荆川先生文集卷之十二

荆川先生文集卷之十二

记

重修宜兴县学记

先王因人情而施之教，知夫人情?不乐，则不可以从事于久，不可以从事于乆，则不可以责其器之备而业之精也。是故学校以教士，而养之以礼乐，以柔伏其速成躁进之心，使其终日从事于爼豆、筐篚、象勺、干籥、盘辟缀兆之容，与其弦匏、抟拊、笙磬、雅颂、龡撃歌咏之声。盘辟缀兆，其文郁如，龡撃咏歌，其音铿如。是耳目之?恱，而血气之?畅也。天机与器数相触而不自知，是以䏻终身安焉而不慕乎外上之人。九年而后视其成，四十而后试之仕，而士不自以为滞也。故其器之备也，则自蕳廉直温刚塞恭愿，至扵中和孝友，皆䏻尽其微妙，而无有粗疎傲戾之气。其业之精也，则自虞夏商周之典章，鞮译象寄之语言，至于射御操缦襍服之技，凡可以为家国天下之用者，䏻贯而通之，而无有乎卤莽生澁之习，葢其磨揉之乆，而其势不得不至乎此也。今也礼坏而乐废，先生之?以为教，弟子之?以为学者，何也？朝击柝而聚之，而课之书，夕撃柝而聚之，而校之文，口吻刓于蠧编之诵记，而思虑敝于㳺词之剽缀。夫士者之为世，其不得已而应有司之求则可耳，岂人情之?乐。而况声利之燄，薰心炫目，又襍然而日出，以非可乐之习，驱之以必可夺之诱，则宜其有厌苦学校之心，惟恐其去之不速，亦何怪乎业之不精，而器之不备也。葢！孔门诸子尝言志矣，㸃独不愿仕也，浴沂风雩，鼓瑟咏歌以适其意。而子夏亦云出见纷华盛?，而恱有鼓瑟咏歌、浴沂风雩之乐，则点也。可以自足于洙泗之濵而无?慕。有纷华盛丽荡之于外，则子夏不䏻自必于其中。今也无礼乐以养之，有声利以驱之，而欲使之终身安焉而不去，岂非势之难者欤？宜兴有学旧矣，岁久不葺。通判泌阳焦君希程来署县事，斥赎金之余凡若干两，鸠工庀材以缮其事。又立名宦、乡贤两祠于棂星门之旁，以祀宦于其县与其乡先生之贤者。而学之制扵是为备。既讫工，教谕张君某、训导某君率其学之弟子来请记。呜呼！礼乐以飬士，古之道其不可复矣。虽然，无体之礼，无声之乐，流乎宇宙而著乎人心，不假器数而传，则古之道固未尝不在也。诵书缀文，以应有司之求，士生于今，不可以已矣。虽然，其诵书也务于约，而不汨于百家传注之烦；其缀文也尽乎已，而不牵扵时俗好丑之说。则今之法固不䏻为累也。古之?谓可乐者，未尝不在，而今之?谓非可乐者不䏻为累，则亦可以无用于速而去之矣。宜兴溪?而谷窈，石峭而泉冽，自古宦游之士，多欲徙而家焉，葢?然有舞雩沂水之风。而地僻以蕳，冠葢文绣之?不冲，大贾重装之?不辏，故其俗鲜见纷华盛丽之习。然则有㸃也之乐，而无子夏之诱，宜莫如此地者。噫嘻！诸君子其务求古人之?可乐以自足，扵其间以修其器与其业，而无急急扵务去其学也㢤！