在闺门，借此虗名，影其色役，是有累扵公也。今若扵村落之中，每十数里为一教场，使其人员各以闲暇就便集之，既不妨农，且无?费，当戸差役勿复与免，或其有故，则许兄弟子姪逓代，乃是一人在籍，数人习兵，其余戸口及寺观童行愿教者亦聴。劝赏之法，一如城中。如此则保全鄊里，扞御疆界，求之人情，必可?赖。三曰古之治民，唯欲富庶，今之治民，特恶豪右。夫富豪者，智力或有以出众，财用亦足以使人，将济艰难，岂无其効。今之浮客，佃人之田，居人之地者，盖多扵主户矣。若许富人置为部曲，私自训练，凡㡬度试胜兵至若干人，或擒盗至若干火者，授以某官，仍寝进纳之令，以一其志。凡人既得以兵自防，又得以官自进，苟有余财，其谁不勉？岁年之后，千夫长、百夫长不难得矣。周礼鄊为一军，未闻反叛。秦人功赏相长，何患豪强？大有为者，宜无猜忌。四曰：人之为贼，亦有其渐，始则黒靣夜行，仅如狗䑕，或掠小家子，或刼独行客，鄊亭之吏知而讳之，不告于公上，故使长恶不悛，积小成大，蔓草难图，有自来矣。鄊亭之吏讳之，何也？凡今贼发之地，必责以赏钱，县尉未下马，?壮已卖田，破人之家，前后不少。为?壮者惩其若此，须求被劫之人，愿陪?䘮之物，与其赏一二百千，孰若陪一二十贯。但知惜费，岂复畏罪。㢤赏?以得贼，亦?以失贼，讳之之谓也。然非厚赏，则贼不可得矣。官不能　必出扵民顾当改制耳。愚谓莫若鄊置赏社计戸等以歛之，命富人以掌之，用尽更歛，以此为常。今夫大鄊或二三千戸，小者亦数百戸，与其使?壮三五人出泉，孰若使一鄊千百戸同力。其数则少，其歛则缓，既免破家，谁肯纵贼。五曰茶盐之禁、本非便人。经费?须、盖不获巳。江岭之交、最多盐贼起而为大害者、往往有之矣。此本良民、但为衣食、与商贾何异。㢤惟其犯禁耳。俗吏不明事体、武卒又贪赏钱。不料形势、多方伺捕、彼自以其罪重、宁闘而死、幸而不死、岂得复为平人。㢤求活草间。固其宜矣。愚谓当少缓之。百姓日用不可使知。姑以用度不足。某事某事权住给赏。如此则伺捕者宜其缩手。犯禁者得以安心。苟能加以仁恩。亦可录为死士。六曰。大抵东南土田羙好。虽其饥馑之岁。亦有丰熟之地。比来诸郡各自为谋，纵有余粮，不令出境。昨见十程之内，或一斗米粜五六十价，或八九十，或一百二三十，或二百二三十价，鸡犬之声相闻，而舟楫不许上下，是使贱䖏农不得钱，贵䖏人不得食，此非计也。况扵境内又有禁焉，止民籴以待官籴是也。且贾人在市。农人在野。籴之则米聚。州县不籴则榖留。鄊村徒为日日修城池。而不筭其中蓄积。亦可笑矣。若曰官籴数足。然后放民籴。俟河之清耳。官籴价一定。民籴价渐高。难易如何㢤。愚谓当弛一切之禁。聴民自便。仍为著令。以告后来。七曰、古之贵者舍征止其身耳。今之品官及有䕃子孙。当戸差役。例皆免之。何其优也。承平滋乆。仕宦寔繁。况朝臣之先。又在赠典。一人通籍。则旁及兄弟。下至曾孙之子。安坐而巳。比屋多是衣冠，素门方系繇役。日衰月少。朝替夕差。为今之民。盖亦难矣。愚谓三丞以上官及正郎以上子孙，若赠官两省以上，自可且从旧制，其余一例给使。如此则农夫稍得息肩，世胄亦无自惰。八曰：今之赋税较古则轻，唯诸摊配大为烦费。夫摊配之物，皆受直于官，比之市价，不甚相逺，然而村民或去州县一二百里，既难褁足，且畏后期。故有市井之人，代干其事，官未得铢两，民巳出斤钧，执耒者?以无聊，㳺手者?以专利。愚谓莫若使诸县凡有求物，则选邑中富而好善者一人，委之集事，仍须令佐躬行检校，事毕之日，计其实?费钱，使民偿之。如此，财用可以无枉，困穷可以更生。九曰：今之卒伍饩廪甚厚，而人不愿为者，何也？徒见其贫穷耳。饩廪?而贫穷者，患在兼并卒伍，而可兼并者，亦势之然。大凡从军，多是单独，初采营垒，未有妻孥，居则无屋，用则无器，扵是兼并者，得将养女，召为赘婿。今朝有室，明日上纲，在路日多，住家时少，故其一女，可当数夫。既以家口为名，即是衣粮入已。尝见一家养十二三女，请五十余分，而?养女日夜纺绩，与其家作婢耳。饩廪归扵他族，贫穷切扵已身，不死则逃，非偶然也。愚谓莫若使诸州，凡招到人，官为昏娶及置屋宇什物，使得成家，然后逺役。如此则不唯存恤见兵，亦足招延来者。十曰：今之发觧誊，录封弥，虽曰至公，谅非逺虑。识平侧者昂昂哂笑，谈王覇者往往退蔵，?苦之声，逺近如一。愚谓宜复祖宗之法，以求郡里之誉。凡诸征镇，亦计辟除。如此则人望有归，学者知劝。原夫之軰，得之何补？跅弛之士，失之可惜。饥寒不如兵死，宁免生心。英雄落我彀中，乃为上策。嗟乎！弱甚矣，忧至矣，非立大竒，不足以救。愚言虽未竒，节下亦无忽。勿与儒生言，儒生必罪我；勿与俗士知，俗士且笑人。管仲复生，商君不死，天下乃安矣。觏庆暦四年，有上枢宻富谏议书一首，俄闻富公出使河朔，未知其书逹与不逹。庆暦六年，又有长江赋一首，天险难?，无路通进，今各写一本去，愿节下览之，足以知愚心之忧，非一日也。嗟乎。行年四十四矣，结髪　学，自谓非常人，老大栖栖，便是常人耳。然昔应制科，辱召第一，今为试助教，虽云冗散，犹望朝廷以词学进之，必不扵风尘之际，以㳺说徼幸。节下明察，知其无意扵酬赏也。尝著周礼致太平论十卷，此乃愚心?自憙，可以俻乙夜之观者，节下幸问焉，当献其藁，忉忉之懐未尽扵此，傥容白带以见，宜有靣言。不宣。觏再拜。