张正常

张正常

字仲纪，汉张道陵四十二世孙也。世居贵溪龙虎山，元时赐号天师。太祖克南昌，正常遣使上谒，已而两入朝。洪武元年入贺即位。太祖曰：“天有师乎？”乃改授正一嗣教真人，赐银印，秩视二品，设寮佐，曰赞教，曰掌书，定为制。长子宇初嗣，建文时坐不法，夺印诰。成祖即位，复之。宇初尝受道法于长春真人刘渊然，后与渊然不协，相诋讦。永乐八年卒。弟宇清嗣。宣德初，渊然进号大真人。宇清入朝，恳礼部尚书胡濙为之请，亦加号崇谦守静。再传至曾孙元吉，年幼，敕其祖母护持，而赠其父留纲为真人，封母高氏为元君。景泰五年入朝，乞给道童四百二十人度牒。濙复为请，许之。寻欲得“大真人”号，濙为请，又许之。天顺七年再乞给道童三百五十人度牒，礼部尚书姚夔持不可，诏许度百五十人。宪宗立，元吉复乞加母封，改太元君为太夫人。以吏部言不许，乃止。初，元吉已赐号冲虚守素昭祖崇法安恬乐静元同大真人，母慈惠静淑太元君。至是加元吉号体元悟法渊默静虚阐道弘法妙应大真人，母慈和端惠贞淑太真君。然元吉素凶顽，至僣用乘舆器服，擅易制书，夺良家子女，逼取人财物，家置狱，前后杀四十余人，有一家三人者。事闻，宪宗怒，械元吉至京，会百官廷讯，论死。于是刑部尚书陆瑜等请停袭去真人号，不许。命仍旧制，择其族人授之，有妄称天师印行符箓者，罪不贷。时成化五年四月也。元吉坐系二年，竟以汇缘免死，杖百发肃州军，寻释为庶人。族人元庆嗣，弘治中卒。子彦嗣，嘉靖二年进号大真人。彦颙知天子好神仙，遣其徒十余人乘传诣云南四川采取遗经古器进上方且以蟒衣玉带遗镇守中贵，为云南巡抚欧阳重所劾，不问。十六年，祷雪内庭有验，赐金冠玉带蟒衣银币，易金印，敕称卿不名。彦已入朝，所经邮传供应或后期常山知县吴襄等至下按臣治传子永绪，嘉靖末卒，无子。吏部主事郭谏臣乘穆宗初政，上章请夺其世封。下江西守臣议，巡抚任士凭等力言宜革，乃去真人号，改授上清观提点，秩五品，给铜印，以其宗人国祥为之。万暦五年，冯保用事，复国祥故封仍予金印。国祥传至应京。崇祯十四年，帝以天下多故，召应京有所祈祷。既至，命赐宴。礼臣言：“天顺中制，真人不与宴，但赐筵席。今应京奉有优旨，请倣宴法王佛子例，宴于灵济宫，以内官主席。”从之。明年三月，应京请加三官神封号，中外一体尊奉。礼官力驳其谬，事得寝。

张氏自正常以来，无他神异，专恃

符箓祈雨驱鬼，间有小验。顾代相传袭，阅世既久，卒莫废去云。

刘渊然者，赣县人。幼为祥符宫道士，颇能呼召风雷。洪武二十六年，太祖闻其名，召至，赐号高道，馆朝天宫。永乐中，从至北京。仁宗立，赐号长春真人，给二品印诰，与正一真人等。宣德初，进大真人。七年，乞归朝天宫，御制山水图歌赐之。卒年八十二。阅七日入殓，端坐如生。渊然有道术，为人清静自守，故为累朝所礼。其徒有邵以正者，云南人，早得法于渊然。渊然请老，荐之，召为道箓司左元义。正统中，迁左正一，领京师道教事。景泰时，赐号悟元养素凝神冲默阐微振法通妙真人。天顺三年，将行庆成宴。故事，真人列二品班末。至是帝曰：“殿上宴文武官，真人安得与？”其送筵席与之，遂为制。又有沈道宁者，亦有道术。仁宗初，命为混元纯一冲虚湛寂清静无为承宣布泽助国佐民广大至道高士，阶正三品，赐以法服。

时有浮屠智光者，亦赐号圆融妙慧净

觉弘济辅国光范衍教灌顶广善大国师，赐以金印。智光，武定人。洪武时，奉命两使乌斯藏诸国。永乐时又使乌斯藏迎尚师哈立麻，遂通番国诸经，多所译解。历事六朝，宠锡冠群僧。与渊然辈淡泊自甘，不失戒行。迨成化、正德、嘉靖朝，邪妄杂进，恩宠滥加，所由与先朝异矣。明史卷二百九十九终