沈氏今乐府序

沈氏今乐府序

或问：骚可以被弦乎？曰：骚，诗之流。诗可以弦，则骚其不可乎？或于曰：骚无古今，而乐府有古今，何也？曰：骚之下为乐府，则亦骚之今呉？然乐府出于汉，可以言古，六朝而下皆今矣，又况今之今乎？吁！乐府曰今，则乐府之去汉也逺矣。士之操觚于是者，文墨之游耳。其于声文，缀于君臣夫妇、仙释氏之典故，以警人视听，使痴儿女知有古今美恶成败之观惩。则出于关庾氏传竒之变。或者以为治世之音。则辱国甚矣。吁。关雎麟趾之化。渐渍于声乐者。固若是其班乎。故曰。今乐府者，文墨之士之游也。然而媟邪正。豪俊鄙野，则亦随其人品而得之。杨卢滕李。冯贯马白。皆一代词伯，而不能不游于是。虽依比声调，而其格力雄浑正大，有足传者。迩年以来，小叶俳辈，类以今乐自鸣，往往流于街谈市谚之陋，有渔樵欸乃之不如者。吾不知又十年二十年后，其变为何如也。呉兴沈子厚氏，通文史，善为古诗歌，间亦游于乐府。记余数年前客太湖上，赋銕龙引一章，子厚速和余四章，皆傚銕龙体，飘飘然有变云气，心已异之。今年余以海漕事往呉兴者阅月，子厚时时持酒肴，与今乐府至，至必命呉娃度腔引酒，为吾夀论其格力，有杨、卢、滕、李、冯、贯、马、白诸词伯之风。而其句字与小叶徘辈街谈市谚之陋。闵庾氏而有传，子厚氏其无传，吾不信也巳。书成帙求一言以引重，因而论次乐府之有古今，为沈氏今乐府序。至正十二年夏四月十四日序。