论语宪问第十四

论语宪问第十四

何晏集解

宪问耻。子曰：邦有道，糓，邦无道，糓，耻也。

克、伐、怨、欲不行焉，可以为仁矣。子曰：可以为难矣，仁则吾不知也。

子曰：士而怀居，不足以为士矣。

子曰：邦有道，危言危行；邦无道，危行言逊。

子曰：有徳者必有言，有言者不必有德。仁者必有勇，勇者不必有仁。

南宫适问于孔子曰：羿善射，奡荡舟，俱不得其死然。禹、稷躬稼而有天下，夫子不荅。南宫适出，子曰：君子哉若人！尚德哉若人！

子曰：君子而不仁者有矣夫，未有小人而仁者也。

子曰：爱之，能勿劳乎？忠焉，能勿诲乎？

子曰：为命，卑谌草创之，丗叔讨，论之，行人子羽修饰，东里子产润色之，

或问子产。子曰：惠人也。问子西，曰：彼哉，彼哉！问管仲，曰：人也。夺伯氏骈邑三百，饭蔬食，没齿无怨言。

子曰：贫而无怨难，冨而无骄易。

子曰：孟公绰为赵、魏老则优，不可以为藤薛大夫也。

子路问成人，曰：若臧武仲之智，公绰之不欲，卞荘子之勇，冉求之艺，文之以礼乐，亦可以为成人矣。曰：今之成人者何必然？见利思义，见危授命，乆要不忘平生之言，亦可以为成人矣。

子问公叔文子于公明贾曰：信乎？夫子不言、不笑、不取乎？公明贾对曰：以告者过也。夫子时然后言，人不厌其言也；乐然后笑，人不厌其笑也；义然后取，人不厌其取也。子曰：其然，岂其然乎？

子曰：臧武仲以防求为后于鲁，虽曰不要君，吾不信也。

子曰：晋文公谲而不正，齐桓公正而不谲。

子路曰：桓公杀公子紏，召忽死之，管仲不死。曰：未仁乎？子曰：桓公九合诸侯，不以兵车，管仲之力也。如其仁！如其仁！

子贡曰：管仲非仁者与？桓公杀公子紏，不能死，又相之。子曰：管仲相桓公，覇诸侯，一匡天下，民到于今受其赐。微管仲，吾其被发左袵矣。岂若匹夫匹妇之为谅也，自经于沟渎而莫之知也？

公叔文子之臣大夫僎，与文子同升诸公。子闻之，曰：可以为文矣。

子曰：卫霊公之无道也。康子曰：夫如是，奚而不丧？孔子曰：仲叔圉治賔客，祝鮀治宗庙，王孙贾治军旅。夫如是，奚其丧？

子曰：其言之不怍，则其为之难也。

陈成子杀简公，孔子沐浴而朝，告于哀公曰：陈桓杀其君，请讨之。公曰：告夫二三子。孔子曰：以吾从大夫之后，不敢不告也。君曰：告夫二三子者。之二三子告，不可。孔子曰：以吾从大夫之后，不敢不告。

子路问事君。子曰：勿欺也，而犯之。

子曰：君子上达，小人下达。

子曰：古之学者为己，今之学者为人也。

蘧伯玉使人扵孔子，孔子与人坐而问焉，曰：夫子何为？对曰：夫子欲寡其过而未能也。使者出。子曰：使乎！使乎！

子曰：不在其位，不谋其政？

曽子曰：君子思不出其位。

子曰：君子耻其言之过其行也。

子曰：君子道者三，我无能焉：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。子贡曰：夫子自道也。

子贡方人。子曰：赐也贤乎我？夫我则不睱。

子曰：不患人之不己知，患己无能也。

子曰：不逆诈，不忆，不信，抑亦先觉者，是贤乎？微生畒谓孔子曰：丘何为是栖栖者与？无乃为佞乎？孔子对曰：非敢为佞也，疾固也。

子曰：骥不称其力，称其德也。

或曰：以德报怨，何如？子曰：何以报德？以直报怨，以德报德。

子曰：莫我知也夫！子贡曰：何为其莫知子也？子曰：不怨天，不尤人，下学而上达，知我者其天乎！

公伯寮愬子路于季孙，子服景伯以告，曰：夫子固有惑志。于公伯寮也，吾力犹能肆诸市朝。子曰：道之将行也与，命也。道之将废也与，命也。公伯寮其如命何？

子曰：贤者避丗，其次避地，其次避色，其次避言。子曰：作者七人矣。子路宿于石门，石门，晨门曰：奚自？子路曰：自孔氏。曰：是知其不可而为之者与？

子击磬于卫，有荷篑而过孔子之门者，曰：有心哉！击磬乎！既而曰：鄙哉！硁硁乎！莫己知也，斯己而已矣。深则厉，浅则掲。子曰：果哉，未之难矣。

子张曰：书云：髙宗谅隂，三年不言，何谓也？子曰：何必髙宗？古之人皆然。君薨，百官緫己，以聴于冢宰三年。

子曰：上好礼，则民易使也。

子路问君子。子曰：修己以敬人。曰：如斯而已乎？曰：修己以安人。曰：如斯而已乎？曰：修己以安百姓。修己以安百姓，尧、舜其犹病诸！

原壤夷俟。子曰：㓜而不逊悌，长而无述焉。老而不死，是为贼。以杖叩其胫。

阙党童子将命矣。或问之曰：益者与？子曰：吾见其踞于位也，见其与先生并行也。非求益者也，欲速成者也。

论语卷第七